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新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略

2020-12-15 06:58李雪瑩
神州·中旬刊 2020年11期
關(guān)鍵詞:新媒體時(shí)代

李雪瑩

摘要:意識(shí)形態(tài)工作歷來是國家各項(xiàng)工作的重中之重,無論何時(shí)都不能削弱。當(dāng)今新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)空間錯(cuò)綜復(fù)雜,各種思潮良莠不齊,而馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語日漸式微,迎來多方面新的挑戰(zhàn)。為此,必須直面挑戰(zhàn)不斷破解時(shí)代難題,努力尋求馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在新時(shí)代的建構(gòu)之路。

關(guān)鍵詞:新媒體時(shí)代;馬克思主義意識(shí)形態(tài);話語權(quán)建構(gòu)

意識(shí)形態(tài)是社會(huì)生活實(shí)踐的觀念體現(xiàn),在國家、階級(jí)、利益形成之時(shí),意識(shí)形態(tài)就應(yīng)運(yùn)而生了,且在人類歷史上發(fā)揮著重要作用。就我國而言,馬克思主義意識(shí)形態(tài)主要指的是在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成的具有中國特色的理論成果,它代表著我國各族人民的根本利益,是走好中國特色社會(huì)主義道路的思想引領(lǐng),是我們創(chuàng)造中國奇跡的理論法寶。而馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)正是這些理論成果的發(fā)聲權(quán)、維護(hù)權(quán),更是向世界傳遞中國聲音、講述中國故事、弘揚(yáng)中華文化的重要力量。我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán),牢牢守護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的權(quán)威。同時(shí)也應(yīng)看到,當(dāng)今新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)和信息越來越紛繁復(fù)雜,馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在一定程度上迎來新的挑戰(zhàn),必須找到化解挑戰(zhàn)的對(duì)策。

一、新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)遭遇的新挑戰(zhàn)

當(dāng)今新媒體時(shí)代,高效快捷的網(wǎng)絡(luò)交流加強(qiáng)了整個(gè)世界的協(xié)同合作,在給深化改革的中國助力的同時(shí),也使馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在一定程度上遭遇新挑戰(zhàn)。可謂“針無雙頭利,蔗無兩頭甜”,我們不能僅看到新媒體帶來的便捷,更要時(shí)刻謹(jǐn)省這個(gè)危機(jī)四伏的話語環(huán)境。

(一)開放性與交互性的傳播方式削弱了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)

新媒體背景下,信息傳播形式和途徑出現(xiàn)多樣化,海量的信息鋪天蓋地席卷而來,人們隨時(shí)隨地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)在新媒體環(huán)境下也掌握了更多的話語權(quán)。新媒體平臺(tái)的開放性和個(gè)性化消解了信息中心,將以往的自上而下的灌輸方式變?yōu)槎嘣黧w對(duì)象的互動(dòng)、將信息傳播方式優(yōu)化為網(wǎng)狀發(fā)布與即時(shí)傳播模式,造成信息傳播的泛化,嚴(yán)重沖擊了黨和政府輿論主導(dǎo)的地位,削弱了馬克思主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)乃至現(xiàn)實(shí)中的權(quán)威性與控制力。在網(wǎng)絡(luò)世界人們之間的地位是平等的,人人都有麥克風(fēng),起初的信息接受者轉(zhuǎn)身就能變?yōu)樾畔l(fā)布者,致使傳統(tǒng)媒介的影響力和官方權(quán)威性日漸式微,一定程度上削弱了黨和政府對(duì)信息和輿論的掌控力與引導(dǎo)權(quán)。而且網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開放式、自由化和隱蔽性的特點(diǎn),也為一些不法分子提供了可趁之機(jī),在網(wǎng)絡(luò)空間任意喧嚷我們黨在社會(huì)主義建設(shè)中的失誤,化點(diǎn)為面任意鼓噪、推波助瀾,甚至惡意污蔑社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。此外輿論傳播的快速性與監(jiān)管打擊的滯緩性更是為不法分子提供了有力條件,嚴(yán)重影響了我國馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)威性。

(二)非理性化與碎片化的媒體內(nèi)容消解了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)

