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飛翔的藍(lán)鳳凰

2020-12-23 04:25:06王進(jìn)
三月三 2020年5期
關(guān)鍵詞:白龍藍(lán)靛桐花

穿越時(shí)空隧道,暢游歷史長河,中華大地56個(gè)民族,每個(gè)民族都有其神秘的色彩、獨(dú)特的風(fēng)情、傳奇的故事。

三堡壯族是云貴高原南麓鳳凰山脈一個(gè)古老的民族,從堡上屯的巨大鋪路條石、頂茂村的岑氏石樓、頂換村的王氏古城堡、拉汪屯的古建筑群,到馬達(dá)屯的窗戶雕刻、塘袍村的超大古井、拉馬村的通衢古道、甲板村的黃氏墓碑鏤刻以及謝家的秦磚漢瓦樓房、板臺屯的田園風(fēng)光……無不見證其滄海桑田和神秘。

三堡壯族的神秘賦存于神奇的山水之間。

登上海拔1280米高的柳夜坡之巔向北眺望,東起南丹縣月里鎮(zhèn),西至貴州羅甸縣,長達(dá)數(shù)百公里,猶如巨龍般的云貴高原南麓的鳳凰山脈,直插云霄,巍然聳立,阻隔北風(fēng)南襲。

鳳凰山脈不僅僅是一座山脈,一道阻隔北風(fēng)南襲的屏障,更是三堡壯族群眾心目中的一座神山。

相傳遠(yuǎn)古時(shí)代,這座山叫“老鷹山”,因主峰山形極像老鷹嘴,所以也叫“鷹嘴山”。老鷹山盤踞著一只兇猛的蒼鷹,經(jīng)常侵?jǐn)_山下村民的家畜,叼走兔子、小豬等,村民很無奈,天天燒香,祈求上天消滅這只蒼鷹。也許是村民誠心所致,上天派來一只美麗的鳳凰,與蒼鷹搏斗了九九八十一天,終于趕走了蒼鷹。為防蒼鷹再次來犯,鳳凰天天盤旋于老鷹山和柳夜坡之間。在盤旋三百六十天之后,鳳凰俯瞰貧瘠起伏的土地和在田間地頭辛勤勞作的村民,心生憐憫,南飛之前,從嘴里吐出三顆珍珠,一顆落在柳夜坡,一顆落在拉琴溝,一顆落在馬鞍山。這三顆珍珠分別是油桐籽、藍(lán)靛籽、棉花籽。

鳳凰南飛了,桐花開了,漫山遍野,雪白爛漫。千百年來,每年桐花盛放的時(shí)節(jié),三堡壯族家家戶戶便要蒸五色糯米飯和臘肉臘腸,然后聚集到與鳳凰山遙遙相望的柳夜坡,對唱山歌,慶祝桐花盛開,預(yù)祝秋后桐果豐收。千百年來,年年就這么演繹著,直至今日。三堡因數(shù)萬畝爛漫桐花而獲“中國油桐之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

鳳凰南飛了,藍(lán)靛草枝繁葉茂,在溝邊溪岸延綿不絕。千百年來,年年重陽節(jié),壯鄉(xiāng)天街的圩日熱鬧非凡,身著盛裝的三堡壯族姑娘從四面八方簇?fù)淼剿{(lán)靛鋪前,精心挑選心儀的藍(lán)靛漿。藍(lán)靛漿是做刺繡品染料的最好材質(zhì),而刺繡品色彩的深淺搭配能衡量一個(gè)姑娘家的技藝水平。

鳳凰飛走了,棉花含苞了,棉花吐蕊了,棉花結(jié)果了,棉絮綻放了,雪白雪白的,一坡坡一嶺嶺。千百年來,高原小棉花雪白、細(xì)膩、舒軟、柔韌,是紡織花椒土布的最好材質(zhì),也是御寒保暖的棉胎原料,難怪柳州、南京、上海等地的棉紡廠家都來搶購三堡的高原小棉花,也難怪周邊的布依族、水族、苗族、瑤族、毛南族等各民族群眾每年年初都來預(yù)訂。

