郝永群

傍晚，走在熟悉的鄉(xiāng)村小道上，放眼望去，落日正嬌羞地掛在山脊，遠(yuǎn)處隱約隨風(fēng)傳來陣陣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的壯族山歌。伴隨著扁擔(dān)有節(jié)奏的敲擊聲，“2020年‘三區(qū)人才支持計(jì)劃——鳳立村傳承人群能力提升班”的學(xué)員們正在操場(chǎng)上為匯報(bào)演出節(jié)目熱情地排演著，壯語(yǔ)歌、壯語(yǔ)朗誦、壯族舞蹈等節(jié)目精彩紛呈。孩子們?nèi)宄扇旱貜奈疑磉厷g笑而過。循聲而去，思緒一下回到五年前，我的心情久久不能平靜……

2015年，廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心成為賀州市昭平縣黃姚鎮(zhèn)鳳立村扶貧幫扶后盾單位，我作為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心宣傳與社會(huì)教育部的一員隨之來到賀州市昭平縣黃姚鎮(zhèn)鳳立村調(diào)研，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景仍歷歷在目。

鳳立村地處黃姚鎮(zhèn)西北邊約10公里處，是黃姚鎮(zhèn)傳統(tǒng)壯族村落之一。相傳當(dāng)?shù)卮迕袷敲鞔蕉ā案鹗隆钡膫Z兵后裔，在這片風(fēng)景秀美的田峒已經(jīng)生活了四百多年。歷經(jīng)歲月滄桑，時(shí)代變遷，許多傳統(tǒng)的壯族生活習(xí)俗在這里已難尋蹤跡，唯一不變的是他們?nèi)钥诙鄠髯鳛樽迦簶?biāo)識(shí)的壯族傳統(tǒng)語(yǔ)言。時(shí)任自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任朱鳳立積極響應(yīng)國(guó)家“造血式”扶貧的指導(dǎo)意見，根據(jù)他長(zhǎng)期從事非遺保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的業(yè)務(wù)工作職能，敏銳地察覺到“文化+扶貧”是發(fā)揮自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心特長(zhǎng)，助力鳳立村完成扶貧攻堅(jiān)工作任務(wù)的切入點(diǎn)。他認(rèn)為應(yīng)該在充分利用“三區(qū)”人才支持計(jì)劃這個(gè)工作平臺(tái)的基礎(chǔ)上，同時(shí)開展壯族文化的保護(hù)與傳承。調(diào)研返回后，自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，達(dá)成共識(shí)，一致通過將每年“三區(qū)”人才支持計(jì)劃工作資金的70%用來支持鳳立村，以作為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)口幫扶鳳立的重要保障。并將此項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)交由自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心宣傳與社會(huì)教育部承擔(dān)，確保不僅要從物力財(cái)力上，更是從人力給予鳳立村扶貧工作極大支持。

我們宣傳與社會(huì)教育部在接到這個(gè)光榮的工作任務(wù)后，積極響應(yīng)，面對(duì)鳳立村村民業(yè)余文化生活匱乏、傳統(tǒng)習(xí)俗流失嚴(yán)重的現(xiàn)狀，應(yīng)鳳立村村委的強(qiáng)烈要求，從2016年開始，分階段、有計(jì)劃地確立了鳳立村長(zhǎng)期幫扶的工作總目標(biāo)、具體指標(biāo)與工作實(shí)施方案;有計(jì)劃、分步驟地對(duì)鳳立村部分村民進(jìn)行壯族山歌、嗩吶、舞蹈的培訓(xùn)指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)，面對(duì)的是一群沒有任何樂理、舞蹈基礎(chǔ)，只有滿腔熱忱的村民，我們也曾懷疑過、動(dòng)搖過，卻從沒放棄過，因?yàn)閺乃麄兊难劬镂覀兛吹搅藢?duì)文化生活的渴望，從行動(dòng)中我們體會(huì)到了他們對(duì)學(xué)習(xí)民族藝術(shù)的執(zhí)著。

