彭達(dá)友

摘 要：從“四點(diǎn)一線”角度，結(jié)合小學(xué)道德與法治課實(shí)例闡述“童趣課堂從哪兒來(lái)”問(wèn)題，即找準(zhǔn)兒童生活切入點(diǎn)、用好兒童興趣鏈接點(diǎn)、激發(fā)兒童參與動(dòng)機(jī)點(diǎn)、重視兒童體驗(yàn)維度點(diǎn)，遵循兒童認(rèn)知、心理發(fā)展曲線，回答“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。在回答“童趣從哪兒來(lái)”問(wèn)題的基礎(chǔ)上，聚焦“童趣課堂到哪兒去”問(wèn)題，即“培養(yǎng)怎樣的人”，強(qiáng)調(diào)保持“童言、童心、童趣、童規(guī)”四個(gè)維度的價(jià)值追求，才能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：四點(diǎn)一線;童言;童心;童真;童趣;身心健康發(fā)展

吳非在《教師的趣味》一文中，開(kāi)篇寫(xiě)道：教育教學(xué)是一群人的活動(dòng)，是人與人的交流，這就必然應(yīng)當(dāng)是有趣的而不是枯燥的，是有血肉靈魂的而不是僵死的。學(xué)生通過(guò)一個(gè)人活生生的思想活動(dòng)與表達(dá)，培育興趣，獲取令他驚嘆的知識(shí)，獲得思維的靈感，感受各種豐富的情感。只有這樣，教育才是一種給孩子的禮物，而不是精神和體力的負(fù)擔(dān)。在我看來(lái)，當(dāng)教師本人在課堂上的言行趣味性十足時(shí)，學(xué)生對(duì)于課堂、對(duì)于學(xué)習(xí)的留戀感就會(huì)增強(qiáng)，這也就是童趣課堂產(chǎn)生的必要性。

而這個(gè)又涉及教師本人對(duì)于教學(xué)、課堂、兒童的理解。我們?nèi)绾螌?duì)待兒童，在很大程度上，取決于我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)兒童，我們秉持怎樣的兒童觀。陳鶴琴根據(jù)觀察、研究發(fā)現(xiàn)兒童具有好游戲、好模仿等特點(diǎn)。何謂童趣？童趣是指兒童的天真無(wú)邪、天真爛漫。而本篇所要談的創(chuàng)造童趣課堂，意味著讓教師回歸到兒童本位，立足兒童立場(chǎng)、視角來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，組織開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)兒童本真，呵護(hù)童心。本文試著從解決兩個(gè)問(wèn)題入手，結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)例，探討童趣課堂的實(shí)現(xiàn)路徑與價(jià)值追求。

第一個(gè)問(wèn)題是童趣課堂從哪兒來(lái)？童趣課堂如何實(shí)現(xiàn)？關(guān)鍵要素和有效途徑有哪些？筆者認(rèn)為可從“四點(diǎn)一線”著手。“四點(diǎn)”即兒童生活切入點(diǎn)、兒童興趣鏈接點(diǎn)、兒童參與動(dòng)機(jī)點(diǎn)、兒童體驗(yàn)維度點(diǎn)，“一線”即兒童認(rèn)知、心理發(fā)展曲線。四點(diǎn)是四個(gè)維度，四種途徑，一線是內(nèi)在要求和外在保障。兩者有機(jī)結(jié)合，相輔相成。首先找準(zhǔn)兒童生活切入點(diǎn)。兒童對(duì)與生活中所見(jiàn)所聞相關(guān)的學(xué)習(xí)素材是最熟悉、最容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的，教師在教學(xué)中要有效利用生活中的資源素材，有機(jī)引入課堂，讓學(xué)生因熟悉素材，而快速切換到學(xué)習(xí)狀態(tài)。如在學(xué)習(xí)三年級(jí)《道德與法治》中的《奶奶過(guò)生日》這課時(shí)，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從學(xué)生回憶自己過(guò)生日的生活場(chǎng)景入手，一下就能拉近課程與生活的距離，學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性就能自然而然地提高。第二是用好兒童興趣鏈接點(diǎn)。教師日常教學(xué)和課外交流中，對(duì)學(xué)生有了一定的了解，尤其對(duì)學(xué)生感興趣的內(nèi)容，會(huì)對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化起到推動(dòng)作用。如在學(xué)習(xí)《我和我的朋友》主題單元時(shí)，根據(jù)學(xué)生這個(gè)年齡段喜歡角色扮演、體會(huì)穿越感的特點(diǎn)，教師運(yùn)用角色扮演的方式，讓學(xué)生扮演教材中的主人公，走進(jìn)教材，走進(jìn)情境，跟隨情節(jié)發(fā)展，分享自己的思考與感受。筆者發(fā)現(xiàn)，角色扮演學(xué)生環(huán)節(jié)，學(xué)生參與熱情高漲，人人想表演。這正是他們的興趣點(diǎn)，有效地鏈接這個(gè)興趣點(diǎn)，就能在活動(dòng)中落實(shí)課程目標(biāo)，提高能力，深化認(rèn)識(shí)。三是激發(fā)兒童參與動(dòng)機(jī)點(diǎn)。參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。如何激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)，實(shí)屬必要。研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生比較喜歡闖關(guān)、挑戰(zhàn)、嘗試類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)，這類(lèi)活動(dòng)能有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師有效地利用學(xué)生喜歡的這類(lèi)活動(dòng)形式，能夠提升學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)值。如在學(xué)習(xí)《心中的“110”》一課時(shí)，針對(duì)獨(dú)自一人在家如何保障自身安全的討論，教師除了安排角色扮演之外，組織學(xué)生分組討論，大組之間競(jìng)爭(zhēng)，看哪個(gè)組的方法最多。學(xué)生積極思考，充分討論，踴躍分享，活動(dòng)有深度，效果明顯。四是重視兒童體驗(yàn)維度點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，說(shuō)千遍聽(tīng)萬(wàn)遍不如體驗(yàn)一遍。喜好體驗(yàn)是人的本性，更是兒童的天性。體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才導(dǎo)向深度學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生靈感，形成深刻的記憶，積淀特定的情感。所以說(shuō)，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)能促進(jìn)課程學(xué)習(xí)效能的最大化，在各種教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，教師盡可能把握好點(diǎn)線面的結(jié)合，為不同性格學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)。如在學(xué)習(xí)《生命最寶貴》一課中，教師設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)五分鐘媽媽的活動(dòng)，讓學(xué)生把書(shū)包反背在胸前，體驗(yàn)彎腰撿東西、穿鞋、系鞋帶、趴在桌子上休息等活動(dòng)，感受媽媽?xiě)言袝r(shí)的辛苦。這樣的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，素材鮮活，學(xué)生印象深刻，參與積極性也很高，分享時(shí)有話可說(shuō)。

