曹霞

摘 要：辛亥革命沖擊的不僅僅是中國2000多年的封建君主制度，也沖擊了2000多年來普通民眾根深蒂固的社會意識形態(tài)，社會民情風(fēng)俗開始發(fā)生改變。代表革命、民主和共和元素的各種旗幟紋飾出現(xiàn)在各式生活用品上，成為被民眾普遍接受的新潮流。

關(guān)鍵詞：藏品;旗幟紋飾

辛亥革命推翻了清王朝的腐朽統(tǒng)治，廢除了封建君主專制制度，建立起民主共和政體—中華民國。革命風(fēng)暴沖擊的不僅僅是社會的上層建筑和意識形態(tài)，它對整個(gè)中國社會民情風(fēng)俗也帶來了巨大的改變。易幟改元、剪辮易服，遵守新式禮儀等成為當(dāng)時(shí)社會新潮流，這種潮流不只是官方或者意識形態(tài)上的，最終體現(xiàn)在老百姓所用的各式物品上。具有旗幟紋飾的各式生活用品正是這一時(shí)期的典型代表，它讓我們對“民主共和觀念深入人心”有了具體器物層面上的認(rèn)知。

民國初年，旗幟紋飾不僅被用于官方的場合，還普遍應(yīng)用于老百姓生活所需的各式物品上。這一時(shí)期，旗幟紋飾并不統(tǒng)一，這源于辛亥革命沒有統(tǒng)一的革命旗幟，無論是以孫中山為代表的廣東地區(qū)和海外華僑所用的青天白日旗、湖北共進(jìn)會所用的鐵血十八星旗，還是江浙地區(qū)革命黨人使用的代表五族共和的五色旗等，都具有明顯的地方主義特色。哪怕是在中華民國成立后，將五色旗定為國旗，各地的革命黨人也不是真的信服，最典型的代表就是當(dāng)上中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山。南京臨時(shí)政府成立后，代行臨時(shí)參議院職權(quán)是各省代表會議，1912年1月10日，代表會議通過了以五色旗為國旗的議案，并提請臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山頒布施行。但是孫中山對青天白日旗情有獨(dú)鐘，他于12日咨復(fù)各省代表會議時(shí)對五色旗被選為國旗提出了三點(diǎn)疑問：“一、清國舊例，海軍以五色旗為一二品大官之旗。今黜滿清之國旗，而用其官旗，未免失體。二、其用意為五大民族，然其分配代色，取義不確，如以黃代滿之類。三、既言五族平等，而上下排列，仍有階級?！雹偎宰h案被孫中山建議暫時(shí)擱置，擬待民選國會成立后再行表決。革命黨人尤其以孫中山為代表的南方革命黨人的態(tài)度決定了民初普通民眾在使用各種旗幟時(shí)，沒有政府強(qiáng)有力的引導(dǎo)，各地各行其是。反過來，旗幟的多樣性也體現(xiàn)了這一時(shí)期政局紛亂。

民國初年的旗幟紋飾的應(yīng)用，不僅表現(xiàn)在單種旗幟的使用，更多的是雙旗或者多旗應(yīng)用于各式物品上?？v觀辛亥革命紀(jì)念館館藏這一時(shí)期生活器物方面的藏品，這些藏品的制作工藝不算精美，但藏品上的旗幟紋飾很好地體現(xiàn)了這一時(shí)期民眾對革命、民主與共和觀念的理解和接受程度。辛亥革命紀(jì)念館藏品上的旗幟紋飾主要有以下幾種。

1 十八星旗和五色旗的組合

此種雙旗圖案紋飾的藏品是流傳到現(xiàn)在最多的，也是辛亥革命紀(jì)念館收藏的這一時(shí)期藏品中數(shù)量最多、器物類型最全的一種。雙旗的位置或左或右，并沒有固定格式，它在民國成立后便迅速流行，一直到1928年國民政府統(tǒng)一全國，廢止五色旗和十八星旗。十八星旗與五色旗雙旗紋飾的應(yīng)用遍布于全國各地，這體現(xiàn)了民國初年民主與共和新思想的迅速傳播和深入人心，也體現(xiàn)了五色旗和十八星旗廣闊的傳播范圍和普遍的接受程度。②圖2所示就是此種最常見的五色旗與十八星旗雙旗紋飾的組合。

但是這兩種旗幟紋飾組合在某些特定地區(qū)會有稍稍變化。比如在江蘇、浙江、上海等地區(qū)，表現(xiàn)形式為十八星旗內(nèi)外圈只有8芒16顆星，圖案中間再置2顆星，合起來18顆星。館藏民國雙旗紋飾琺瑯彩帽花就是這種圖式的簡化版，內(nèi)外圈8芒，但是中間的星星被簡化了。

此外在東北地區(qū)，這種雙旗紋飾中的十八星旗表現(xiàn)為十九星旗。原因是中華民國臨時(shí)政府成立后，暫定五色旗為國旗。1912年5月10日，臨時(shí)參議院在北京開會，再度討論代表中華民國的國旗方案，會上各地議員通過了五色旗為國旗、青天白日旗為海軍旗的提議。但是在討論陸軍旗時(shí)，遭到了東北三省議員的強(qiáng)烈反對，因?yàn)槭诵瞧齑淼氖顷P(guān)內(nèi)十八個(gè)行省，不含東三省，他們表示“絕對不承認(rèn)”①，后來臨時(shí)參議院決定在十八星中央加一個(gè)星，成為十九星旗，東三省議員才同意通過。但是十九星旗的紋飾也僅在東北地區(qū)流傳，其他地方仍然使用十八星旗圖案。館藏“大中華民國元年吉林都督賞陸軍愛國勇士”雙旗銅質(zhì)獎?wù)?，雙旗紋飾中的星旗就是十九星旗。

