劉震濤

【摘 要】中華人民共和國成立以來，中國的軍事文學以上升性的姿態(tài)向前發(fā)展，文學作品中不同時期的軍人形象不僅是當時中國各階段社會風潮中的典型人物，更是中國發(fā)展歷程的反映。中華人民共和國成立后的軍人形象有著傳奇、樂觀、通俗等特點，然而在20世紀80年代我國的軍人形象卻悄然發(fā)生了變化?！陡呱较碌幕ōh(huán)》是中國文學藝術工作者第四次代表大會以來，中國文學史上產(chǎn)生轟動效應的代表作品，它的誕生代表著中國歷史上新古典主義美學形態(tài)的落幕，意味著以李存葆等為代表的20世紀80年代軍事文學作家的崛起?！陡呱较碌幕ōh(huán)》突破了長期以來軍事作品“文藝為政治服務”的思想羈絆，打破了軍事作品長期不敢直面現(xiàn)實矛盾的時代枷鎖，因此作品一經(jīng)發(fā)布，很快就被謝晉導演拍成電影并且被譯成多種文字。從今天的視角看，《高山下的花環(huán)》仍然是一部具有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀軍事文學作品，本文試以《高山下的花環(huán)》為例，淺析20世紀80年代中國軍人形象的轉(zhuǎn)型。

【關鍵詞】軍人形象;轉(zhuǎn)型;20世紀80年代

中圖分類號：I106?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0187-02

自中華人民共和國成立以來，隨著歷史浪潮的滾滾向前，軍人形象也發(fā)生著深刻的歷史演變。通過《高山下的花環(huán)》這一里程碑式的代表作品，可以窺見歷史里中國軍人形象的轉(zhuǎn)型變化。作者在勾勒軍人形象的同時，加入大量“反主旋律”的章節(jié)，生動刻畫了一批個性鮮明的英雄人物，營造出強烈的感染力。在它的感召下，之后的軍事文學作品迎來了發(fā)展的春天，或多或少都受到了其現(xiàn)實主義的影響。那么，《高山下的花環(huán)》中所塑造的軍人形象與中華人民共和國成立以來的軍人形象有哪些不同之處呢？

一、中華人民共和國成立初的軍人形象特點

《高山下的花環(huán)》之前的軍人形象產(chǎn)生在中國20世紀40年代至80年代這段時期。初生的中國歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭的洗禮，廣大人民群眾此時迫切地需要了解成立初期的國家，認識人民軍隊是如何拖住日本侵略軍、打敗蔣介石的部隊以及打敗高度現(xiàn)代化的侵朝美軍的。魯迅曾預言：“到了大革命時代，文學沒有了，因為大家受革命潮流的鼓蕩，忙著革命，沒有空談文學了。等到大革命成功后，社會的狀態(tài)緩和了，大家的生活有余裕了，這時候就又有了文學。這時候的文學有二：一種是贊揚革命，稱頌革命——一方面對于舊制度的崩壞很高興，一方面對于新的建設來謳歌。另有一種文學是吊舊社會的滅亡——挽歌——也是革命后會有的文學。”[1]因此，中華人民共和國成立初的軍人形象普遍都有以下三個特點：

（一）傳奇化、典范化的軍人形象。將軍人形象傳奇化是因為充滿傳奇性的英雄神話故事對廣大觀眾來說，總有著喜聞樂見的魅力。同時，將軍人形象置身于艱難環(huán)境下所表現(xiàn)出來的軍人色彩和英雄品格又可以使人物具有深刻鮮明的典型意義。例如《鐵道游擊隊》里的劉洪與王強就是當時軍人形象的代表，以劉洪與王強為首的軍人本來是一批普通的煤礦工人，他們身上還帶著舊社會保留下來的習慣及思想，但是在黨的領導下他們卻組成了一支精悍的鐵道游擊隊，給予日寇沉重的打擊。還有《林海雪原》中的楊子榮，他孤身深入敵人內(nèi)部的故事情節(jié)，更加突出了作品的主要矛盾，加深了戲劇沖突，這個故事情節(jié)天然就充滿著傳奇的色彩。作者通過描寫軍人在戰(zhàn)斗中獲得鍛煉的艱辛歷程，表現(xiàn)出當時傳奇性、典范性的軍人形象特點。

