田福軍 宋立中

摘要：鄧小平體育思想的物化是指將鄧小平同志的體育思想進(jìn)行實(shí)物化，以實(shí)物載體反映體育思想，形成體育思想的載體文化，使人們能夠直觀地接觸和感觸鄧小平體育思想，從而更好地發(fā)揮鄧小平體育思想的實(shí)踐指導(dǎo)和精神激勵(lì)作用，發(fā)揮體育文化的引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：物化;路徑;體育思想

1、研究意義及背景

物化，即實(shí)物化。鄧小平體育思想的物化是指將鄧小平同志的體育思想進(jìn)行實(shí)物化，以實(shí)物載體反映體育思想，形成體育思想的載體文化，使人們能夠直觀地接觸和感觸鄧小平體育思想，從而更好地發(fā)揮鄧小平體育思想的實(shí)踐指導(dǎo)和精神激勵(lì)作用，發(fā)揮體育文化的引領(lǐng)作用。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，習(xí)近平同志2005年曾在《文化是靈魂》一文中提出，文化是維系社會(huì)和民族生生不息的巨大力量。中央歷代領(lǐng)導(dǎo)人和其他國(guó)內(nèi)外名人的體育思想，對(duì)國(guó)家的體育事業(yè)、民族的體育精神、人們的體育意識(shí)、大眾的體育活動(dòng)均有著重要的指導(dǎo)意義和激勵(lì)作用，是重要的體育精神文化財(cái)富。鄧小平同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他的體育思想具有很強(qiáng)的代表性，本課題選取鄧小平體育思想的物化為研究對(duì)象，對(duì)發(fā)揮體育思想、體育文化的引領(lǐng)作用無(wú)疑具有重要實(shí)際意義和理論意義。

理論應(yīng)用價(jià)值從研究角度來(lái)說(shuō)，對(duì)鄧小平體育思想的物化研究，為對(duì)中央歷代領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)內(nèi)外名人的體育思想研究提供了“物化”新視角，為體育思想、體育文化的研究提供了新視角;（2）從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，對(duì)鄧小平體育思想的物化研究成果，豐富了中央領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想理論，豐富了體育文化理論和社會(huì)文化理論，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)研究提供了一定的理論支持。

實(shí)際應(yīng)用價(jià)值 ?物化鄧小平體育思想的實(shí)踐研究結(jié)果，構(gòu)建了鄧小平體育思想的物質(zhì)載體：（1）最直接的現(xiàn)實(shí)意義就是以實(shí)物的形式直觀地向大眾展示了鄧小平體育思想和行動(dòng)，能夠激發(fā)廣大群眾的體育熱情，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)體育精神的感悟，進(jìn)而促進(jìn)全民健身和競(jìng)技體育的發(fā)展;（2）從體育文化建設(shè)的角度，物化鄧小平體育思想，豐富了體育物質(zhì)文化，豐富了社會(huì)文化，更好地發(fā)揮了文化的引領(lǐng)作用。

2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)

中央歷代領(lǐng)導(dǎo)人和其他國(guó)內(nèi)外名人的體育思想，對(duì)國(guó)家體育事業(yè)的發(fā)展、民族體育精神的激發(fā)、人們體育意識(shí)的提高、大眾體育活動(dòng)的促進(jìn)均有著重要的指導(dǎo)意義和激勵(lì)作用，是重要的體育文化財(cái)富。國(guó)外學(xué)者對(duì)體育思想的研究起源較早，比如Bloch，J H（1974）研究了盧梭體育思想對(duì)法國(guó)革命前體育教育的影響;Brown，D A（1999）探討了顧拜旦體育思想對(duì)現(xiàn)代體育項(xiàng)目發(fā)展的促進(jìn)作用;Schantz，O（2001）對(duì)顧拜旦體育思想作為體育教育的教學(xué)工作進(jìn)行了研究等，對(duì)國(guó)外體育文化的發(fā)展起到了重要的推進(jìn)作用，對(duì)本研究有著一定的啟發(fā)。

據(jù)現(xiàn)有資料，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)外名人體育思想進(jìn)行了相關(guān)研究，并且有著較為豐厚的研究成果，比如韓丹（1994）、黨挺（2011）等學(xué)者對(duì)毛澤東體育思想的研究;羅時(shí)銘（2008）、袁磊（2011）等對(duì)蔡元培體育思想的研究;熊斗寅（1992）、康有為（2012）等對(duì)顧拜旦體育思想的研究;韓淑艷（1996）、李剛（2012）等對(duì)盧梭體育思想的研究等。在諸多關(guān)于國(guó)內(nèi)外名人體育思想的研究中，不僅是研究對(duì)象人物不同，研究角度、研究范圍也是各異，比如李力研（1992）、何敘（2006）等學(xué)者分別探析了毛澤東、陳獨(dú)秀體育思想的來(lái)源;解毅飛（1995）、邢純貴1996、賈兆雷（2012）、律海濤（2012）、浦義?。?011）等人分別對(duì)孔子、張伯苓、張學(xué)良、薩金特和曼德拉的體育思想和實(shí)踐進(jìn)行了研究;陳旭（2012）、董剛（2009）分別從文化的角度對(duì)魯迅、毛澤東體育思想進(jìn)行了研究;田東（2010）、陳永軍（2004）、郭可雷（2012）、張景（2010）分別從比較的視角研究了盧梭與孔子、孔子和柏拉圖、胡適與陶行知、蔡元培與蔣夢(mèng)麟體育思想的關(guān)系。

