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淺論中國傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作的融合
——以茶文化為例

2020-12-22 20:57:22
福建茶葉 2020年9期
關(guān)鍵詞:高校學(xué)生茶文化政治

楊 靜

(內(nèi)江師范學(xué)院,四川內(nèi)江 641000)

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,將傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作,既有利于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又有利于豐富高校思想教育工作形式。茶文化是中華民族在不斷實(shí)踐的過程中,茶葉生產(chǎn)、食用等過程與中國儒家、道家等多種文化相互融合而產(chǎn)生的巨大精神財(cái)富財(cái)富。陸羽茶藝中心將“茶圣”陸羽的茶思想概括為“美律、健康、養(yǎng)性、明倫”八字箴言,與當(dāng)代大學(xué)生思想文化教育的中心思想一致[1]。高校思想政治教育引入傳統(tǒng)茶文化,可以豐富大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)其自覺成長(zhǎng),對(duì)提升大學(xué)生的思想教育具有重要意義。

1 中國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵分析

中國茶的發(fā)展歷史悠久,自“神農(nóng)嘗百草”開始,就已經(jīng)有了關(guān)于茶的具體應(yīng)用。在先秦時(shí)期,巴蜀一帶就有著豐富而成熟的茶葉種植歷史和經(jīng)驗(yàn)[2]。隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,飲茶逐漸發(fā)展成為社會(huì)化大眾習(xí)慣,“茶”逐漸與我國傳統(tǒng)道、儒、法家等文化相結(jié)合,形成了具有獨(dú)立文化內(nèi)涵的茶文化體系。唐代,茶圣陸羽的《茶經(jīng)》更是將茶推向了具有精神追求和藝術(shù)高度的巔峰。隨著在全球經(jīng)濟(jì)一體化,東西方文化不斷交流,“茶文化”逐漸走出我國,融入世界各地,形成了一系列獨(dú)立的茶文化體系,比如英國、印度,都有截然不同于我國的茶文化。

“茶文化”并不是簡(jiǎn)單地種茶和單純地飲茶,這些不能夠完全涵蓋“茶文化”。茶文化的誕生和發(fā)展離不開這些物質(zhì)前提,持續(xù)融入文化內(nèi)涵在種植茶樹、沏茶、飲茶的過程中形成獨(dú)有的茶文化體系[3]。茶文化體系的具體內(nèi)涵有多層,是從物質(zhì)文化到精神文化的整體融合,所以其內(nèi)涵極為豐富、完善。首先,茶文化的突出表現(xiàn)為“和”文化,是茶文化的核心內(nèi)容,也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精髓,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”不謀而合。首先,“和”是指人自我內(nèi)心的“和”,追求的是自我心性的修養(yǎng)。借助于茶文化陶冶自身情操,追求平和的心態(tài)與氣質(zhì)。其次,“和”表現(xiàn)為人與自然的和諧相處。茶來源于自然,因而茶文化中的“和”還表達(dá)了人對(duì)自然的敬畏,順應(yīng)自然、天人合一[4]。最后,“和”是人與人之間的交往的“和”,講究的是培養(yǎng)人與人之間的和諧關(guān)系。通過飲茶品茗,培養(yǎng)人與人之間的和諧關(guān)系,形成“以禮待人”、“和諧互助”的交往氛圍。

其次,茶文化還與禪宗文化、儒家文化等其他文化相互融合而衍生出的文化。比如“禮”、“儉”、“和”、“靜”“清、敬、怡、真”,勤儉樸素、寧靜致遠(yuǎn)與和衷共濟(jì)等理念。茶道文化已經(jīng)融入了百家思想之精髓,其所倡導(dǎo)的理念與當(dāng)今高校的思想政治教育應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合,發(fā)揮相應(yīng)積極作用。

