李儉

《唐書》中有這樣的記載：涇州刺史段秀實要赴京任司農(nóng)卿，臨行前再三叮囑家人：“途經(jīng)岐州，若將軍朱泚送物，斷然不可收?！钡搅酸荩恢鞗佀蛠泶志c三百匹，家人再三辭謝，不成，只好收下。段秀實知道后怒斥家人，下令將這三百匹粗綾懸掛于公堂梁上。一則明己心跡，二則警示家人。自此，再也沒有行賄者前來。

拒賄成功，雖主要取決于段秀實的堅決，但也與他嚴(yán)格約束家人且家人積極配合大有關(guān)系。倘若家中有愛財之母、貪財之妻、斂財之子，段秀實態(tài)度再堅決，怕也難以成功。今世今人中的居官者，想要拒賄防變還應(yīng)該養(yǎng)成良好家風(fēng)。

唐德宗時的宰相陸贄清廉正派，對下不貪，對上不捧。連唐德宗都認(rèn)為他“清慎太過”，暗地派人送“密旨”：對饋贈一概拒絕，辦事恐怕不便，重禮可以不收，但像馬鞭、靴鞋一類的“薄禮”“收亦無妨”。

然而，即便是皇帝的“密旨”，也沒能動搖陸贄的節(jié)操，在他看來：“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及衣裘;衣裘不已，必及幣帛;幣帛不已，必及車輿;車輿不已，必及金璧”。

“利于小者必害于大”，陸贄的拒賄之術(shù)至關(guān)重要。“涓流不止，溪壑成災(zāi)”，大多數(shù)貪官并非從小就有貪念，甚至還有些曾是先進(jìn)，當(dāng)過模范。他們的墜落軌跡通常是：開始收幾萬膽戰(zhàn)心驚，慢慢地數(shù)十萬坦然處之，數(shù)百萬心安理得，數(shù)千萬并不滿足，上億自得其樂。不因“輕者”而動心，不為“小者”而受之，這才是從根上緊緊守住拒賄之門。

再看現(xiàn)今有些為官者，在大庭廣眾面前冠冕堂皇講原則，可在無人監(jiān)督時便膽大妄為。無人監(jiān)督，便欣然接受圍獵者送來的“香餌”，這里的教訓(xùn)，就是缺少了抑或不明白拒賄需要“慎獨”的古訓(xùn)。

古人早有不能“處顯而修善，在隱而為非”的忠告。北齊劉晝說：“不以視之不見而移其心”。東漢楊震一生做官清廉，面對有人“夜懷金十斤”賄賂嚴(yán)詞拒絕。明代李汰在拒賄金時詠了一首詩：“莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神”。

行賄，本就是一種見不得人的丑行。故此，行賄者常常搞“隱賄術(shù)”，專揀“沒人看見”的時機(jī)，昏夜叩門、暗中密送。這正是考驗一個人意志的時候。能夠“慎獨”自律的，就能永葆本色;不能者，只要稍有茍且松動，不僅暗室欺心，還會成為圍獵者的俘虜，最終陷入歧途。

【原載《北京日報》】

插圖 / 官員行賄 / 佚 名