在諸多國(guó)內(nèi)外名人當(dāng)中，一來(lái)，鄧小平同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，是國(guó)內(nèi)家喻戶曉的領(lǐng)導(dǎo)人;二來(lái)，鄧小平同志歷經(jīng)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，同時(shí)也是社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師;第三，鄧小平同志在世界上有著廣泛的影響力，曾兩次當(dāng)選美國(guó)影響最大的、有世界“史庫(kù)”之稱的新聞周刊《時(shí)代周刊》的“年度風(fēng)云人物”;第四，鄧小平同志從言行舉止，到文章報(bào)告，從體育精神，到體育行動(dòng)，體現(xiàn)出的獨(dú)特體育思想對(duì)體育事業(yè)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，對(duì)提高人們的體育意識(shí)，激勵(lì)人們的體育行動(dòng)有著重要的促進(jìn)作用;第五，當(dāng)前已經(jīng)有部分學(xué)者對(duì)鄧小平同志的體育思想進(jìn)行了相關(guān)研究，為本研究提供了一定的理論參考。所以，本課題選取鄧小平同志體育思想的物化路徑為研究對(duì)象，具有很強(qiáng)的代表性，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義和理論推廣價(jià)值。

當(dāng)前關(guān)于鄧小平體育思想的研究為數(shù)不多，主要有董劍（1997）、陶炬（1999）和周建輝（2011）等學(xué)者對(duì)鄧小平體育思想進(jìn)行了綜合研究;王燕珍（2005）、蔡陽(yáng)（2007）、秦穎（2008）等人從競(jìng)技體育或群眾體育的角度進(jìn)行了研究;王玲（2004）、孫興東（2011）分別從辯證、價(jià)值的角度進(jìn)行了研究等。

綜上，關(guān)于鄧小平同志和其他國(guó)內(nèi)外名人體育思想的研究已經(jīng)引起了許多學(xué)者的重視，當(dāng)前的研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1、研究范圍不一，有專門(mén)針對(duì)盧梭、顧拜旦、孔子、鄧小平等個(gè)人體育思想的研究，也有對(duì)體育思想進(jìn)行比較的研究;2、研究角度多樣，有對(duì)個(gè)人不同時(shí)期體育思想的研究，有對(duì)個(gè)人體育思想來(lái)源進(jìn)行的研究，還有對(duì)思想作用進(jìn)行的研究等;3、對(duì)鄧小平同志的體育思想已經(jīng)有學(xué)者展開(kāi)了相關(guān)研究，對(duì)本研究有著重要的啟示。略感不足的是：1、研究層面上，多集中在基礎(chǔ)的理論研究，上升至體育文化層面的研究不多;2、研究應(yīng)用上，多集中在體育精神層面上，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)物文化載體的研究不多，有著較大的發(fā)展空間;3、對(duì)鄧小平體育思想研究的不多，鑒于鄧小平同志于中國(guó)歷史、世界歷史中的地位，以及對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)，現(xiàn)有研究從數(shù)量和質(zhì)量上來(lái)看，均略顯不足。

格奧爾格·盧卡奇（Georg Lukács）于1923年提出了“物化”理論，是指商品生產(chǎn)中人與人的關(guān)系表現(xiàn)為一種物的特征，該理論得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視，其中最具代表性的是帕金森（G.H.R.Parkinson）所著的GEORG LUKACS（1970）一書(shū)，為后人的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)趙桂琴（1992）、王雨辰（1998）、劉敬愛(ài)（2008）、孫迎光（2012）等學(xué)者從不同角度對(duì)盧卡奇物化理論進(jìn)行了研究，對(duì)物化理論在中國(guó)的發(fā)展有著重要意義。此外，物化理論的應(yīng)用研究也得到各學(xué)科學(xué)者的重視，比如易英（2006）、郭東梅（2011）、周豐慶（2012）等學(xué)者分析了物化理論在藝術(shù)中的應(yīng)用;胡曉薇（2009）、舒耘華（2010）等學(xué)者闡述了物化理論在文學(xué)中的體現(xiàn);王一川（2010）、黃明東（2011）等學(xué)者總結(jié)了物化理論對(duì)文化建設(shè)的意義和作用等，以上研究對(duì)物化理論在各學(xué)科的應(yīng)用有著重要指導(dǎo)意義，對(duì)本研究有著重要啟示意義。