2 中國傳統(tǒng)茶文化在高校思想教育工作中的應(yīng)用

2.1 豐富思想政治教育課程內(nèi)容,轉(zhuǎn)變思想政治課堂模式

中國地大物博,不同地域、不同民族也孕育著各異的茶文化,這些茶文化是高校思想政治教育的優(yōu)秀素材,對(duì)高校學(xué)生極具吸引力與感染力。高校思政教育工作應(yīng)以不同地域的茶文化為基礎(chǔ),結(jié)合專業(yè)特色,將其與思想政治教育課程相融合。一方面,深挖區(qū)域茶文化特點(diǎn)并汲取其精神文化養(yǎng)料,創(chuàng)新和豐富高校思想政治教育課程的內(nèi)容,改善思想政治課程內(nèi)容單一、模式固定的短板,提高思想政治教育課程的趣味性。比如在課堂設(shè)計(jì)中,可以設(shè)置茶藝表演、茶文化知識(shí)比賽等活動(dòng)環(huán)節(jié),可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性[5]。另一方面,充分運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂等形式,將以教師教授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生參與為主,教師結(jié)合地方茶文化設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生以學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向,收集茶文化相關(guān)資料,總結(jié)學(xué)習(xí)過程、結(jié)果,最終達(dá)到預(yù)定學(xué)習(xí)效果。通過學(xué)生講述為主,既能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,又能加深學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的機(jī)會(huì)。教師搭建橋梁,以翻轉(zhuǎn)課堂為平臺(tái),以茶文化為媒介,是高校思想政治教育課程豐富課程內(nèi)容,轉(zhuǎn)變課堂模式又一創(chuàng)新的探索。

2.2 結(jié)合地方茶文化特色,增設(shè)相關(guān)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)

目前,高校的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)主要集中于面向?qū)W生黨員,比如學(xué)生黨員的“三會(huì)一課”、緬懷革命先烈、學(xué)生黨建活動(dòng)等。面向所有學(xué)生的思想政治教育相關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)非常少,形式非常單一,學(xué)生參與率較小。以地方茶文化為突破口,整合地域文化與民族文化優(yōu)勢(shì),開展以茶為主題的思想政治實(shí)踐活動(dòng),積極鼓勵(lì)高校學(xué)生親身體驗(yàn)地域茶文化。一方面,既能增加面向普通大學(xué)生群體的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng),豐富實(shí)踐課程內(nèi)容,擴(kuò)大思想政治教育面;另一方面,將書本內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容相結(jié)合,寓教于樂,又能增加思想政治教育的趣味性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如,帶領(lǐng)學(xué)生去高校附近的茶廠體驗(yàn)采茶、制茶、品茶,在實(shí)踐觀摩過程中,親身體驗(yàn)茶文化中蘊(yùn)含的“和”文化,拉近大學(xué)生與民族文化、地理文化的距離。在實(shí)踐過程中,習(xí)茶文化中的禮儀,提高個(gè)人修養(yǎng)。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己與內(nèi)心的平衡、自己與自然的關(guān)系、自己與社會(huì)的關(guān)系,達(dá)到自己與自己、自己與自然、自己與社會(huì)和諧相處的目標(biāo)。幫助高校學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念與人生觀念,建立文化自信,提高思想政治修養(yǎng),積極、健康、向上發(fā)展。

2.3 充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源宣傳茶文化,加強(qiáng)日常思想政治教育管理

