盧梅紅

摘要：二千多年前的春秋時期蘇繡就已經(jīng)被用于服飾，而蘇繡作為我國“四大名繡”之一，很早以前其藝術水平就已經(jīng)達到了較高的高度。伴隨著時代的發(fā)展，蘇繡不斷吸取各種藝術作品中的長處來豐富自身標新形式。針法的變換，題材的選擇、色彩搭配的改進，都是時代之下蘇繡進行的改變和創(chuàng)新，旨在為人們呈現(xiàn)出更好的審美體驗。同時從藝術的角度來看，藝術表達蘊含在作品中，蘇繡通過基礎針法技巧、題材以及色彩的共同作用，展現(xiàn)出一幅能夠表達情感和連接時代的作品，藝術表達就蘊含在這樣的表達中。但藝術的表達除了作品本身還需要對應文化以及人們情感的體現(xiàn)，如何通過藝術特點表達藝術情感需要進行分析論證。本文通過對蘇繡的發(fā)展、藝術特點進行分析，最終在依據(jù)情感、歷史文化的依據(jù)，找尋到蘇繡中的藝術表達，并在最后針對蘇繡在現(xiàn)代社會的發(fā)展給予發(fā)展啟示。

關鍵詞：畫卷;蘇繡;藝術思考

前言：

藝術的發(fā)展是伴隨著人們的認知而產(chǎn)生的，藝術在形成之初對于人們有著切實的現(xiàn)實需求。隨著時代的發(fā)展不斷的深化和改進，再依據(jù)人們所存在的需求，進而延伸出藝術性。蘇繡具有兩千多年的歷史和文化底蘊，起著對人們精神的承載的作用。它色彩豐富、針法精巧、構思巧妙，同時隨著歷史的不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷完善它的技法，給人們呈現(xiàn)出一幅優(yōu)美得畫卷。它貫穿進人們的發(fā)展歷程中，是人類物質文明向精神世界進取的憑證。它起源于物質文明，在物質文明隨著時代的發(fā)展不斷完善自身，最終融合百家之長，顯露出蘇繡的藝術性。但伴隨著社會的發(fā)展，蘇繡也面臨著相應的挑戰(zhàn)，雖然它色彩豐富，有著獨特的色彩美學、題材豐，能夠進行不斷的創(chuàng)新，與西安代社會向融合、針法的傳承更是詮釋了“匠心”。但在現(xiàn)代社會中，人們被快時尚充斥著，對于蘇繡的理解是片面的，甚至是缺失，但作為中國文化傳承的瑰寶，需要對蘇繡文化進行講述，以及配合其藝術性進一步的展開討論。就國內的研究來講，更多的是對蘇繡的藝術特點以及蘇繡在現(xiàn)代社會的運用進行的描述，沒有就 蘇繡的特點，具體的分析它的藝術性。

一、蘇繡得發(fā)展歷程

蘇繡起源與我國的蘇州吳縣地區(qū)，由于歷史發(fā)展原因，該區(qū)域有著深厚的發(fā)展底蘊，直至現(xiàn)在耶斯刺繡文化發(fā)展的重要地區(qū)之一。蘇繡發(fā)展歷程較長，其成熟的技藝也是在這樣的歷史沉淀中產(chǎn)生，在史料的記載中，蘇繡在那時已經(jīng)登上歷史舞臺。在二千多年前的春秋時期蘇繡就已經(jīng)被用于服飾。而蘇繡作為我國“四大名繡”之一，很早以前其藝術水平就已經(jīng)達到了較高的高度，這點從北宋史料《清秘藏》中就已經(jīng)對蘇繡做出“宋人之繡，針線細密，用線一二絲，用針如發(fā)細者為之。設色精妙，光彩射目。”蘇繡的發(fā)展在初期只是為了滿足人們的需求，沒有具體的藝術表達，在明代時期，由于商品經(jīng)濟的抬頭，江南地區(qū)的手工農(nóng)副業(yè)不斷的發(fā)展，由于蘇州地區(qū)的氣候、環(huán)境和地理位置的影響，人們開始大量的養(yǎng)蠶，從事刺繡工作。到了清朝，朝廷一度設立的織造衙門，以協(xié)調刺繡行業(yè)的發(fā)展，在清代的發(fā)展中，刺繡藝術達到了鼎盛。伴隨著近現(xiàn)代的開端，西方文化的進入，蘇繡在自身的發(fā)展中不斷創(chuàng)新，發(fā)展出了更多的表現(xiàn)形式，為人們所喜歡。一直到現(xiàn)代，蘇繡由于自身題材、色彩、形式等特點被人們所推崇，同時手工針法讓人們從中能夠看到蘇繡藝人的努力和匠心，蘇繡中的精神文化也被人們所驚嘆。