所謂遵循兒童認(rèn)知、心理發(fā)展曲線就是教學(xué)活動(dòng)的各項(xiàng)安排中，教師要考量素材的選擇、方式方法的運(yùn)用、情感認(rèn)知的引導(dǎo)等是否與這條曲線相吻合。做到因材施教、因段施教，既能立足當(dāng)下，又要著眼于未來(lái)。所以，如果說(shuō)“四點(diǎn)”是輪船航行的四個(gè)著力點(diǎn)（發(fā)動(dòng)機(jī)），“一線”則是引領(lǐng)航行的指向標(biāo)。兩者必須有機(jī)結(jié)合，相互滲透，搭建起童趣課堂的基石。

第二問(wèn)題是童趣課堂要到哪兒去？這是對(duì)課堂價(jià)值的終極追求之問(wèn)，也是教師在課程實(shí)施過(guò)程中要心中有數(shù)的地方?！督處熢驴分骶幜植杈酉壬凇对诔扇伺c兒童之間》一文中提醒教師：每一個(gè)兒童都是帶著自己的成長(zhǎng)背景、感覺(jué)系統(tǒng)、情緒性格、個(gè)性體驗(yàn)出現(xiàn)在這個(gè)世界上，以自己的方式和世界發(fā)生著交往，逐步實(shí)現(xiàn)生物發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的。就此而言，教師尤其要避免這樣的態(tài)度：以自己的童年經(jīng)驗(yàn)排斥和否定當(dāng)下的兒童——其典型的話語(yǔ)方式便是：我小時(shí)候是那樣的，你怎么能這樣！

童趣是小學(xué)課堂的應(yīng)有之義，也是小學(xué)課程的本來(lái)“味道”。但不能為童趣而童趣，童趣只是形式或者內(nèi)在要求，它的使命是什么，最后的歸宿在哪里。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考與追問(wèn)，本質(zhì)上指向“培養(yǎng)怎樣的人”，其意義甚至超過(guò)“從哪兒來(lái)”，否則很容易淪為無(wú)源之水。筆者認(rèn)為，童趣課堂的追求，回到最本質(zhì)上，是為了實(shí)現(xiàn)兒童身心健康發(fā)展的育人目標(biāo)。我們所努力的各種形式，都是為這個(gè)內(nèi)容服務(wù)，這才是理想的彼岸。日常教學(xué)中，如能對(duì)此心中有數(shù)，以此觀照各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，考量各種活動(dòng)的開(kāi)展，就能進(jìn)一步提高我們工作的針對(duì)性、科學(xué)性。

在通往童趣課堂的這條路上，教師本人的功夫不能少，或者說(shuō)教師自身才是關(guān)鍵。因?yàn)榻處煹臉幼訒?huì)決定課堂的樣子。面對(duì)兒童，教師要?jiǎng)?chuàng)造童趣課堂，要對(duì)有四樣?xùn)|西引起重視，即童言、童心、童真、童規(guī)。童言是指教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)與師生互動(dòng)的過(guò)程中，說(shuō)學(xué)生能聽(tīng)懂、能理解、能對(duì)話互動(dòng)的兒童化語(yǔ)言，避免語(yǔ)言上的隔閡與障礙。童心是指教師應(yīng)向兒童學(xué)習(xí)，對(duì)周?chē)挛锉３趾闷嫘?、想象力，保持教學(xué)的敏銳心。童真即教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，要向兒童一樣真實(shí)、真誠(chéng)。童規(guī)要求教師引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)和遵守兒童階段事關(guān)學(xué)生和人生發(fā)展的習(xí)慣規(guī)矩，讓好習(xí)慣成就優(yōu)秀品質(zhì)和美好人生。教師甚至要不斷向兒童學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)與兒童對(duì)話，認(rèn)真研究?jī)和龅叫闹杏袛?shù)，目中有人。

了解兒童需要怎樣的精神生活，體悟兒童的生活處境及可能的生命困境，無(wú)疑是教師的必修課——而修習(xí)這個(gè)課程的過(guò)程，正是與兒童深度交往的過(guò)程。唯有如此，教師才可能形成明確的“兒童認(rèn)同”，成為真正的“兒童對(duì)話者”，并藉由“對(duì)話”與兒童分享蘊(yùn)含其中的教育之善和人性之美。

教學(xué)是門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)追求無(wú)止境。童趣課堂建設(shè)的路很長(zhǎng)，走在路上的我們，一定不會(huì)忘記為什么要出發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

張毅龍.陳鶴琴教學(xué)法[M].南京：教育科學(xué)出版社，2007.

編輯 杜元元