■陳 晟

一、教學(xué)目標(biāo)

了解銘文體特點，理解文章內(nèi)容；感受文章語言之美，學(xué)會披文入情的閱讀方法；感知作者形象，體會作者情感。

二、教學(xué)重、難點

重點：感受文章語言之美，學(xué)會披文入情的閱讀方法。難點：感知作者形象，體會作者情感。

三、教學(xué)過程

1.直接導(dǎo)入。

師：今天我們來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。這篇文章不過81個字，卻為歷代文人所贊頌。它究竟精妙在何處？我們一起來品味一番。

2.識其體。

（1）齊讀全文，讀準(zhǔn)，讀順（糾正字音）。（放慢語速，讀出文言味。）

（2）點讀。讓學(xué)生仔細觀察“銘”這種文體有什么特點。

①押韻。逢雙句押“ing”，8個韻腳幾乎貫穿全篇，一韻到底，朗朗上口，有一種回環(huán)之美。

②整齊。駢句為主，句式整齊，有齊整之美。

③靈動。雜以散句，錯落參差。甚至同樣字數(shù)的句子，停頓也不相同。（投影：將課文原句改變成僵硬的“有……無……”句式來啟發(fā)學(xué)生。）

（3）師：大凡銘文都要易于傳頌，詞句自然要整齊，卻又不可過于死板，同時還要聲韻流暢，富于音樂性。同學(xué)們不妨再次誦讀，感受這種整飭之中不乏參差靈動的文體之美，同時不要忘記適當(dāng)放慢語速，讀出文言韻味。

3.通其意。

（1）師：了解了“銘”的特點之后，我們要來看一看這篇文章寫了什么內(nèi)容。同學(xué)們預(yù)習(xí)的時候有沒有遇到難以把握意思的詞句？可以提出來一起討論。

（2）（請學(xué)生對文言文進行翻譯。）師：同學(xué)們的翻譯非常準(zhǔn)確，但將文言文轉(zhuǎn)換成白話文的過程中，難免會丟失字里行間作者傳達的情意，所以我們不能滿足于此，而是應(yīng)該回到原文當(dāng)中，去品味它的語言之美。

4.品其言。

（1）師：美學(xué)家朱光潛先生認為“字有直指的意義，也有聯(lián)想的意義”。而在文學(xué)欣賞當(dāng)中，更重要的是去體會文字的聯(lián)想意義。那么，從哪些角度去尋找這些詞句？又該如何品味其中的妙處呢？

我們先來看一個例子：這句話描繪了陋室的環(huán)境，極具美感，可是美在何處呢？（投影：苔痕上階綠，草色入簾青。）

①攝取意象之美。苔痕、草色：是一種若隱若現(xiàn)、似有還無的沁人的感覺。

②錘煉字詞之美。上、入：漫上、進入，賦予植物動態(tài)意蘊，它們拾級而上、穿簾而入，隱含苔與草主動來到作者身邊的意思。不僅體現(xiàn)了環(huán)境的清幽，還體現(xiàn)了劉禹錫對這景色的喜愛之情，心態(tài)平和清凈，人與自然合一，既有精神，又有情味。

③安排句式之美?！吧想A綠，入簾青”倒裝句式突出了綠和青，進一步強調(diào)了環(huán)境的清幽。綠和青儼然還有動詞的作用，有一種染綠了臺階，映青了陋室的意味。

該環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點。引導(dǎo)學(xué)生感悟文言詞句之美頗有難度，可引入對比法。如青苔之于苔痕，芳草之于草色，映之于上，襯之于入，綠上階之于上階綠，青入簾之于入簾青，等等，可讓學(xué)生在比較中獲得更為直觀的認識。

（2）師：接下來就請同學(xué)們再從這三個方面，去文中找一找其他寫得精彩、值得回味的詞句。

預(yù)設(shè)——

①馨：香之遠聞，化抽象為具體。香遠益清、流響出疏桐。

②調(diào)、閱：調(diào)和、閱覽。二者都帶有淡然自適、悠閑隨意之感，不帶明顯的功利色彩。

③素琴與絲竹：前者中正平和（圣人治世之音，君子養(yǎng)修之物），后者令人耳聾（刺激感官，迷亂心智）。

④金經(jīng)與案牘：前者調(diào)和心性，后者苦心勞形。

（3）師：你覺得這些語句體現(xiàn)了作者什么樣的情感？（悠閑自適、淡泊名利。）

（4）朗讀指導(dǎo)。（讀動詞時可適當(dāng)延長聲音，讀出悠閑之感；六言句可讀出一些不屑與微微的戲謔，語調(diào)變化較多。）

5.尋其志。

（1）師：作者在這陋室之中調(diào)素琴，閱金經(jīng)，真的是打算就此隱逸嗎？如果不是，他又有著什么樣的情感取向呢？同學(xué)們聽老師朗誦一遍原文，再次回到原文之中探尋一番。

預(yù)設(shè)——

①斯是陋室，惟吾德馨。從客觀來說，這是一座偏僻的居室，“我”并不否認。但那又何妨？只要“我”居住于此，只要“我”高尚的品德留存于世，這屋子自會聲名遠播。情感：自信。

②談笑有鴻儒，往來無白丁。與飽學(xué)之士交游，不屑于無知之人。情感：清高傲岸。

③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。以諸葛（隱居南陽而志在天下，政治上功勛卓著）、揚雄（不僅辭賦舉世聞名，更著有《太玄》《法言》以繼承發(fā)揚儒學(xué)思想，堪稱一代大儒）自比。為國家奉獻才華，不甘埋沒在歷史之中的杰出人物是作者心中的楷模。

④孔子云：“何陋之有？”以君子自比，甚至以孔子自比。圣人孔子的德行功業(yè)是作者追求的目標(biāo)。

該環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)難點，需打破對《陋室銘》的常規(guī)解讀，讓學(xué)生認識到作者并非一味隱逸，也不是打了雞血般呼號，而是一個儒者在困頓中的自持、自傲。課前可布置學(xué)生搜集諸葛亮、揚雄的相關(guān)事跡資料，讓學(xué)生先分析此二者是什么樣的人，再于課堂上思考作者提及此二者的用意。

（2）師：上面所說的看似隱逸的情懷，其實是在作者遭遇挫折時的不以為意、泰然處之。在他內(nèi)心深處，治國平天下的豪情從未熄滅。而正是這份對理想的堅守，豐滿了他的內(nèi)心，富足了他的精神，讓他在“二十三年棄置身”的生涯中，仍能笑對荒蕪，安居陋室。

（3）師：請同學(xué)們再讀課文，讀出作者藏于文中的孤高自傲，感受作者瀉于筆端的熾熱理想。

6.結(jié)束語。

師：這所世人眼中簡陋的屋子，其實就是被貶離京的劉禹錫的化身。雖然它地處偏遠，裝飾簡陋，但它終將名揚天下，因為劉禹錫住在這里；雖然劉禹錫屢遭貶謫，卻終究沒有消極隱遁，因為他擁有儒者堅韌剛強的品德，從沒有放棄儒者治國平天下的理想。是所謂，窮且益堅，不墜青云之志！