黑龍江師范大學(xué) 黑龍江 大慶 163319 包大鵬

前言：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了不同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不同時(shí)期也有著不同的經(jīng)濟(jì)管理思想誕生。就經(jīng)濟(jì)管理思想而言，根據(jù)不同的時(shí)期有著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想的分別。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理思想與政治思想以及文化思想都有著密切的關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟(jì)管理思想是中華文化中的重要組成部分，且傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展過(guò)程中一直都有著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中有很多值得借鑒的地方，但是同樣也有很多地方難以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展。因此，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)當(dāng)積極借鑒傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的可取之處，對(duì)時(shí)代的發(fā)展變化進(jìn)行深入的分析，真正使得社會(huì)的多元化發(fā)展需求得到滿足，優(yōu)化當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理模式。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想

在20 世紀(jì)初企業(yè)管理學(xué)誕生，經(jīng)歷了數(shù)十年的創(chuàng)新與探索，人們?cè)陂_(kāi)展企業(yè)管理的過(guò)程中已經(jīng)形成了重要的理論依據(jù)，為管理者的決策提供幫助[2]。人們?cè)诓粩嗟难芯颗c實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)過(guò)多方面思想概念的融合形成了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，但是與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想相比較，自然資源以及社會(huì)資源才是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的主要內(nèi)容，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理十分粗放。經(jīng)濟(jì)管理中對(duì)于農(nóng)業(yè)以及金融行業(yè)格外重視，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展更加多元化，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中對(duì)于農(nóng)業(yè)以及金融行業(yè)的側(cè)重難以將現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多元化需求充分滿足，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中對(duì)于其他方面的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的重農(nóng)觀念的影響。

正是如此，我們對(duì)待不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)管理思想應(yīng)當(dāng)基于不同的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中雖然有很多值得我們借鑒的內(nèi)容與理念，在進(jìn)行實(shí)踐管理的過(guò)程中能夠起到至關(guān)重要的作用，但是社會(huì)以及時(shí)代的發(fā)展也逐漸將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的弊端暴露出來(lái)，需要我們正視[3]。

中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的本質(zhì)與內(nèi)涵

受我國(guó)古代社會(huì)文化制度與社會(huì)階段的影響，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想是人們對(duì)社會(huì)資源以及自然資源進(jìn)行管理的重要手段[4]。儒家思想以及墨家思想在我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中有著舉足輕重的地位，其產(chǎn)生的影響不僅波及到我國(guó)古代的文化制度和社會(huì)體系，甚至對(duì)我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生了十分重要的影響。因此，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行了解，還需要從我國(guó)古代的政治制度入手，真正明確我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的本質(zhì)與內(nèi)涵。

政治制度以及文化制度是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，由于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理思想深受墨家理論以及儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)儒家理論中對(duì)于政治制度的改善十分關(guān)鍵[5]。儒家思想主張引導(dǎo)、教化與勸誡，教化人們遵循三綱五常的道德規(guī)范，經(jīng)過(guò)不斷的演化逐漸形成了牢固的家族關(guān)系，為我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做好了鋪墊。由于在我國(guó)早期存在嚴(yán)重的貧富差距，因此很多學(xué)者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了研究。經(jīng)過(guò)大量的論證可以發(fā)現(xiàn)儒家以及墨家思想中對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活平等的看法十分一致。

在整個(gè)演化發(fā)展的過(guò)程中，重農(nóng)抑商的思想一直是阻礙我國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很重要因素，傳統(tǒng)商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響，進(jìn)而對(duì)古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定也產(chǎn)生了隱患[6]。也正是因此，手工業(yè)對(duì)于我國(guó)商業(yè)的發(fā)展不容忽視，再加上十分落得后的工業(yè)發(fā)展，在重農(nóng)抑商的大環(huán)境下，社會(huì)中商人的地位并不高，我國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展難以被推動(dòng)，浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源。緩慢的古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度導(dǎo)致傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想向封建社會(huì)嚴(yán)重偏移，形成了自給自足的發(fā)展模式，靠天吃飯是農(nóng)業(yè)社會(huì)最主要的特征，由于封建社會(huì)的等級(jí)制度異常明確，并且重視維持這種等級(jí)制度，因此出現(xiàn)了家族制。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想下形成了家族財(cái)產(chǎn)公用以及教育和宗族順序固定的現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)發(fā)展進(jìn)一步形成了政治管理體系。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用