（二）積極向上、樂觀主義的軍人形象。如魯迅先生所言，當時的中國剛剛成立，軍事文學作品作為現(xiàn)實生活的反映，人民的期待視野與當時的社會背景使得當時的文藝工作者有著非常強烈的創(chuàng)作動機去贊揚革命、稱頌革命;當時有相當一部分作家曾經(jīng)上過前線，長時間的戰(zhàn)爭生活和磨礪使得他們在創(chuàng)作時有一種勝利者的姿態(tài)，創(chuàng)作的可歌可泣的軍人形象需要反映人民革命的勝利，此后出版的軍事文學作品例如陸柱國的《上甘嶺》、未央的《祖國，我回來了！》以及巴金的《我們會見了彭德懷司令員》等歌頌志愿軍的軍事文學作品都延續(xù)了這種英勇無畏、樂觀主義的形象。這些軍人形象強化了革命樂觀主義精神，淡化了鐵骨錚錚的中國軍人背后所付出的隱忍和傷痛。

（三）通俗性、普及性的軍人形象。1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中談道：“現(xiàn)在工農(nóng)兵面臨的問題，是他們正在和敵人進行殘酷的流血斗爭，而他們由于長期的封建階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，不識字，無文化，所以他們迫切要求一個普遍的啟蒙運動，迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識和文藝作品，去提高他們的斗爭熱情和勝利信心，加強他們的團結(jié)，便于他們同心同德地去和敵人進行斗爭……我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的?！盵2]中華人民共和國成立初的社會背景意味著當時的社會工作者必須全心全意地深入到工農(nóng)兵群眾中去，文藝作品要反映當時的社會現(xiàn)實，但是“應該比普通的實際生活更高、更強烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更帶有普遍性”[3]。因此，當時的文藝工作者需要把日常生活中的矛盾和斗爭集中起來，喚醒當時的人民群眾。例如胡石言的《柳堡的故事》講述戰(zhàn)士李進與少女二妹子產(chǎn)生感情，后來經(jīng)過指導員的教育暫時將個人感情置于一邊，投身革命戰(zhàn)爭，小說將解放軍戰(zhàn)士使個人利益服從集體利益的特點表現(xiàn)出來，展示了解放軍戰(zhàn)士是人民利益的代表的軍人形象。1956年，丁洪、趙寰、董曉華三位編劇創(chuàng)作的電影文學劇本《董存瑞》，描寫了一個傳遍全國并且迄今為止依然留存的軍人形象——董存瑞。董存瑞就是千千萬萬個勞苦大眾中的一份子，正是由于參軍入伍經(jīng)過黨的一系列教育，他從兒童團長、班長到后來的戰(zhàn)斗英雄，所走的就是當時普通農(nóng)村青年走的道路，因此董存瑞便是通俗性、普及性軍人形象的代表。

總的來說，《高山下的花環(huán)》之前的軍人形象強調(diào)的是文藝要為政治服務，突出文藝的外在目的性，當翻閱這一時期的軍事文學小說作品時，會感覺到比較偏重于歌頌，很少描寫革命戰(zhàn)爭以外的戰(zhàn)爭，也很少提出部隊生活中比較重大的問題。然而隨著歷史的浪潮不斷前進、四人幫的粉碎以及中國文學藝術工作者第四次代表大會的召開，“大約從20世紀80年代中葉開始至90年代初，新的美學形態(tài)已占據(jù)了文藝領域的絕大部分陣地。”[4]軍人形象特征也是從此時開始與建國初期相比，有了較為清晰的差別，其中的代表作品就是《高山下的花環(huán)》。

二、《高山下的花環(huán)》里的軍人形象

可以說，軍事文學的轉(zhuǎn)折點是十一屆三中全會的召開以及《紀要》的撤銷。鄧小平同志提出的“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”引起了有關“真理標準”問題的大討論，這是黨和國家歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折，也推動了軍事文學的發(fā)展。在上層建筑發(fā)生變革的情況下，1979年10月30日中國文學藝術工作者第四次代表大會在北京召開，對于黨如何領導文藝工作，鄧小平同志說：“各級黨委都要領導好文藝工作。黨對文藝工作的領導，不是發(fā)號施令，不是要求文學藝術從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務，而是根據(jù)文學藝術的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學藝術事業(yè)，提高文學藝術水平，創(chuàng)作出無愧于我國偉大人民、偉大時代的優(yōu)秀文學藝術作品和表演藝術成果?！盵5]此后，中國文學的面貌便煥然一新。李存葆用細膩的筆觸，通過趙蒙生的回憶向讀者講述了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中一支步兵連的一段歲月，并成功塑造了一批豐富鮮明的軍人形象。