二、蘇繡蘊含得藝術特點

蘇繡在發(fā)展中不斷吸取各種藝術作品中的長處來豐富自身標新形式。針法的變換，題材的選擇、色彩搭配的改進，都是時代之下蘇繡進行的改變和創(chuàng)新，旨在為人們呈現(xiàn)出更好的審美體驗。

（一）針法技藝

藝術的發(fā)展需要基礎支撐，繪畫需要對色彩以及場景有著敏感的感知，同時也需要對色彩調配有著高超的技藝，蘇繡在發(fā)展中也有著這樣的要求。在精湛的技術之下才能夠對整體的畫面進行更為完整的呈現(xiàn)，同時在針法技藝的支撐下，也能夠不斷進行創(chuàng)新，對形式題材進行轉變。在針法技藝中主要包括“平、齊、細、密、和、順、光、勻”八字概括，繡面的平整，針腳整齊，秀線纖細等特點，同時這樣的特點還要配合齊針、滾針、接針同時進行，在這樣的高標準之下才能夠成就蘇繡的整體發(fā)展，成就蘇繡在歷史發(fā)展中的地位。針法技藝代表著蘇繡在歷史發(fā)展中的基礎，是經(jīng)過不斷的檢驗和完善才能夠完成的，代表著中國匠人的精神，是優(yōu)秀的中華民族瑰寶。

（二）山水畫題材

蘇繡山水題材的運用一方面的得益于中國山水畫發(fā)展的成熟，人們對于山水畫有著獨特的喜愛。同時與蘇繡的發(fā)源地蘇州也有著重要的關系，“上有天堂，下有蘇杭”，蘇繡的發(fā)展歷程也具有相對濃郁的地方特色，蘇州的古樸與蘇繡中的山水題材有著相得益彰的好處。山水畫題材的融入也是蘇繡在發(fā)展過程中創(chuàng)新和豐富自身的手段，最終在時代的發(fā)展中不斷的完善，最終形成蘇繡極具特色的藝術特點。在蘇繡中我們經(jīng)?？吹降摹吧椒濉⒒B、樹木、花朵”都是蘇繡題材上的選擇，有時蘇繡藝術家還將整幅山水畫用刺繡的方式進行表達，呈現(xiàn)出借鑒山水畫但又區(qū)別于山水畫的特點，為人們所驚嘆。

（三）色彩美學

色彩是能夠帶來強烈的視覺沖擊，給人們帶來更好的審美體驗。蘇繡在顏色的選取上主要以潔凈雅致為主，主要采取素色來表達整體的淡雅和高潔。將物品進行細致的理解，在理解之上隨物用色，華而不俗，濃而不艷，給人以清新脫俗的高雅之感。蘇繡的花線顏色豐富，多達上千種，每種顏色在分類上又格外細致，一種顏色由淺至深，又有幾十種變化。顏色的豐富也帶來了蘇繡顏色的別致，在顏色的轉換中能夠更為自然的進行轉變，相對不會顯得突兀。同時在物體得表達上也能夠最大程度得保證花園物品的顏色，從而給予人們更為舒服的視覺體驗。色彩的特點還呈現(xiàn)在對于細節(jié)的勾選上，細節(jié)的勾選能夠對整體的表達呈現(xiàn)出補充作用，細節(jié)之間的點綴和修飾也能夠使整體變得更為精致。

三、蘇繡藝術特點中的藝術性表達

藝術的表達蘊含在作品中，通過基礎針法技巧、題材以及色彩的共同作用，展現(xiàn)出一幅能夠表達情感和連接時代的作品，藝術表達就蘊含在這樣的表達中。但藝術的表達除了作品本身還需要對應文化以及人們情感的體現(xiàn)，蘇繡在過程中融入了兩千多年的歷史，在藝術的表達上有著明顯的優(yōu)勢。