經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的不斷創(chuàng)新與探索，現(xiàn)在已經(jīng)基本形成了初步的管理理念，提供了科學(xué)的依據(jù)以供人們進(jìn)行管理決斷[7]。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中，現(xiàn)階段對(duì)于管理思想的發(fā)展與應(yīng)用已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)管理思想，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)背景下，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想的轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的管理提供了規(guī)范的制度保障，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的形成也相對(duì)完善。由于經(jīng)濟(jì)管理工作有著明顯的學(xué)科性特征，需要正確的管理方式來(lái)對(duì)管理工作進(jìn)行輔助，促使經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的效率以及合理性得到保障。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想其實(shí)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的延續(xù)，在市場(chǎng)不斷發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)參照自身的實(shí)際情況以及市場(chǎng)形勢(shì)，結(jié)合各種先進(jìn)的信息技術(shù)，把握市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)，改善自身的管理方式，對(duì)自身的管理進(jìn)行不斷的創(chuàng)新才能夠真正確保企業(yè)的發(fā)展能夠順應(yīng)經(jīng)濟(jì)變化的形勢(shì)。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)新與研究最終形成了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想。在社會(huì)以及企業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想概念充分地體現(xiàn)出來(lái)，參照現(xiàn)代社會(huì)情況制定出適用的管理思想，運(yùn)用現(xiàn)代化的管理理念，將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中不利于社會(huì)發(fā)展的方面剔除，運(yùn)用現(xiàn)代化管理技術(shù)才能夠真正促進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，只有在進(jìn)行企業(yè)管理的過(guò)程中不斷的對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行研究和應(yīng)用。

時(shí)代在不斷的變化，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理模式也在不斷地創(chuàng)新，因此我們必須要運(yùn)用科學(xué)的管理方法進(jìn)行有效的管理，才能夠保障經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的有效化運(yùn)轉(zhuǎn)。在應(yīng)用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)際發(fā)展情況，通過(guò)多元化的手段來(lái)提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理水平，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想的影響

眾所周知，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展占據(jù)著十分重要的地位，因此我國(guó)政府極為重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想也十分重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想雖然對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理有著一定的價(jià)值與作用，但是同樣也存在多方面的不足。傳統(tǒng)文化發(fā)展的背景下，人們的生活以及生產(chǎn)已經(jīng)預(yù)設(shè)了軌道，慢節(jié)奏的生活導(dǎo)致社會(huì)的流動(dòng)性并不強(qiáng)，這也正是印證了儒家思想所主張的以和為貴的思想。雖然近年來(lái)我國(guó)政府不斷深化對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)力度，積極改變?nèi)藗兊乃枷胍约吧鐣?huì)的構(gòu)建，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域中，由于深受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響，依然呈現(xiàn)出嚴(yán)重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象，尚未形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。在這種滿足于穩(wěn)定、增長(zhǎng)緩慢、沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)展模式下，人們嚴(yán)重缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的人們不愿意進(jìn)行突破，打破舒適的發(fā)展圈，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。面對(duì)有限的生產(chǎn)力，可以高度集中社會(huì)資源，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是在以往的集體經(jīng)濟(jì)模式下，反對(duì)出頭領(lǐng)先以及滿足現(xiàn)狀的不良社會(huì)風(fēng)氣十分嚴(yán)重，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想過(guò)于保守，背離了當(dāng)下敢于競(jìng)爭(zhēng)勇于冒險(xiǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則。

面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅猛的社會(huì)背景，企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行管理活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)必向著多元化方向發(fā)展，企業(yè)管理活動(dòng)的效益只有通過(guò)對(duì)自身工作的不斷創(chuàng)新與發(fā)展才能夠得到保障。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在當(dāng)代社會(huì)應(yīng)用確實(shí)難以滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的多種要求，因此在開(kāi)展實(shí)際工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行不斷的優(yōu)化與完善。我們需要深入的分析市場(chǎng)的發(fā)展環(huán)境以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，重視以往經(jīng)驗(yàn)的汲取，制定出適合企業(yè)與現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理模式，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為背景，創(chuàng)新企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，借助多種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，保障企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展得到充足的動(dòng)力保障。對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想我們應(yīng)當(dāng)理智地看待，注重汲取傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的精華，棄其糟粕，參照當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合科學(xué)的現(xiàn)代化管理思維，保障企業(yè)能夠更加從容地應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

總之，在開(kāi)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理工作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，積極探尋傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的引導(dǎo)與提示，促使當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理效率得以提升，以供當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展。面對(duì)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)背景，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行有機(jī)融合，促使當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展水平得以提升。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理不僅能夠起到積極的作用，同時(shí)還能夠起到消極的作用，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)共存。因此，我們應(yīng)當(dāng)用辯證的眼光進(jìn)行分析看待，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度規(guī)劃現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，積累經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理水平的提升。