管布坤

蜀南朱玉華的作品，碑帖并取，南北兼收。樸厚古質(zhì)，鋒芒盡韜。蒼潤沉雄，俊逸瀟灑。

古人說：學(xué)書之法，取法乎上。玉華學(xué)書，膽識過人，獨持己見，直抵本源，對魏晉以上及謝無量、劉孟伉等當代巴蜀前輩書家情有獨鐘，探幽燭微，精研細磨，修得正果。玉華善于從經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)，不唯古，不薄今。無門戶之見，不固步自封。玉華其書，以篆籀法為根基，書寫各體，形成自家語言。其書線條勁挺，造型奇逸。形質(zhì)至今，韻味至古。亦今亦古，亦古亦新。

玉華的楷書，古拙醇厚，寧靜中和。率意純真，獨抒性靈，異于時人。劉熙載《藝概》云：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也?！庇袢A善于臨池，樂于思辨。其小字行書，一股簡淡蕭散之氣撲面而來。其中不乏謝無量稚拙天真的影子，但骨子里透出的卻是晉人之風流蘊藉。用筆清健明麗，結(jié)體收放合度。氣勢暢快豁達，章法空靈自然。品之愈久，其味愈甘。在不經(jīng)意之中，個人性情內(nèi)在得以真誠顯露。玉華書法起筆，時有直接行筆之痕跡，也不逆入用筆，點畫上卻尖而不薄，行筆中更加注重篆籀的用筆方法，這就使得其字靈動多變而又厚實高古。

孫過庭《書譜》云：“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點畫，猶可記文”。玉華的草書作品，以點帶線，跌宕開合，張弛騰挪，一任自然，隨意節(jié)奏。仔細看來，轉(zhuǎn)、折兼施，線條往復(fù)震蕩而含蓄律動。謀篇布局自有一股靜謐之氣彌漫其間，顯澄明之境。

毛筆書 《鐘繇薦季直表》

從作品可以感受到玉華所注重的，更多還是線質(zhì)的豐盈、意味的雋永、情境的表達以及人本力量的呈現(xiàn)。確實，只有抱璞守真，寂寞問道，深深扎根于傳統(tǒng)經(jīng)典沃土之中，累功積力，自然化取，方可春華，進而秋實。玉華所探索、所書發(fā)的多種書體，無不是他所借助漢字形體傳達的文化筆墨精神和文人式的審美情趣，彰顯出高雅的格調(diào)和品位，真識書者，焉能不會之于心而撩動情弦哉？

書法即人。含蓄低調(diào)、不事張揚是玉華生活的自然狀態(tài)，正如他的書法，寧靜虛和，一派澄明。這是玉華修心煉格造境使然?！拌眻@玉化承風骨，夢境花開落菩提”，玉華撰此聯(lián)，含其意，見其心，更可期其成。從玉華目前所呈現(xiàn)的狀態(tài)看，我們相信，明天，他的藝術(shù)會更具華彩！

毛筆書 《山河無恙》

首屆蘭亭獎作品

毛筆書 《李清照詞》

鋼筆臨 《蘭亭序》

鋼筆書 《蘭亭序》

毛筆書 《自書手札》

毛筆書 《張詁詩》