曾 霞

（武漢職業(yè)技術(shù)學院，湖北武漢 430074）

隨著中國綜合國力的持續(xù)提高，漢語言在世界上的影響力亦逐漸增大，漢語言文化屬于一個新興專業(yè)，具有非常濃厚的知識底蘊，有著極強的文學特征，因此在學習進程中需要學習諸多的知識文化底蘊。并且茶文化是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主要代表，具有悠遠的發(fā)展歷史，可以為漢語言文學教育提供更為豐富、更加全面的教材內(nèi)容，還可以陶冶學生們的思想情操，具有一定的教育意義，把我國傳統(tǒng)茶文化和漢語言文學教育有機融合，可以推動傳統(tǒng)茶文化的傳播，利用漢語言文學具有的魅力去熏陶學生。

1 茶文化與漢文化的含義

1.1 茶文化的含義

茶文化是人們在飲茶文化中生成的一種文化現(xiàn)象，主要囊括品茶與鑒茶等美感之道、茶器具、茶著作、茶書法、茶典故等。茶來源我國，已經(jīng)有4000多年的發(fā)展歷史。時至今日，大部分人還存有以茶代禮的傳統(tǒng)習慣，針對茶葉的配制亦是多種多樣，主要有龍井、烏龍茶、花茶、俠君茶等等。而且世界上還有諸多國家存有茶文化，每個國家具有的茶文化亦是各有千秋、均不相同，但是我國茶文化呈現(xiàn)的是中國淵遠流長的文明和禮儀。

1.2 漢文化的含義

中國漢文化亦被稱之為華夏文化，是中國歷史發(fā)展的一種特色文化，從春秋戰(zhàn)國時期開始將八大派別思想作為基礎(chǔ)生成的漢民族文化，始終對中國的整體發(fā)展產(chǎn)生影響。中國漢族文化具有十分悠久的歷史，距今已有5000多年，而且在發(fā)展過程中具有的文學作品以及歷史典籍內(nèi)容都十分豐富，有助于促進中國對歷史的進一步探究。漢文化從幾千年以來，在政治、經(jīng)濟、藝術(shù)與文學等多方面闡述了中國文化的發(fā)展進程，為我國現(xiàn)代文化發(fā)展做出極大貢獻。而且漢文化發(fā)展能夠在一定程度上呈現(xiàn)了中國國人具備的基礎(chǔ)知識素養(yǎng)，對中華民族發(fā)展有很大的價值意義。

2 漢語言文學與我國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展歷程

2.1 漢語言文學的具體發(fā)展歷程

漢語是全世界最具有代表性的一種語言，亦是運用人數(shù)最多的一種語言。中國的標準語言即是漢語，在100多年之前，中國就設(shè)置了漢語言文學。而在五四運動爆發(fā)前，我國漢語教育主要是給國家政府培育優(yōu)質(zhì)從業(yè)機關(guān)人員，并非是培育有著優(yōu)秀漢語言能力與水平的人。漢語言文學從最開始設(shè)置到目前經(jīng)歷了諸多變革，其變革和社會產(chǎn)生的變化聯(lián)系緊密。經(jīng)過長時間歷史風雨的不斷洗禮，漢語言文學的形態(tài)特征已漸漸構(gòu)成。而且，我國漢語言文學專業(yè)亦開始在每個大學開設(shè)，與此同時，漢語言文學作品也漸漸在世間流行起來。我國漢語言文學發(fā)展過程中有過滄桑、同樣也有過輝煌。其詳細記錄著黑暗時代中所有黑暗故事，亦記錄著光明時代時的所有美好篇章。我國漢語言文學目睹了時代的不斷發(fā)展變遷，漢語言文學的發(fā)展既是中華民族發(fā)展歷程的一個縮版，其不但是我國民族特色的一種文化形式，亦是中華民族的靈魂象征。

2.2 我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程

中華文化博大精深，蘊藏著各種各樣的文化內(nèi)容，包括傳統(tǒng)茶文化、詩詞文化與京劇文化。而傳統(tǒng)茶文化中又包含諸多寶貴的文化元素，有采摘茶葉的具體過程、泡茶的手法、和茶相關(guān)的故事、茶具的挑選等等，由此可見，和茶相關(guān)的文化從幾千年之前就已經(jīng)存在了，茶和中華民族具有密切的聯(lián)系。即便國家不同，茶葉品類不同，然而在我國茶不只是一種飲品，更是我國文化的一種象征，其代表著我國特有的精神內(nèi)涵，憑借如此讓我國成為世界四大文明古國之一。