鳳凰南飛了,從此老鷹山被稱為“鳳凰山”。老鷹山偶爾有耄耋老人提起,只因那遠(yuǎn)古的傳說。

鳳凰南飛了,鳳凰山因鳳凰而顯得神秘,而與鳳凰山遙遙相望的柳夜坡因鳳凰而滿山桐花,又因滿山桐花而成為三堡壯族群眾聚集對唱山歌的歌海坡——亙古不變的歌海坡!有作家把這里稱作“壯鄉(xiāng)天街”“云上歌?!薄R?yàn)榈竭@里,無論你是采風(fēng)還是做客,都會有共同的感受——站在云端上,看仙女般的壯族姑娘婀娜的舞姿;站在云端上,聽壯族青年男女在如癡如醉地婉轉(zhuǎn)對唱。

在鳳凰山下,有兩條相濡以沫的情侶河——納彩河、白龍河。情侶河是供養(yǎng)一方水土、養(yǎng)育三堡壯族群眾的母親河。

情侶河風(fēng)情浪漫,關(guān)于情侶河,在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)浪漫的傳說……

納彩河如翩翩少年,飄逸灑脫。壯話“納”是“舅”的意思,壯話“彩”是“王”的意思,“納彩”是對“少年王”的尊稱美稱。

白龍河似俊秀少女,文靜甜美。壯話“白”與“百”同,是“多”的意思,“白龍”是對俊秀甜美、心靈手巧、多才多藝的三堡壯族少女的愛稱、昵稱。

帥少年 “納彩”和美少女“白龍”相識于云貴高原南麓,他們相互傾慕于此,鐘情于此,托付終身于此。他們美麗的愛情故事傳遍云貴高原,也傳到天上玉皇大帝和王母娘娘耳里。

“不遵父母之命媒妁之言,私訂終身,敗常綱,亂規(guī)矩,這還了得?”玉皇大帝震怒,王母娘娘立即派遣欽差大臣下凡責(zé)罰“納彩”和“白龍”的父母,并從頭上取下發(fā)簪在“納彩”“白龍”之間劃了一道高聳入云的屏障——數(shù)百公里長的鳳凰山脈,阻擋“納彩”和“白龍”的往來。

“納彩”和“白龍”一日不見如隔三秋,他們都知道彼此被阻隔,但并不太遙遠(yuǎn)——“納彩”在山的北面,“白龍”在山的南面,就一山之隔?!鞍垺憋L(fēng)雨無阻地一邊沿著鳳凰山脈向南輕盈漫步,一邊唱著婉轉(zhuǎn)的情歌,歌聲悠揚(yáng)飄向鳳凰山巔,飄入云霄,飄進(jìn)“納彩”耳里。聽到心上人婉轉(zhuǎn)纏綿的歌聲,神勇的“納彩”拔出腰間的神劍,斬?cái)鄼M亙在他們之間的高大山脈,然后像脫韁的駿馬沖出峽谷,躍向南方,與“白龍” 相擁于寬闊的牛河,并養(yǎng)育了三堡壯族的子子孫孫。

三堡壯族群眾非常敬重水,愛惜水,珍惜水,敬重納彩河白龍河圖騰文化,他們對神圣的母親河不敢有絲毫的玷污,被褥衣物換季拆洗不會拿到河邊去洗,也不會拿到溪邊溝邊去洗,因?yàn)橄疁纤罱K還是要流進(jìn)河里。如果你注意觀察就會發(fā)現(xiàn),三堡壯族的村村寨寨都有一口清澈干凈的水井,堡上、塘袍、馬達(dá)、頂換、頂茂、甲板等這些山梁上的大寨子的水井都是用巨大的條石漿砌而成,井口的條石被提水用的竹竿或繩索勒出深深的痕印,見證了三堡壯族群眾千百年來的汲水歷史。三堡壯族群眾汲水很守規(guī)矩,誰先到誰先汲水,水桶一字排列,整整齊齊,在井邊形成一道亮麗的風(fēng)景,這是千百年來的約定俗成,也是三堡壯族群眾團(tuán)結(jié)和諧和睦的一個(gè)縮影。

大年三十,族長帶著供品到河邊給“納彩”“白龍”念祀詞,燒紙錢,祈求全族平安幸福,在水井邊燒香貼紅紙,祈求風(fēng)調(diào)雨順。新年凌晨,雞叫頭遍,壯族姑娘小伙就呼朋引伴到井里打“勤水”和“圣水”,祈愿來年更加勤快賢惠,更加聰明乖巧。姑娘們還把“勤水”倒進(jìn)事先清洗干凈的壇里密封,待秋后,用“勤水”浸泡藍(lán)靛草制成藍(lán)靛漿。小伙則用“圣水”洗澡,以求在新的一年更加帥氣,更加聰明,更加干練。

