點贊袁老的“門規(guī)”
袁隆平院士是久負(fù)盛名的科學(xué)家、“雜交水稻之父”,他的一輩子“不是在田野,就是在去田野的路上”,這是袁隆平扎根田野默默耕耘的真實寫照。就是憑借著這種農(nóng)人一樣的勞作,袁隆平才取得了成功。因此,我們就不難理解他收徒的“門規(guī)”了,如果不能像他一樣埋首田野,不能在一線默默耕耘,如何能取得優(yōu)異的成績。
“你下不下田?你不下田我就不帶?!蔽覀?yōu)樵∑竭@樣的收徒“門規(guī)”點贊。
(讀2020年11月《袁隆平“門規(guī)”的啟示》)
宋振銳(山東)
騙人與被騙
騙子騙人大多從兩方面開始,忽悠別人與掩飾自己,《想飛的豬》集兩者之大成——扮豬騙人??梢哉f,這頭豬從來就沒有想過飛,只為獲取電視臺的焦點和報紙頭條。
騙子把自己裝扮成豬是動過一番苦心的。豬想飛,給人的感覺至多是愚笨、呆萌、幼稚、可笑,怎么能和行騙扯在一起?騙子如果裝扮成其他動物,比如一只猴,效果肯定大相徑庭。豬笨猴精已形成人們的固有思維,扮豬騙人最安全。
本文的點睛之筆在最后,“我賺足了眼球撈足了金,已經(jīng)成功地飛起來了”。騙子為什么敢把騙人的實情,直截了當(dāng)告訴大家?因為騙子也在與時俱進,“想飛的豬”雖然已經(jīng)完成騙術(shù),呼呼大睡了,但騙子沒睡,還會有“在飛的豬”“會飛的豬”……等著你、等著我、等著他,難道就沒有愿者上鉤的?
(讀2020年11月《想飛的豬》)
曹 勇(安徽)
縱人之過,似善實惡
縱人之過,可以有各種理由,例如“畢竟是初犯”“還是小孩子嘛”“一個婦道人家”“確實不容易”等等,看似“得饒人處且饒人”“做人寬宏大量”,其實一個不經(jīng)意的所謂“放過”,可能因小失大、鑄成大錯,可能致使被縱容者更加放縱自己的惡行、形成扭曲的人生觀和價值觀,更使社會失掉了應(yīng)有的公平與正義,不利于良好社會風(fēng)氣的形成,因此,縱人之過,似善實惡。
(讀2020年11月《縱人之過也是過》)
瀟 竹(黑龍江)