田竇驊

位于路環(huán)疊石塘山山頂?shù)膵屪娴裣瘢前拈T的標(biāo)志性景點(diǎn)。

無論是走在澳門街頭，還是乘坐輪船行駛在澳門海域，你一抬頭，經(jīng)常能見到一張慈祥的笑臉。

這就是位于路環(huán)疊石塘山山頂?shù)膵屪娴裣?。雕像由澳門中國(guó)畫院院長(zhǎng)梁晚平設(shè)計(jì)，高19.99米，象征著澳門1999年12月20日回歸祖國(guó)。整個(gè)雕像重達(dá)500多噸，全身晶瑩潔白，由120塊漢白玉石鑲嵌組合，媽祖面部則由漢白玉石雕刻而成。

對(duì)于海上生存的人來說，媽祖仿佛女神，代表著海洋文化。

相傳，媽祖原是福建莆田女子林默，又稱娘媽，物化登仙后常顯靈海上，幫助海難商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷。南宋時(shí)期，政權(quán)中心從臨安（杭州）移到福州，不少福州人加入南宋軍隊(duì)，但不久，南宋政權(quán)放棄福建避亂廣東，戰(zhàn)線也隨之南移，也就有了一場(chǎng)決定命運(yùn)的大海戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，幾千艘宋元戰(zhàn)艦在互相廝殺，元軍兵強(qiáng)，勢(shì)如破竹，宋軍疲敝，潰不成軍，數(shù)十萬南宋將士葬身海底，大宋江山從此滅亡。

也就是在此時(shí)，幸存的南宋軍人逃至濠鏡澳（即澳門半島）。據(jù)說，他們正是最早抵達(dá)澳門的福建人，也帶來了越來越多的福建人。相傳明朝年間，一名去澳門經(jīng)商的福建商人受媽祖庇佑，平安抵達(dá)，便在登岸處塑像立廟，這便是現(xiàn)在的媽祖閣。

2019年，媽閣廟值理會(huì)舉行大會(huì)祈求媽祖恩澤四海、百業(yè)興旺（左上圖）?！鞍拈T八景”之一的媽祖閣（左下圖）。廟里正燃燒的塔香（右圖）。

澳門是珠江三角洲西側(cè)一顆璀璨的明珠，圖為澳門全景。

媽祖閣依山而建，面朝大海，由四座古殿組成：“神山第一殿”、弘仁殿、觀音閣和正覺禪林，除觀音閣外，其余三殿均供奉媽祖。媽祖閣一年四季賓客如織，香火鼎盛，有“媽閣紫煙”之稱，是著名的“澳門八景”之一。

而“澳門”這個(gè)名字也源于與媽祖閣相關(guān)的一個(gè)小誤會(huì)。

在明代史書的記載中，澳門被稱為“蠔鏡”（濠鏡），當(dāng)時(shí)是葡萄牙與我國(guó)貿(mào)易的主要港口。400多年前，葡萄牙人抵達(dá)澳門時(shí)在媽祖閣登陸。他們不知道地名，便問當(dāng)?shù)貪O民。漁民誤認(rèn)為是問寺廟的名稱，故答“媽閣”，于是有了“Macau”這個(gè)名字。而今，澳門有10萬多閩籍人口，約占澳門人口的1/5。

在福建，拜媽祖是漁民出海前求神拜佛的重要方式，但在澳門，媽祖的信仰力量幾乎深入所有行業(yè)。

我的朋友阿輝是上班族，每到過年時(shí)，就買只風(fēng)車，專門到媽閣廟用廟里的香熏一熏，然后帶著這只風(fēng)車，開車?yán)@澳門跑一圈。澳門人管它叫“行大運(yùn)”，就是把下一年的好運(yùn)用風(fēng)車轉(zhuǎn)出來，最后再把風(fēng)車帶回家，保佑接下來一整年平安順利。澳門的“媽祖信俗”于2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

此外，媽祖閣也成為澳門市民休閑娛樂的重要場(chǎng)所，甚至還有接地氣的攤販。比如媽閣廟前的“媽閣廟雪糕車”，師傅自制雪糕，5澳元一球，有草莓、香草、巧克力等經(jīng)典口味。一到晚上，小孩子就在這里追跑玩耍，還能吹海風(fēng)，很愜意。

最重要的還是媽祖閣外有賣年貨的墟市（南方農(nóng)村的定期市集）。家家戶戶前往購(gòu)買春聯(lián)。到了除夕，市民早早就到市集里買香，等晚上12點(diǎn)，全家出動(dòng)，上山搶頭香。在民間信仰里，誰搶了頭香，就是第一個(gè)接到福氣的，那意味著福報(bào)就越大。

在這座小小的島嶼上，吹著海風(fēng)，一抬頭，就能瞧見面容慈祥溫和的媽祖像，她的柔和眼神正關(guān)注著澳門，保佑著島上千家萬戶。