云貴高原日照長,紫外線強(qiáng)。為防暴曬,減弱紫外線的照射,居住在高原上的壯族人民用自己種植的小棉花紡紗,織出精致的花椒布,然后采擷高原上特有的藍(lán)靛草,用清澈干凈的井水浸泡,攪拌,溶解,過濾,制成漿水,再把花椒布放入漿水中浸泡,鼓搗,漿洗,再浸泡,再鼓搗,再漿洗,反反復(fù)復(fù),直至染成藍(lán)色布料,裁剪成藍(lán)色衣服,穿上身亮麗耀眼,特別是女子身著藍(lán)衣就像藍(lán)鳳凰展翅,更加輕盈、婀娜、美麗!在盛唐時(shí)期,任職牙林鄉(xiāng)(轄三堡、頂換、頂茂、塘袍、甲板、拉馬、巴定、巴峨、黃港、牙林、牙者等村屯)的是一名岑姓九品文官,他身著藍(lán)衣裳,頭戴藍(lán)色官帽,百姓就給他“九品官藍(lán)鵲鳥”之美稱。

據(jù)史料記載,唐貞觀年間的村組織以四戶為鄰,五鄰為保,百戶為里,五里為鄉(xiāng),時(shí)任職牙林鄉(xiāng)的這位九品文官,要求戶種“二畝棉花地,八分藍(lán)靛草,四百株油桐”和戶有“八盞油桐燈”。這在當(dāng)時(shí)是社會文明的一大進(jìn)步。此后,鳳凰山脈下便年年有雪白的棉花、茂盛的藍(lán)靛草、燦爛的油桐花,一直延綿至今。三堡壯族群眾為了感謝這位九品官,每年的農(nóng)歷三月十三都要過“楓葉節(jié)”(也叫“吃楓葉”)。這一天,家家戶戶,男男女女,身著盛裝,蒸五色糯米飯,殺公雞,蒸臘肉臘腸,染紅雞蛋,點(diǎn)燃香火,心里默念著“九品官庇佑”,然后請“卡更”(三堡壯話,“上寨”的意思)“皮儂藍(lán)溫”(三堡壯話,“兄弟本家”的意思)來訪,互相預(yù)祝秋后的豐收。

除了三月十三“楓葉節(jié)”外,還有四月初八“紅藍(lán)節(jié)”(也叫“吃紅藍(lán)”),其含義與“三月十三”相同,都是紀(jì)念這位“九品官”,但比“三月十三”更隆重。這一天,在延續(xù)“三月十三”習(xí)俗的基礎(chǔ)上,增加了舞龍舞獅、踩高蹺、踢毽子、唱山歌等活動(dòng),熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛延續(xù)三天。

三堡壯族群眾用作染料的楓葉和紅藍(lán)草,除了有解毒、消腫、化瘀止痛、消炎、治腹瀉、生血造血等功效外,其還有一層深意——楓葉代表原始、純真、浪漫,象征人與人之間美好的親情、友情、愛情;紅藍(lán)草被稱作“仙草”,有長壽之含義,象征吉祥如意、五谷豐登、美好的日子長長久久!

如今,東至南丹縣月里鎮(zhèn)的上稿、下稿、納力、隴仲、黃港、黃龍、牙林、牙者、巴峨、巴平、巴定,西至貴州羅甸縣沫陽鎮(zhèn)的翁堡、里絡(luò)、拉襖、八娘等村屯,以及白龍河南面的堡上、拉馬、納沙、甲板,北面的頂換、頂茂、納岜和西南面的馬達(dá)、塘袍等村屯形成了方圓二百多公里、人口三萬多的“三堡壯族大家庭”。每年的“楓葉節(jié)”和“紅藍(lán)節(jié)”,身著藍(lán)色盛裝成群結(jié)隊(duì)走親訪友的三堡壯族姑娘,像一只只藍(lán)鳳凰飛翔在云貴高原南麓鳳凰山脈下,形成一道道亮麗的風(fēng)景。

作者簡介:王進(jìn),壯族,廣西天峨縣人。中國少數(shù)民族作家協(xié)會會員。著有散文集《我的村莊我的村人》、小小說集《誰最牛》、詩歌集《山水了然》、雜文集《多看幾眼又何妨》,主編散文集《在三堡等你》《云上歌聲》。

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