日常思想政治教育是高校思想政治教育的重要組成部分、重要陣地,相對(duì)于課堂教育,日常思想政治教育更加注重貼近高校學(xué)生生活,從日常生活出發(fā),以小見大。日常思想政治教育離不開網(wǎng)絡(luò)陣地。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的世界,隨著科技飛速發(fā)展,自媒體時(shí)代帶來的資訊爆發(fā),為茶文化的宣傳、學(xué)習(xí)帶來了便利,日常思想政治教育更是離不開網(wǎng)絡(luò)陣地。高校應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)力量,以茶文化為引導(dǎo),加強(qiáng)高校學(xué)生的日常思想政治教育,提高他們的文化素質(zhì)、思想覺悟。相對(duì)于課堂這一重要教學(xué)陣地,豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源是高校思想政治教育工作的又一重要形式。一方面,以茶文化為切入點(diǎn),借助網(wǎng)絡(luò),開展茶文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)選修課,將思想政治教育與茶文化選修課結(jié)合,以修學(xué)分的形式為高校大學(xué)生提供一個(gè)接觸茶文化的機(jī)會(huì),提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。另一方面,利用微信公眾號(hào)、qq平臺(tái)等推送茶文化美文、拍攝茶文化相關(guān)視頻、舉辦茶文化網(wǎng)絡(luò)知識(shí)比賽等等形式,將思想政治教育化為大學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,侵染式的教育更貼近高校學(xué)生的生活,更容易被接受,能夠有效的提高思想政治教育的效率。

3 中國傳統(tǒng)茶文化與高校思想教育工作融合的價(jià)值

3.1 鼓勵(lì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,樹立正確的價(jià)值觀

將茶文化引入高校思想政治教育,通過課堂、實(shí)踐、日常思想政治管理的全方位教育,能夠有效提升高校學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)、增加文化自信。一方面,這是鼓勵(lì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的一種方式,擴(kuò)大自身知識(shí)面;另一方面,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能幫助高校大學(xué)全面認(rèn)識(shí)自我,避免一味的被其他文化同化,樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下,與時(shí)俱進(jìn)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,不斷豐富高校學(xué)生的知識(shí)文化體系,激發(fā)他們的民族自豪感,追求更高尚的人格品行,讓我們的中華民族更加團(tuán)結(jié)有力、蓬勃向上。

3.2 豐富高校的思想政治教育形式,完善課程結(jié)構(gòu)

目前,高校的思想政治教育形式以課堂教學(xué)為主,思想政治教育課程的內(nèi)容比較固定、形式比較單一,將茶文化引入高校思想政治教育有利于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容,活躍課堂,增強(qiáng)了高校思政教育課堂的趣味性和創(chuàng)新性,一定程度上能避免傳統(tǒng)課堂的枯燥性。茶文化是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分,同時(shí)茶文化的價(jià)值內(nèi)核中包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文明、和諧、愛國、友善等。將茶文化與高校思想政治教育結(jié)合起來,能進(jìn)一步完善高校的思想政治教育課程結(jié)構(gòu),進(jìn)一步豐富高校思想政治教育課程內(nèi)容。與時(shí)代的發(fā)展、科技發(fā)展相結(jié)合,運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)模式,將茶文化引入到高校思想政治教育當(dāng)中去,讓學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的良好影響。

3.3 繼承發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在高校思想政治課中開展茶文化教育,用傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀來提升高校學(xué)生的思想品德素質(zhì)水平,也是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育[6]。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,全球各國文化不斷傳入中國,傳統(tǒng)文化受到潮流文化、快餐文化等等國外文化的抨擊,越來越淡出青年一代的視線。將茶文化引入高校思想政治教育,可以集中學(xué)校的集中優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)高校學(xué)生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,可以而且對(duì)高校學(xué)生愛國精神、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的推動(dòng)作用,提高思想素質(zhì),幫助他們樹立文化自信。

中國傳統(tǒng)茶文化融合了中華民族的謙遜、節(jié)儉、包容、文明等傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以茶文化為切入點(diǎn),將中國傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作是改善高校思想政治教育結(jié)構(gòu),豐富高校思想政治課程內(nèi)容的創(chuàng)新方式。這樣既能進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo),豐富高校學(xué)生的精神文化生活,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,又能幫助高校學(xué)生增加與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會(huì)、培養(yǎng)愛國情懷,幫助他們拓展視野、樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)健全的人格,進(jìn)一步促進(jìn)高校學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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