主角趙蒙生一出場，就是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的軍二代，他喝牛奶、吃餅干、抽高檔香煙，與整個九連這個大集體是格格不入的。他來部隊的初心也并不是為了人民解放事業(yè)，而是為了“曲線調(diào)動”。當戰(zhàn)爭即將打響，整個連隊都在備戰(zhàn)時，趙蒙生卻臨陣退縮想要調(diào)回后方。事實上，這是人民群眾在軍事文學作品中第一次看到軍隊內(nèi)部的階級矛盾。趙蒙生“神通廣大”的母親居然把電話打到前線指揮部，在軍長和戰(zhàn)友的觸動下，趙蒙生上了戰(zhàn)場，就是這樣一個貪圖安逸最后被雷軍長在大會上痛斥的軍人被戰(zhàn)友的犧牲感化，從而變成一個拿著手榴彈炸掉敵人碉堡的英雄人物。如果說，中華人民共和國成立初的軍人形象是充滿革命英雄主義與樂觀主義的，那么20世紀80年代的軍人形象則力求遵循現(xiàn)實生活的本來面目。例如，因為說真話不能晉升，卻為了連隊犧牲的靳開來，因為兩發(fā)瞎火彈而犧牲的雷軍長二子“小北京”，還有死后留下欠賬單的梁三喜連長，這批軍人顛覆了傳統(tǒng)的軍人形象，80年代的作者運用了寫實化的手法，將矛盾真實地展示出來，帶給人強烈的思想震撼，尖銳地觸及了軍隊和社會中的矛盾，因此具有里程碑式的意義。

三、20世紀80年代軍人形象轉(zhuǎn)型的原因

軍事文學中軍人形象的轉(zhuǎn)變并非在20世紀80年代一蹴而就的，之所以在20世紀80年代發(fā)生轉(zhuǎn)變是一系列歷史事件交織產(chǎn)生的量變到質(zhì)變的結(jié)果。“四人幫”粉碎后，中國文學藝術工作者第四次代表大會的開幕給軍事文學帶來了春天，會議總結(jié)了軍事文學取得的突破，給軍事文學的創(chuàng)作提供了良好的勢頭。隨著經(jīng)濟體制改革的逐漸深入，1984年11月，鄧小平同志經(jīng)過認真仔細思考，伸出了一個手指，提出要裁減全軍100萬人的構(gòu)想。波瀾壯闊的歷史改革浪潮、變革時期軍人內(nèi)心的困惑及變化勢必將反映在作家的作品中。在這之后，文學創(chuàng)作的美學精神也發(fā)生明顯改變。因此，新時期的美學形態(tài)“它在80年代中后期逐漸醞釀形成，隨著鄧小平同志南巡講話后，社會主義市場經(jīng)濟在中國全面展開而進入成熟的階段。如要拿它命名，那就是有中國特色的現(xiàn)代美學形態(tài)”。[6]由于新的美學形態(tài)已經(jīng)綻放在祖國大地上，此時軍事文學作品中的軍人形象已經(jīng)遠非中華人民共和國成立初期。

參考文獻：

[1]魯迅.革命時代的文學.魯迅文集·而已集[M].九州圖書出版社，1988.670-671.

[2]毛澤東.毛澤東選集第三卷[M].人民出版社：北京，1991.861-863.

[3]毛澤東.毛澤東選集第三卷[M].人民出版社：北京，1991.861.

[4]陳偉.中國藝術形象發(fā)展史綱[M].上海學林出版社，2004.351.

[5]榮天玙.新時期文藝振興的里程碑——胡耀邦與第四次文代會[J].炎黃春秋，1999，（4）：11.

[6]陳偉.中國藝術形象發(fā)展史綱[M].上海學林出版社，2004.356.