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促進農(nóng)村家庭養(yǎng)老發(fā)展的建議

2020-12-16 06:10楊文敬李亞楠許艷艷
廣東蠶業(yè) 2020年9期
關(guān)鍵詞:照料子女養(yǎng)老

楊文敬 李亞楠 許艷艷

(衡水學院 河北衡水 053000)

隨著我國老齡化現(xiàn)象不斷加重,國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中需要積極面對老齡化帶來的問題,特別是農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展與養(yǎng)老的問題極為突出。面對空巢老人的現(xiàn)象,我們不僅應關(guān)注老人的物質(zhì)需求,還應從精神方面解決其急需解決的問題,滿足老人的生活及精神需求,變相推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展及鄉(xiāng)村振興。

1 我國農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計,我國60 周歲及以上人口25 388 萬人,占總?cè)丝诘?8.1%,其中65 周歲及以上人口17 603 萬人,占總?cè)丝诘?2.6%。依照相關(guān)數(shù)據(jù),保障老年人生活是我國必須認真對待和妥善解決的問題。由于我國城市化進程的加快,大量農(nóng)村勞動力涌向城市,這使農(nóng)村家庭出現(xiàn)空心化狀態(tài),家庭贍養(yǎng)功能弱化。而我國自古以來的傳統(tǒng)文化便是家庭養(yǎng)老,受這種思維習慣的影響,多數(shù)父母將子女贍養(yǎng)成人后,子女也將秉承贍養(yǎng)老人的責任與義務。相關(guān)贍養(yǎng)的內(nèi)容也十分簡單,首先是子女為老年人提供有效的經(jīng)濟供養(yǎng),其次是合理安排老年人的生活起居,最后是完成老年人與后代之間的情感維系工作,通過這三個方面的內(nèi)容,讓老年人感受到家庭養(yǎng)老帶來的情感慰藉。

家庭養(yǎng)老在中國人固有的思維中已根深蒂固,贍養(yǎng)老人既是中華傳統(tǒng)美德,也是我們?yōu)槿俗优豢赏菩兜呢熑闻c義務。特別是一些多子女家庭,在老人晚年時,多是由幾個子女協(xié)商或抽簽決定老人晚年責任歸屬問題,一般由兒子負責照顧老人,出嫁的女兒從經(jīng)濟方面給予一定補貼,從而完成老人的養(yǎng)老分配問題。還有一種方式是由幾個子女輪流照看老人,無論是哪種贍養(yǎng)方式,都是子女承擔老人的養(yǎng)老工作,從經(jīng)濟供養(yǎng)、照料老人的生活起居、完成老人的情感慰藉為主,使家庭養(yǎng)老體系形成一個定勢,完成老年人的養(yǎng)老義務。

2 農(nóng)村家庭養(yǎng)老存在的問題

2.1 子女對老年人的經(jīng)濟供養(yǎng)不足

我國農(nóng)村養(yǎng)老方式與傳統(tǒng)相比還是有一些變化,特別是在經(jīng)濟資金不足、生活方式落后的農(nóng)村,老齡化現(xiàn)象更嚴重。首先,家庭規(guī)模開始出現(xiàn)變化,家庭人口減少,規(guī)模減小,家庭養(yǎng)老中多是孤寡老人獨居。其次,養(yǎng)老的需求開始多元化,依靠土地進行養(yǎng)老的方式無法滿足老人的實際需求。最后,農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移,無人照料老人的日常生活。還有一些原因是子女經(jīng)濟出現(xiàn)問題,無法完成老人的贍養(yǎng)義務。如農(nóng)村的養(yǎng)老保險待遇不高,雖然可以滿足基礎(chǔ)的衣食住行及行醫(yī)需求,可以解決小病,但是難以應對老人出現(xiàn)的重大疾病,特別是子女經(jīng)濟供養(yǎng)水平不足的家庭,農(nóng)村養(yǎng)老保險無法支撐老人的養(yǎng)老需求,甚至一些老人在自身條件允許的狀況下會繼續(xù)工作,為自己的老年生活積攢積蓄[1]。

2.2 子女對老年人的日常生活照料不足

由于城市發(fā)展極為迅速,農(nóng)村大量壯勞力選擇外出務工的方式來獲取經(jīng)濟報酬,將老人留置在家,老人只能依靠自己或老伴相互照料。這些老人的勞動力和自理能力有限,子女外出務工,給予老人的多是經(jīng)濟上的供給,無法在生活上提供貼心的照顧。所以,在實際生活過程中,家庭養(yǎng)老的實現(xiàn)率不斷降低,因缺乏給予老人相應的照料,特別是一些家務需要有力氣的青年人才能進行。由此可見,子女在農(nóng)村家庭養(yǎng)老中無法給予老人提供相應的幫扶工作,影響老人的照料[2]。

2.3 子女對老年人的情感慰藉缺失

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,移動智能終端的出現(xiàn)可以滿足不同人的娛樂需求,讓更多人在休閑的時間得到慰藉。而在農(nóng)村老年人的實際生活中,由于老人年歲較大,無法滿足在農(nóng)地干農(nóng)活的工作條件,多數(shù)時間是照看孫子、孫女,且農(nóng)村現(xiàn)有的娛樂項目有限,僅是一些文化廣場中的健身器材,這樣的娛樂設(shè)施顯然無法滿足老年人的日常需求。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,一些社交軟件盛行,多數(shù)子女在外出務工時會為老年人購買智能手機,通過通信軟件和老人進行視頻,照顧老人的情感需求。老年人由于長期運用大按鍵的老人機,不會使用智能手機,這就造成子女與父母之間的情感交流不暢,影響老人獲取情感慰藉的機會。子女經(jīng)常不在老人身邊,加上老年人用不慣智能機,周邊老人境況與自身大多相同,所以這些老人經(jīng)常抱團取暖,但仍無法排解內(nèi)心的苦悶與壓抑[3]。