辛亥革命紀(jì)念館館藏里還有一件民國雙旗紋飾蚊帳鉤，也應(yīng)該是該地區(qū)的物品。

2 雙五色旗的組合紋飾

五色旗在民國初年被定為國旗，后來居上。它沒有鮮明、激烈的革命精神，也沒有顯赫的革命歷史，色彩偏溫和。它能被定國旗，反映了民國成立伊始各地革命者不管是思想上還是組織上都缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治現(xiàn)實(shí)。革命進(jìn)行到最后，他們沒有能力完全領(lǐng)導(dǎo)這場由他們本身發(fā)起的革命。各省獨(dú)立后，大量立憲派和前清政府官僚加入革命陣營，并有相當(dāng)一部分地方被攫取了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這些人對于革命遠(yuǎn)談不上堅(jiān)定的信心，因此他們“有意無意地欲以這面色彩較為溫和的五色旗，鈍化這個(gè)新生的共和國的革命鋒芒，以爭取更多的同盟者”②。由于五色旗的國旗地位，雙五色旗紋飾也流行于全國各地，即見于民間生活物品，更多流傳下來的是官方鑄幣和用品。

3 青天白日旗和青天白日滿地紅旗的組合紋飾

青天白日旗是革命黨人設(shè)計(jì)的第一種旗幟③，1893年秋由陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)。1907年春中國同盟會討論國旗問題的會議上，孫中山主張用沿用該旗，與黃興意見相左，發(fā)生了激烈的爭執(zhí)，后孫中山鑒于黃興批評意見，在青天白日旗基礎(chǔ)上增加象征流血犧牲的紅色作為底色，青天白日移至旗幟左上角1/4位置，成為青天白日滿地紅旗，但是這種修改也沒有得到同盟會大多數(shù)的認(rèn)同。因此，此雙旗圖案紋飾只在以孫中山為核心的同盟會、國民黨、中華革命黨有號召力的地區(qū)范圍流傳較多，即以廣東為代表的中國南方地區(qū)和以日本為代表的海外地區(qū)。④

1924年6月30日，中國國民黨中央執(zhí)行委員會做出決定，以青天白日滿地紅旗為中華民國國旗。1926年，廣州國民政府北伐，使用的便是青天白日滿地紅旗。1928年，張學(xué)良在東北改旗易幟，國民政府正式公布青天白日滿地紅旗為國旗，青天白日滿地紅旗旗幟紋飾在全國各地得以流傳使用。

4 其他多種旗幟組合的紋飾

4.1 五種旗幟紋飾的組合

五種旗幟分別是國旗五色旗、海軍旗青天白日滿地紅旗、陸軍旗鐵血十八星旗、元帥旗藍(lán)底白井字旗、副元帥旗白底藍(lán)井字旗，可見館藏民國“中國富強(qiáng)”旗幟紋火花。1912年1月，南京臨時(shí)參議院開會，討論中華民國國旗問題，議員們意見不統(tǒng)一，后參議院為平息各方紛爭，采用折中方案，通過了上面的五種旗幟方案。這五種旗幟紋飾出現(xiàn)在同一物品上，也能間接表明民眾對辛亥革命后建立的中華民國臨時(shí)政府的接受與認(rèn)同。

4.2 四種旗幟紋飾的組合

圖10玻璃果盤上面就有五色旗、十八星旗、青天白日旗和青天白日滿地紅旗的紋飾組合。這種組合相對隨性，并無特定意義，生產(chǎn)此種旗幟紋飾物品的商家，或許只是單純地想表達(dá)對革命、對新鮮事物的支持。

4.3 青天白日旗和五色旗上方綴以青天白日旗的旗幟紋飾組合

辛亥革命紀(jì)念館還有一件比較特殊的旗幟紋飾藏品，青天白日旗和五色旗上方綴以青天白日旗的旗幟紋飾組合。這個(gè)紋飾組合見于館藏民國湖北漢陽華中機(jī)制磚瓦廠生產(chǎn)的雙旗紋飾瓦。五色旗左方上角1/4處綴以青天白日旗，是1912年6月北京臨時(shí)參議院議定的海軍主旗，后被袁世凱廢棄，此旗未被頒行。此旗幟紋飾出現(xiàn)于武昌老城區(qū)的機(jī)制瓦上，一方面可斷定此瓦應(yīng)生產(chǎn)于1912年6月之后不久，另一方面也說明民國元年的武漢與北京臨時(shí)參議院有較密切的關(guān)系。①

以上藏品均為辛亥革命紀(jì)念館所藏，也是我館近年來所收藏的辛亥革命時(shí)期普通民眾所用生活物品的小部分。從這些藏品可以看出，民國時(shí)期，旗幟紋飾普遍流行且深入到普通民眾生活的方方面面，反映了辛亥革命后，新的流行元素已滲透到社會各個(gè)角落，民主與革命成為被民眾普遍接受的新的社會潮流。