點贊袁老的“門規(guī)”

袁隆平院士是久負(fù)盛名的科學(xué)家、“雜交水稻之父”，他的一輩子“不是在田野，就是在去田野的路上”，這是袁隆平扎根田野默默耕耘的真實寫照。就是憑借著這種農(nóng)人一樣的勞作，袁隆平才取得了成功。因此，我們就不難理解他收徒的“門規(guī)”了，如果不能像他一樣埋首田野，不能在一線默默耕耘，如何能取得優(yōu)異的成績。

“你下不下田？你不下田我就不帶?！蔽覀?yōu)樵∑竭@樣的收徒“門規(guī)”點贊。

（讀2020年11月《袁隆平“門規(guī)”的啟示》）

宋振銳（山東）

騙人與被騙

騙子騙人大多從兩方面開始，忽悠別人與掩飾自己，《想飛的豬》集兩者之大成——扮豬騙人?？梢哉f，這頭豬從來就沒有想過飛，只為獲取電視臺的焦點和報紙頭條。

騙子把自己裝扮成豬是動過一番苦心的。豬想飛，給人的感覺至多是愚笨、呆萌、幼稚、可笑，怎么能和行騙扯在一起？騙子如果裝扮成其他動物，比如一只猴，效果肯定大相徑庭。豬笨猴精已形成人們的固有思維，扮豬騙人最安全。

本文的點睛之筆在最后，“我賺足了眼球撈足了金，已經(jīng)成功地飛起來了”。騙子為什么敢把騙人的實情，直截了當(dāng)告訴大家？因為騙子也在與時俱進，“想飛的豬”雖然已經(jīng)完成騙術(shù)，呼呼大睡了，但騙子沒睡，還會有“在飛的豬”“會飛的豬”……等著你、等著我、等著他，難道就沒有愿者上鉤的？

（讀2020年11月《想飛的豬》）

曹 勇（安徽）

縱人之過，似善實惡

縱人之過，可以有各種理由，例如“畢竟是初犯”“還是小孩子嘛”“一個婦道人家”“確實不容易”等等，看似“得饒人處且饒人”“做人寬宏大量”，其實一個不經(jīng)意的所謂“放過”，可能因小失大、鑄成大錯，可能致使被縱容者更加放縱自己的惡行、形成扭曲的人生觀和價值觀，更使社會失掉了應(yīng)有的公平與正義，不利于良好社會風(fēng)氣的形成，因此，縱人之過，似善實惡。

（讀2020年11月《縱人之過也是過》）

瀟 竹（黑龍江）