3 促進農(nóng)村家庭養(yǎng)老發(fā)展的建議

3.1 城市“反哺”農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,提高農(nóng)民收入

發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,在振興城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中,圍繞當?shù)氐霓r(nóng)民需求、老人需求開展相關(guān)的內(nèi)容活動,切實考慮老人的需求。所以有關(guān)活動的開展,可以根據(jù)他們的實際需求出發(fā),提高農(nóng)村公共設(shè)施服務與質(zhì)量,為其提供有效的就業(yè)及娛樂活動,鼓勵年輕人在農(nóng)村周邊務工甚至創(chuàng)業(yè),既可以滿足當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展需求,還能兼顧照料老人。相關(guān)政府部門可以考慮該方面需求,給予其資金方面的支持。例如為在自己家鄉(xiāng)進行創(chuàng)業(yè)的青年人提供財政補貼,以及實質(zhì)的物質(zhì)及精神獎勵。同時,還可以倡導社會組織在農(nóng)村投資,反哺農(nóng)村經(jīng)濟,吸引農(nóng)村壯勞力回流,減少農(nóng)村青壯年向外流動數(shù)量。甚至為老年人提供崗位,利用老人豐富的種植經(jīng)驗,進行內(nèi)容的講解,增加老人創(chuàng)收渠道,普惠更多的老年人。相關(guān)政府部門還可以因地制宜,培養(yǎng)農(nóng)村技術(shù)人才,創(chuàng)辦與本地資源相適應的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),從而減少農(nóng)村青壯年向外流動的比例以及農(nóng)村空巢老人的數(shù)量[4]。

3.2 加強老年人之間和鄰里之間互助

由政府牽頭,各個村委會積極響應,申請建設(shè)農(nóng)村養(yǎng)老日間照看中心,為老人提供日常生活的照料,改善老年人各個方面的生活。還有一些農(nóng)村由于人口減少,經(jīng)濟條件不是很富裕,可以在村委會興建老人活動室,在閑置場地修建休閑廣場等,積極改進農(nóng)村的基礎(chǔ)娛樂設(shè)置,更要倡導鄰里之間相互幫扶,以互助的方式滿足老年人的養(yǎng)老及生活需求,老年人一旦自立自強,可以大幅減輕兒女的壓力,間接節(jié)約社會資源[5]。

3.3 充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢,加強子女與老年人的情感聯(lián)系

合理使用信息技術(shù),通過“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的信息技術(shù)優(yōu)勢。通過網(wǎng)絡(luò)將農(nóng)村的餐飲、醫(yī)療等內(nèi)容相結(jié)合,甚至可以為老年人提供網(wǎng)絡(luò)購物的需求對接服務,便于老人的日常用餐、就醫(yī)、購物需求,改善老年人的生活品質(zhì)。同時,鼓勵城鎮(zhèn)經(jīng)濟向老年用品進行發(fā)展與開拓,針對老年人生活的各種不便,研發(fā)更多與老年人自理相關(guān)的日常生活用品及便捷醫(yī)療護理產(chǎn)品等。

還可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”建立更多樣化的聯(lián)絡(luò)方式,實現(xiàn)養(yǎng)老的反哺工作。特別是農(nóng)村壯勞力大量涌入城市,村委會可以組織年輕人教老年人使用智能機,教會老年人識別網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)騙局與陷阱,提升老年人的知識儲備。甚至還可以拉近子女與老年人之間的距離,縮小兩代人之間的差距,為子女與老年人提供交流渠道[6]。

3.4 健全居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機構(gòu)為補充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務體系

在“十三五”期間,我國老齡事業(yè)的發(fā)展目標是提高人們應對老齡化加劇發(fā)展的趨勢,繼續(xù)推進我國農(nóng)村養(yǎng)老敬老助老的文化傳統(tǒng),這樣才能健全我國農(nóng)村的家庭養(yǎng)老工作,并以家庭為基礎(chǔ)、社區(qū)為單位、相關(guān)機構(gòu)作為補充,完成整體的家庭養(yǎng)老服務體系搭建。同時調(diào)整現(xiàn)有家庭養(yǎng)老功能,將日常生活照料功能逐漸轉(zhuǎn)移至社區(qū),將情感慰藉與情感交流轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ヰB(yǎng)老的核心功能,這一功能是其他養(yǎng)老方式難以代替的,既減輕了子女贍養(yǎng)老年人的負擔,也減少了老年人對子女日常生活照料的依賴性,提升了老年人養(yǎng)老生活的生活質(zhì)量與幸福感[7]。

4 結(jié)語

隨著我國老齡化問題愈發(fā)嚴重,農(nóng)村養(yǎng)老已成為社會關(guān)注的焦點。只有保障農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,才能解決好農(nóng)村養(yǎng)老問題,推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。通過多方協(xié)助,共同創(chuàng)設(shè)農(nóng)村家庭養(yǎng)老體系,共同探索農(nóng)村的養(yǎng)老道路,徹底改變現(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)老出現(xiàn)的問題,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標。

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