3 傳統(tǒng)茶文化對漢語言文學的影響

3.1 傳統(tǒng)茶文化推動了漢語詞匯的發(fā)展

我國傳統(tǒng)茶文化屬于是我國制茶與飲茶的一種文化，茶文化具有十分豐富的內(nèi)涵底蘊，淵遠流長，茶文化自身呈現(xiàn)出多方面的文化內(nèi)容，我國傳統(tǒng)茶文化的傳承和發(fā)展對于我國所有文化發(fā)展有著非常重要的促進作用。茶文化漸漸與我國繪畫、醫(yī)學、書法與宗教等相融合，呈現(xiàn)出自身特有的物質(zhì)文化與精神文化，在中國歷史發(fā)展過程中積累了諸多和茶文化相關(guān)的內(nèi)容、思想、精神、理念，豐富了中國文化學的內(nèi)容和概念。我國茶文化具備的精神和物質(zhì)文化在持續(xù)發(fā)展，并且對漢語言詞匯的發(fā)展亦產(chǎn)生十分重要的影響，長時間以來傳統(tǒng)茶文化在其精神方面呈現(xiàn)出個性化特點，從而讓茶文化能夠不斷豐富我國漢語言文學內(nèi)容。在茶文化發(fā)展進程中根據(jù)茶禮、茶詩以及茶藝等多種文化內(nèi)容，創(chuàng)造出諸多相關(guān)詞匯，例如沏茶、品茶、茶德等多種詞匯都是由我國傳統(tǒng)茶文化所具有的精神文化發(fā)展傳承而得到的。另外，伴隨茶文化物質(zhì)方面在歷史長河中的不斷發(fā)展，茶葉種植、茶葉制作與茶葉品種等其他物質(zhì)基礎(chǔ)亦漸漸產(chǎn)生變化，亦豐富與其相關(guān)的漢語詞匯。針對茶葉品類而言，漸漸生成諸多有關(guān)詞匯，主要囊括大紅袍、紅茶、鐵觀音等。

3.2 茶文化的沒落致使?jié)h語詞匯沒落

所有事物的發(fā)展皆存有多面性，對應事物的發(fā)展亦會導致對應事物逐漸走向衰落，我國茶文化的發(fā)展同樣如此。茶文化在長時間的發(fā)展過程中，因自身加工工藝、文化知識以及科學技術(shù)的持續(xù)轉(zhuǎn)變，致使茶習俗、茶禮儀以及精神思維等多方面內(nèi)容亦是伴隨時代的發(fā)展腳步而持續(xù)產(chǎn)生變化，則會產(chǎn)生全新的內(nèi)容形式，亦因此導致一些茶文化內(nèi)容逐漸走向衰落的情況，并且此種狀況對我國漢語言文學的發(fā)展與傳承亦存有相應影響。并且，發(fā)展與衰落均是相對來講的，亦是從物質(zhì)文化層面與精神文化層面來展開簡單描述。比如，“茶”這一漢字在發(fā)展進程中，與茶相關(guān)的槚、荈與蔎等多種詞匯亦將漸漸被現(xiàn)代大家熟知的茶葉與茶樹等相關(guān)詞語代替，同樣這些詞匯相互間組合而產(chǎn)生的雙音詞，亦會被現(xiàn)代諸多詞匯替代。另外，在古代時期茶器具的名稱，有諸多復雜、難以理解與不易書寫的詞匯亦同樣被當代諸多簡單漢語詞匯代替，更為符合當代人們的思維形式和能夠讓人們更加便捷、容易認識并掌握中國的傳統(tǒng)茶文化。并且古代時期的茶藝、茶禮、茶道等多種精神文化，伴隨時代的持續(xù)變化，同樣會逐漸沒落或者僅遺留一小部分相關(guān)精神文化內(nèi)容。比如古代時期的茶人、無根水、斗茶等多種內(nèi)容的消亡，然而仍然有一些與茶相關(guān)的詞匯被現(xiàn)代人保留下來，例如泡茶、品茶與倒茶等多種詞匯，而這部分與茶相關(guān)詞匯的保留和消亡均和現(xiàn)代人們的思維形式、行為習慣以及生活等有著十分緊密的聯(lián)系。