新媒體語境下,我們的文化也一直處于動(dòng)態(tài)的自我發(fā)展中,“言簡意賅”、“圖文并茂”、“詼諧逗樂”成了人們進(jìn)行交流的關(guān)鍵特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)語言成了人們交流必不可少的通行證。正如尼爾·波茲曼所說“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息”。[6]而且一些自媒體平臺(tái)為贏得流量,任意發(fā)表或轉(zhuǎn)載不加證實(shí)的具有話題性的內(nèi)容博人眼球,而絕大部分網(wǎng)友直接對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息大快朵頤、囫圇吞棗,然后便開始口誅筆伐。“到處都是水卻沒有一滴水可以喝”的著名詩句,也許很能代表這個(gè)污濁的信息環(huán)境吧。在新媒體平臺(tái)上,傳統(tǒng)媒體規(guī)范化、理論化、說理化表達(dá)方式被全面解構(gòu),非理性碎片化的信息很大程度地滿足了人們的精神需求,沒有主見的人成了網(wǎng)絡(luò)世界的提線木偶。長此以往,人們的思維模式更加平面化、單向度,民眾對(duì)社會(huì)問題的理性批判逐漸屈服于麻木的集體無意識(shí),對(duì)權(quán)威真理的信仰逐漸讓位于庸俗的個(gè)人崇拜,這是與馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語系統(tǒng)所格格不入的,從而對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生一定的挑戰(zhàn)。

(三)西方意識(shí)形態(tài)的多維滲透威脅了馬克思主義意識(shí)形態(tài)總體安全

基于信息化數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的科技創(chuàng)新和日漸成熟,推動(dòng)著各國之間互通有無。但不可忽視的是包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)底下一樣存在著驚濤駭浪,不少西方國家,提早謀劃將戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間,苦心經(jīng)營販賣著本國的價(jià)值觀念,在政治上不僅竭力鼓吹他們的民主政治制度和以“自由、平等、博愛、人權(quán)”等為內(nèi)核的西方普世價(jià)值論,而且詆毀性解讀了馬克思主義思想,宣揚(yáng)“馬克思主義過時(shí)論”、“中國威脅論”等。此外,西方敵對(duì)勢(shì)力借助于在新媒體環(huán)境的先進(jìn)技術(shù),將自己的意識(shí)形態(tài)隱藏于互聯(lián)網(wǎng)之中,意圖攻占我國的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,從而爭奪話語霸權(quán)。加之,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展也給我國帶來了一些新的問題,如就業(yè)、住房、食品安全和環(huán)境問題等。西方敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)煽動(dòng)民眾不滿情緒,利用各種機(jī)會(huì)制造反馬輿論和政治事端,借機(jī)宣揚(yáng)西方價(jià)值觀,拉攏更多知識(shí)分子為其發(fā)聲,這無疑削弱了大眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的崇拜感,從而威脅我國馬克思主義意識(shí)形態(tài)體系的安全。

二、新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的基本思路

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“意識(shí)形態(tài)是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?!盵5]做好意識(shí)形態(tài)工作是國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要保障,我們必須毫不猶豫地與困難做斗爭,努力破解時(shí)代難題,尋求新的建構(gòu)思路,為馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)掃清一切阻礙。

(一)不斷破解新時(shí)代發(fā)展難題,為話語權(quán)建構(gòu)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

步入新時(shí)代,人們對(duì)社會(huì)生活提出了更高的要求,但是不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀制約著人們美好生活需要的滿足,這也在一定程度上影響著馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)。在新時(shí)代,要增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的影響力,就要不斷破解時(shí)代發(fā)展難題。當(dāng)前,我國發(fā)展矛盾不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,而且在反映在社會(huì)建設(shè)、民主法制建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域,這是我國現(xiàn)階段的實(shí)際,也是我國發(fā)展面臨的突出難題。要解決這些發(fā)展難題,就要堅(jiān)持好新發(fā)展理念,在“五位一體”的總體布局中全面把握亟需解決的短板所在。首先,民生短板需要補(bǔ)齊,一些地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展依然存在著巨大鴻溝,看不起病上不起學(xué)的情況仍然不足為奇,切實(shí)地為人民解決好醫(yī)療教育問題、就業(yè)養(yǎng)老問題是至關(guān)重要的,正可謂民心所向,勝之所往,大道可成。其次加強(qiáng)民主法制建設(shè),而不僅僅是對(duì)法律條文的簡單照搬、簡單的按照程序辦事,更要加強(qiáng)依法辦事的科學(xué)性,堅(jiān)持實(shí)事求是,將人民生命安全放在首位,避免出現(xiàn)冤假錯(cuò)案對(duì)社會(huì)公平正義、世俗公德造成傷害。最后,做好生態(tài)文明建設(shè)工作,走好可持續(xù)發(fā)展之路,打造好山清水秀的生活環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎民族未來,關(guān)乎每個(gè)人的當(dāng)下生活,必須樹立尊重自然保護(hù)自然的發(fā)展觀念,努力建設(shè)美麗中國。只有集中力量解決好不平衡不充分發(fā)展的時(shí)代難題,推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展,才能提高人民生活的幸福感和滿足感,才能為新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)提供持續(xù)的動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(二)順應(yīng)時(shí)代要求,創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系

