人與人不同,讀書的感受也不同。下面我們一起走進趙暢的《讀書如熬粥》,一起品味讀書的另一般滋味。
讀書如熬粥
趙暢
我喜好喝粥,是母親培養(yǎng)的,因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥,她告訴我:“粥是熬出來的,熬粥有三要素,即好米、文火、持續(xù)?!卑局嘀睿钗蚁爰白x書。細細回味一番,讀書不正如熬粥一般嗎?
讀書之法,貴在選擇好書。經(jīng)典好書,如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想,它們總是超越時代,歷久彌新。讀經(jīng)典,你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分,從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說:“如果一個人不讀書,或者很少讀書,或者只讀‘垃圾書’,他可能會說話,但是永遠只能說那點事情,因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限,同時也使智力和想象力有限,使知識和思想貧乏?!甭运_的這番話對閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人,一個常讀好書的人,更容易成為一個高尚的人,一個脫離低級趣味的人。
讀書之法,貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的,粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅,拿到一本書看到書名時,就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地,它意味著什么,暫時你還不知道,你只是向往。然后,你打開書本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說,最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限,刺激而浪漫的行程的話,那么,最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法,就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙,須從容讀。從容讀,你便會覺得處處皆風(fēng)景。
讀書之法,貴在持之以恒。不能心血來潮,高興時拼命讀,興頭過后就丟棄一旁。真要讀書,須善耐寂寞,甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無味,就與讀書漸離漸遠。堅持讀書,須有定力。這方面,國學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說:“那時一起在德國留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’?!币馑际钦f,他們心思純正,始終堅持專注于讀書學(xué)習(xí),不受其他誘惑的干擾,耐得住寂寞與單調(diào)。
讀書正如熬粥一般,也需“好米、文火、持續(xù)”。只要做到讀經(jīng)典好書,耐心細讀,持之以恒地讀,讀書之“用”就會潛移默化,融進一個人的血液、精神、行動之中,讓人享用不盡,受益無窮。(選自《人民日報》,有改動)
本文題目有魅力,讓人迫不及待地想知道“讀書”和“熬粥”究竟有何相似之處,這就是擬題的魅力所在。接下來作者圍繞“讀書之法”從三個方面依次展開,這三個方面恰好與熬粥的三要素“好米、文火、持續(xù)”相吻合,讀后讓人拍案叫絕。結(jié)尾再次呼應(yīng)“熬粥”,結(jié)構(gòu)嚴謹,讓人回味無窮。
第一,形象的比喻。本文另辟蹊徑,從生活入手,巧妙地把讀書的過程與熬粥的過程聯(lián)系在一起,讀后讓人親切萬分。所以,比喻一定要以生活為基礎(chǔ),深入生活中去,勤思考,才有寫作的靈感。
第二,從整篇文章來說,作者很講究寫法。開頭由“熬粥”想到“讀書”,過渡自然,緊扣題目且不唐突。下面從三個方面、采用“總分”形式依次展開論述,詳細說明讀書與熬粥的聯(lián)系。需要特別說明,這三個自然段的內(nèi)容依次對應(yīng)熬粥的三個要素,順序上不能調(diào)換。最后一段總結(jié)全文,呼應(yīng)開頭和題目。
雖然本文是一篇論述性的文章,但恰當(dāng)?shù)谋扔?、結(jié)構(gòu)上的嚴謹值得我們深思。
“媽媽是鬧鐘,是話癆,懂催眠術(shù)?!?/p>
請結(jié)合上面這句話所描述的媽媽的特點,用三個總分結(jié)構(gòu)的自然段依次展開論述,用事例來證明媽媽的特點。注意三個特點的順序哦。