3.3 茶文化的發(fā)展致使?jié)h語詞義發(fā)生變化

針對茶字來講，其即指茶葉或者茶樹，但是在現(xiàn)代又往往指利用茶葉炮制而成的水，故此茶又有一層新的意義即是用茶制作而成的茶汁或者相關(guān)飲品。如同人們常說買一瓶茶來解渴，所提到的“茶”可能是綠茶飲品、奶茶飲品、紅棗茶類飲品等多種飲品。此外，龍井，在古代時期是指一個地區(qū)名稱或者是井名，但是伴隨其不斷發(fā)展，現(xiàn)在人們說到龍井時，往往會直接與龍井茶聯(lián)接到一起，這里的龍井就是龍井茶。又如雨露，在古代時期是指雨水和恩澤，但是目前卻用來形容一種蒸青綠茶。隨著時代的不斷變化，中國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容亦有全新的補充，針對茶文化內(nèi)容，亦會形成全新的內(nèi)涵。

4 漢語言文學對傳統(tǒng)茶文化傳播的作用

茶文化是我國民族優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化之一，茶文化發(fā)展到目前已有了全新的模式。茶文化在我國不但代表著一種物質(zhì)文化，同樣亦是一種精神文化，諸多精神方面的價值觀念均被人類所認同與重視。在古代時期，就存有和茶相關(guān)的詩詞歌賦，茶文化中的“茶”不只代表著我國飲食文化中的一個元素，亦升華到民族精神境界。茶具有的清熱解毒功效被人們所認可，然而在我國茶好像精神的一種調(diào)節(jié)器，古代文人墨客均十分喜愛飲茶作賦。在傳承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)茶文化的進程中同樣能夠看到其他國家，比如日本與韓國對傳統(tǒng)茶文化的繼承與發(fā)展，大部分均是從現(xiàn)代媒體中了解到其他國家傳統(tǒng)茶文化的具體發(fā)展。然而針對我國傳統(tǒng)茶文化，如果想進一步了解茶文化的意義與內(nèi)涵，則應當深入了解茶文化的歷史來源以及發(fā)展歷程。當前國人對我國傳統(tǒng)茶文化相對熟悉，談及到飲茶，無論年齡多大均會對其內(nèi)在含義有一定了解。主要是由于在小學時期開始接觸的各種古詩文中就涉及到與茶相關(guān)的許多知識，在大部分漢語言文學作品中均會用茶敘理，在我國漢語言文學優(yōu)秀作品的正確引導下，人類開始真正認識各種茶葉類別，真正認識到品茶的價值意義所在，開始進一步了解不同漢語詞匯所表述出對茶滋味的不同品鑒。在我國歷史發(fā)展長河中，不同階段的語言表述習慣同樣造就了不同茶文化的表述形式。在我國漢語言文字向往高貴優(yōu)雅的階段，傳統(tǒng)茶文化中產(chǎn)生斗茶與選茗等多種類似詞匯，在漢語言文字表述提倡簡單易懂的狀況下，茶文化中產(chǎn)生了泡茶與倒茶這些詞匯。這部分均是我國漢語言文化直接影響到茶文化的改變，此種改變亦能夠證明我國漢語言文學傳播領(lǐng)域較廣，這部分漢語詞匯在對應歷史階段均在全國出現(xiàn)，而且被人類廣泛應用。漢語言文學在我國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展與傳播進程中具有非常大的作用，在歷史發(fā)展長河中，是由于漢語言文學作品的相應記載才讓我國傳統(tǒng)茶文化未被世人遺棄，致使飲茶習慣始終被人們看作是我國民族的一個愛好。漢語言文化的發(fā)展和宣傳，才能夠讓傳統(tǒng)茶文化在千年歷史發(fā)展過程中仍然存于世中。

結(jié)語

綜上所述，漢語言文學是中國的一種藝術(shù)特色，其對于我國民族的偉大復興有著非常重要的意義。在目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷推動下，漢語言文化的傳播路徑被逐漸擴充，充分發(fā)揮其具備的傳播作用，可以推動我國傳統(tǒng)茶文化的傳播與發(fā)展。