據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告(第45次)》顯示,“截至2020年3月,我國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%”。[7]龐大的網(wǎng)民數(shù)量彰顯著時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì),也促進(jìn)著新媒體的日益強(qiáng)盛。馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系要想在新媒體時(shí)代擁有一席之地,就必須堅(jiān)持以人為主體,創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容,優(yōu)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語方式,不斷增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的感染力。習(xí)近平總書記指出:“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新,讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家”。[5]在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下,對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播,切忌教條式地重復(fù),要以時(shí)事熱點(diǎn)為依托,以現(xiàn)實(shí)生活為參照,改變宏大敘事,將晦澀難懂的政治術(shù)語轉(zhuǎn)換成具有溫度的生活話語,提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語魅力,同時(shí)發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢(shì),豐富話語傳播方式。此外,保持理論自信,“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴”。[1]可以將馬克思主義意識(shí)形態(tài)中的政治原理與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的感召力。早已融進(jìn)炎黃子孫血液的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義價(jià)值取向和精神追求具有內(nèi)在的相通性和高度的契合性,二者的結(jié)合將會(huì)潤物細(xì)無聲般地鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的指導(dǎo)地位。

(三)推進(jìn)依法治網(wǎng),營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)空間日新月異,對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作更要拿出新舉措,正所謂“窮則變,變則通,通則久”。在目前的新媒體語境下,推動(dòng)我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫,要防止我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域被他國入侵,首先要減少對(duì)西方發(fā)達(dá)國家的技術(shù)依賴,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全核心技術(shù)的研發(fā),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全核心技術(shù)上的獨(dú)立自主。其次,必須建立意識(shí)形態(tài)安全防控治理機(jī)制,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播秩序,提高抵制西方話語霸權(quán)的能力,著力打擊各類不良社會(huì)思潮,及時(shí)攔截不良信息虛假信息,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和取締反動(dòng)思潮的傳播平臺(tái),確保我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。再次,網(wǎng)絡(luò)世界絕不是真空地帶,要制定和健全相關(guān)法律法規(guī),對(duì)散布虛假新聞和反馬思潮的個(gè)人及組織進(jìn)行整治,并追究其相應(yīng)的法律責(zé)任,做到有罪嚴(yán)懲絕不懈怠。最后,要加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳教育工作,牢固樹立民眾法治觀念和法治意識(shí)。打鐵還須自身硬,只有民眾的法律意識(shí)和明辨是非的能力提高了,能夠把馬克思主義意識(shí)形態(tài)要求內(nèi)化于心、外化于行,充分實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)治理和公眾高度自覺二者的相融相加,進(jìn)而才能多維度凝聚起馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的強(qiáng)大合力。

結(jié)語

新媒體的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展不可逆的潮流,其所承載的復(fù)雜信息對(duì)國家意識(shí)形態(tài)安全有著重大影響。當(dāng)前,我國馬克思主義意思形態(tài)話語權(quán)面臨著多重挑戰(zhàn),增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的影響力刻不容緩。我們要時(shí)刻關(guān)注著新媒體時(shí)代下公眾的思想走向,及時(shí)抵制不良社會(huì)思潮,營造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間,建立健全各種監(jiān)管機(jī)制,加強(qiáng)公眾意識(shí)形態(tài)教育工作,努力破解社會(huì)發(fā)展時(shí)代難題,著力提升意識(shí)形態(tài)話語體系建設(shè)水平,確保馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

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