由盧卡奇物化理論的研究現(xiàn)狀可知，物化理論對(duì)實(shí)踐的發(fā)展有著重要意義，得到了藝術(shù)、文學(xué)等學(xué)科的重視，對(duì)文化的建設(shè)有著推進(jìn)作用，但綜上，尚未有體育學(xué)科的學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究。在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤同志提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的精神，結(jié)合國(guó)內(nèi)體育文化的建設(shè)現(xiàn)狀，以及體育思想研究的應(yīng)用現(xiàn)狀，可以看出，將盧卡奇的物化理論應(yīng)用于鄧小平體育思想的理論和實(shí)踐研究上，應(yīng)用于體育文化建設(shè)上，是未來(lái)體育科研領(lǐng)域亟需加強(qiáng)的研究方向。

3、研究?jī)?nèi)容

3.1 體育思想物化的理論基礎(chǔ)

物化是指人的社會(huì)性，通過(guò)勞動(dòng)，轉(zhuǎn)化為某種客觀的物表現(xiàn)出來(lái)（Georg Lukács，1923）。本課題的物化，是指將鄧小平同志的體育思想進(jìn)行實(shí)物化，以實(shí)物載體反映體育思想，使人們能夠直觀地感受鄧小平同志的體育思想。除了盧卡奇的物化理論，馬克思主義唯物論以及黨的十八大報(bào)告精神等理論亦是本課題的理論基礎(chǔ)。

3.2 鄧小平體育思想的梳理

借鑒前人的研究成果，根據(jù)我們的初步研究，鄧小平體育思想主要反映于兩種方式，一是有文字記錄的，比如鄧小平撰寫(xiě)的文章、做過(guò)的報(bào)告、發(fā)表的講話等;二是無(wú)文字記錄的，比如鄧小平指示參加某個(gè)體育賽事、批示某個(gè)體育場(chǎng)館的建設(shè)位置、接見(jiàn)某些體育人士等，均體現(xiàn)著他的體育思想。本部分通過(guò)總結(jié)、歸納和提煉相關(guān)資料，梳理鄧小平同志的體育思想，為物化路徑的研究做好鋪墊。

3.3鄧小平體育思想的物化形態(tài)與內(nèi)容

鄧小平體育思想的物化形態(tài)主要有現(xiàn)實(shí)載體和網(wǎng)絡(luò)載體。反映的內(nèi)容主要包括鄧小平同志對(duì)體育事業(yè)的定位，對(duì)體育精神的認(rèn)可，對(duì)體育競(jìng)賽的觀點(diǎn)，以及對(duì)足球、排球、乒乓球等體育項(xiàng)目的看法，對(duì)游泳、臺(tái)球、健身操等體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，對(duì)全民健身和競(jìng)技體育辯證關(guān)系的見(jiàn)解等等，這些內(nèi)容均反映了鄧小平同志的體育思想。

3.4鄧小平體育思想的物化方法

（1）物化路徑的理論研究方法，主要是在馬列主義的指導(dǎo)下，堅(jiān)持歷史描述與邏輯歸納、理論研究與實(shí)踐驗(yàn)證、個(gè)案研究與系統(tǒng)研究相結(jié)合的方法。（2）物化路徑的實(shí)踐操作方法，主要包括四個(gè)方面：①內(nèi)容選取方面，運(yùn)用文字提煉與圖像選取相結(jié)合的方法;②成果制作方面，運(yùn)用文字編輯與圖像制作相結(jié)合的方法;③成果展示方面，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)展示與網(wǎng)絡(luò)展示相結(jié)合的方法;④結(jié)果反饋方面，運(yùn)用個(gè)案訪談與集體討論以搜集反饋意見(jiàn)的方法。

3.5鄧小平體育思想的物化成果

鄧小平體育思想的物化成果可以分為現(xiàn)實(shí)載體成果和網(wǎng)絡(luò)載體成果：（1）現(xiàn)實(shí)載體成果主要包括反映鄧小平體育思想的文化展廳、文化長(zhǎng)廊、文化墻、文化宣傳畫(huà)、文化卡片、文化紀(jì)念杯、文化紀(jì)念牌、報(bào)刊圖文、雜志圖文、教材圖文等等;（2）網(wǎng)絡(luò)載體成果是一種網(wǎng)絡(luò)載體形式，主要有專門(mén)的“鄧小平體育思想網(wǎng)”，以及各級(jí)體育局、教育廳、體育院系及論壇、博客等網(wǎng)站上的網(wǎng)絡(luò)圖文。

鄧小平體育思想的物化對(duì)宣傳鄧小平體育思想有著重要的促進(jìn)作用，對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)有著重要的理論和實(shí)踐意義，課題研究中將堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，建議不斷加強(qiáng)對(duì)鄧小平體育思想的物化理論與實(shí)踐研究，不斷完善鄧小平體育思想的物化路徑，不斷探索鄧小平體育思想物化路徑的推廣途徑和價(jià)值，以對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的建設(shè)起到重要促進(jìn)作用。

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課題名稱：吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目，我國(guó)文化建設(shè)背景下鄧小平體育思想的物化路徑研究，課題編號(hào)：JJKH20180710SK。

作者簡(jiǎn)介：田福軍（1980-）男，漢族，河南鄭州人，體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)，碩士，講師，體育教學(xué)。