每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)，25名村民在村支書的帶領(lǐng)下，從零基礎(chǔ)開始，風(fēng)雨無阻地參加為期十天左右的培訓(xùn)。要知道他們?nèi)敲娉恋乇吵斓霓r(nóng)民，時(shí)間對(duì)他們來說是何等的寶貴。可繁重的生活壓力沒有阻擋住他們學(xué)習(xí)的腳步，為了不影響學(xué)習(xí)，他們利用課前、中午午休、課后的時(shí)間做農(nóng)活，有的婦女還抱著孩子一起來。其中有一名叫廖榮秀的外來媳婦讓我印象深刻，她的丈夫常年在外打工，上有年老體弱的公婆，下有三個(gè)年幼的孩子。1985年出生，只有小學(xué)文化程度的她平時(shí)除了承擔(dān)繁重農(nóng)活，還要照顧孩子們的生活，歲月過早地在她的臉龐上刻下了生活的烙印。就是這樣一位飽經(jīng)生活磨礪的農(nóng)村婦女，從2016年第一期培訓(xùn)班開始至今，堅(jiān)持帶著孩子參加我們的培訓(xùn)，我問她：“喜歡我們的課程嗎？”她靦腆而羞澀地回答：“喜歡！”我又問：“這幾年，你是如何做到堅(jiān)持參加培訓(xùn)，又為什么帶著孩子們一起來學(xué)的？”她開心地答：“平時(shí)一個(gè)人在家很寂寞，村里長(zhǎng)期也沒有什么文藝活動(dòng)，來這里跟老師學(xué)習(xí)心里感到快樂。帶孩子們來也想讓他們多學(xué)些壯族文化，學(xué)唱歌、跳舞?！睆乃|(zhì)樸的語(yǔ)言中我感受到了村民們對(duì)文化生活的渴求。參加培訓(xùn)的村民們?yōu)榱烁酶斓卣莆諏W(xué)習(xí)重點(diǎn)、要點(diǎn)，在課堂中認(rèn)真聽課，主動(dòng)參與，還采用漢字標(biāo)注、手機(jī)記錄等方法將當(dāng)天教的知識(shí)記下，方便課后練習(xí)。他們具有極高的悟性，第二天基本就能開展新內(nèi)容學(xué)習(xí)。

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，2018年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心支持幫助下，鳳立村組建了“鳳立山歌隊(duì)”“鳳立嗩吶隊(duì)”“鳳立舞蹈隊(duì)”，人數(shù)都在20人以上，配備了專業(yè)的表演服裝與嗩吶，參加了2018黃姚中秋晚會(huì)、廣東肇慶2018過大年“春游”展演、寧明百村民歌邀請(qǐng)賽等文化展演活動(dòng)，在展示壯族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高了村民們的文化自信與自覺。

我想，今天我們?cè)谶@里播下了一顆民族文化的小種子，他日定會(huì)結(jié)出民族文化傳承的累累碩果。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者中的一分子，我們就要當(dāng)那可以燎原的星星之火，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為助力脫貧攻堅(jiān)工作添磚加瓦，讓摘下貧困帽子的農(nóng)民朋友們也擁有豐富多彩的業(yè)余文化生活。

在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在扶貧工作隊(duì)員的帶領(lǐng)下，鳳立村正走在脫貧致富的道路上，積極開展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)與建設(shè)，正如“壯族三月三”項(xiàng)目自治區(qū)級(jí)代表性傳承人黃天恒老師專為鳳立村譜寫的歌中所唱的那樣：“如今的鳳立村民，挺直了腰桿活，甜蜜蜜的小康生活，伴隨著你和我;吉祥幸福的生活越過越紅火、越過越紅火……”

此刻，我從心底涌起了陣陣幸福感，我為我的祖國(guó)感到自豪，我為能助力脫貧攻堅(jiān)感到驕傲。