（一）針法技藝中的藝術奠基

針法能夠使蘇繡將作品無完整的呈現(xiàn)，給予人們視覺體驗。在繪畫作品中顏料以及畫筆的發(fā)展能夠帶動繪畫藝術的改變，針法也同樣具備這樣的功能，通過不斷的改變針法，使作品能夠完整的呈現(xiàn)在人們的眼前。藝術的表達不能脫離技術來開展，通過在不斷熟練的技術中找尋新的突破口進行改變，這樣的改變更具針對性，也更具說服力。在藝術的表達中，針法就是工具，運用針法的變換，將蘇繡的細節(jié)展現(xiàn)，能夠讓人們感受到其中的韻味，針法起到了中的作用，使蘇繡藝術表達和情感傳承的核心。

（二）題材傳承文化

山水畫是中華民族的優(yōu)秀藝術形式，蘇繡在過程中用刺繡的手法來表現(xiàn)，一方面使對于中國山水畫的繼承發(fā)展，另一方面通過不同題材的變換也能夠帶來更為豐富的思想表達和情感寄托。蘇繡的繼承和發(fā)展本身就是愛國主義的表現(xiàn)，蘇繡延續(xù)的兩千多年歷史，是對民族精神的傳承，是民族歷史文化發(fā)展的見證。在蘇繡的發(fā)展中，通過對不同題材的選取也是中華民族發(fā)展的縮影。蘇繡在題材的選取上依據(jù)時代和與自身向配合的事件、物品相融合，在不斷發(fā)展中演變成現(xiàn)代我們能夠看到的表現(xiàn)形式，在過程中代表了中國人民開拓創(chuàng)新不斷進取的精神，在不斷進取的過程中，針對人文特色進行的重點發(fā)展更是人們在發(fā)展過程中愿意看到的精神歷程和文明歷程。

（三）色彩提升審美

色彩是通過表現(xiàn)一種具象的表達，讓人們能夠在其中看到情感和精神。蘇繡的色彩上主要以高潔素雅為主，在藝術表現(xiàn)上我們能夠很明顯的感受到其代表的中華民族的品質，是對于民族精神的表達。思想和內涵能夠在顏色上得到體現(xiàn)，濃而不艷，清淡閑適。在對于思想和內涵的感知上提升審美趣味，審美的產(chǎn)生是人們對于物體具象的評價，但評價的依據(jù)是時代和自身精神世界的外化。素潔的色彩、隱秘的顏色變化，能夠給予人們謙遜、溫和的畫面，在人們進行感知時，潛移默化的收到其影響，提升審美體驗，而在這樣的過程中，由于獲得相對舒服的視覺體驗，反饋到人們的內心，能夠形成獨特的精神語言對人們的精神世界進行豐富。

四、蘇繡藝術性表達對于蘇繡在現(xiàn)代發(fā)展的啟示

藝術的表達是依據(jù)人們的情感和文化特點而展開的，脫離了情感而進行的藝術是沒有根基的。蘇繡在發(fā)展中不斷融合時代特點進行自身的豐富和藝術形式的創(chuàng)新，在這樣的過程中蘇繡有著較強的生命力和發(fā)展契機。但隨著時代的發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)文化的傳承存在著缺陷，相對傳統(tǒng)的東西雖然能夠給予人視覺上的沖擊，但不能夠引起人們的共鳴。在這樣的基礎上，蘇繡進行藝術表達缺少一定的基礎，不能夠很好的將自身情感以及時代特色傳遞給人們?；诖耍K繡在發(fā)展中要更加關注時代，依據(jù)時代特色進行自身的改進和發(fā)展，找到時代與蘇繡發(fā)展中的相似點，針對性的對自身進行豐富，使蘇繡能夠有一個更為完善的表達形式。在題材的選擇上，淫蕩豐富題材類型，不僅僅使傳統(tǒng)的事物，針對時代發(fā)展下的新興事物也要有著重的關注，通過對新興事物不同形式的展現(xiàn)，也能夠促進人們對于蘇繡的關注，推動蘇繡的發(fā)展。除了作品本身，藝術表達的過程更是以人的發(fā)展為前提的，蘇繡在與時代的連接中，要主動關注人們的情感，對情感做出具體的分析判斷后，針對情感的展現(xiàn)，從而豐富蘇繡藝術，來與人們完成心靈和情感上的共鳴，從而獲得更好的發(fā)展前景和發(fā)展角度。

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