人的一生多數(shù)是磕磕碰碰的，在遭遇挫折和不順的時候，我們應(yīng)該如何看待人生的困頓呢？這是一封來自明代的家書，一位母親用寥寥數(shù)十字，解除了兒子人生中的3種困頓。

《示子朔》

閱兒信，謂一身備有三窮：

用世頗殷，乃窮于遇;

待人頗恕，乃窮于交;

反身頗嚴(yán)，乃窮于行。

昔司馬子長云：

然虞卿非窮愁，

亦不能著書以自見于后世。

是窮亦未嘗無益于人，

吾兒當(dāng)以是自勵也！

釋文：

看了孩子的來信，知道你的困惑，其實人的一生難免有3種困頓：第一種是有滿腔做事的熱情，卻沒有被別人賞識和使用;第二種是對人委曲求全，卻沒有深交的朋友;第三種是嚴(yán)格要求自己的德行，卻處處碰壁。

以前司馬遷曾經(jīng)說過：如果虞卿不是窮愁潦倒，也不可能發(fā)憤著書，從而名傳后世。

所以困頓也不是對人沒有好處，孩子你要正視人生的困頓，自強(qiáng)自勵，從困頓中走出來，走向另一片天地。

這是鄭淑云給兒子的一封回信。在信的一開始，她就分析了人生的三大困頓，而這也是自古至今人們都會遇到的人生困惑。

其一，“用世頗殷，乃窮于遇”——擁有卓越的才華，卻遇不到好的平臺和機(jī)遇。“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無圣主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”自古以來，有太多太多有才能、有理想、有抱負(fù)的人不能被重用，懷才不遇，不免令人扼腕長嘆。自古才命兩相違，才華橫溢卻無用武之地者，屢見不鮮?？墒?，自古雄才多磨難，同樣也有無數(shù)的英雄豪杰正是在飽受重重苦難之后，最終鳳凰涅槃，功德圓滿，讓人生不再留有遺憾。

其二，“待人頗恕，乃窮于交”——以一顆誠摯寬厚的心待人，卻沒有交上值得交的好朋友?！澳救~下時驚歲晚，人情閱盡見交難”，歲月易逝，知己難求。你的真心付出，對方未必會將心比心，甚至?xí)媚愕纳屏寂c真誠，加以欺騙。世道澆漓，人心不古，世態(tài)炎涼也本是尋常事?？墒牵覀儾⒉荒芤虼硕穸ㄒ磺杏颜x，對人不再誠摯。知音難覓，知己難求，還是應(yīng)該擁有一顆包容的心，而不是稍遇人情涼薄，便開始懷疑人生，完全封閉自我。

其三，“反身頗嚴(yán)，乃窮于行”——對自己嚴(yán)格要求，時常反省，卻無法按照自己的意愿來活著。俗語有云：“木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之?！笨墒?，“能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才”，我們不能因為自身的出類拔萃、潔身自好，遭一些別有用心的人陷害打擊，就選擇回歸平庸，甚至是同流合污?！熬庸谈F，小人窮斯濫矣”，還是應(yīng)該保持初心，葆有內(nèi)心的純潔。

毋庸諱言，一個有理想、有抱負(fù)的人遇到上述3種磨難之后，可能會愈挫愈奮，直達(dá)成功的彼岸，但也可能會牢騷滿腹，失魂落魄，一蹶不振，對于人生喪失信心。有鑒于此，鄭淑云用司馬遷說過的虞卿的勵志故事來啟發(fā)和撫慰兒子，“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世云”。

虞卿為戰(zhàn)國名士，邯鄲人，善于游說，靠雄辯之才征服了趙王，當(dāng)上了趙國的上卿。虞卿善于戰(zhàn)略謀劃，分析事理，推測情勢，在長平之戰(zhàn)前主張聯(lián)合齊魏，迫秦求和。邯鄲解圍后，堅持主張以趙為主，聯(lián)合齊魏抵抗秦國。后來，秦王追殺昔日魏國的相國魏齊。為躲避追殺，魏齊逃到趙國公子平原君處。迫于秦王的壓力，趙王發(fā)兵包圍平原君的宅第。魏齊趁夜逃岀，拜訪虞卿，虞卿認(rèn)為趙王無法說服，拋棄了萬戶侯的爵位和卿相大印，帶著魏齊逃奔魏國向信陵君求助。信陵君一開始不愿見他們，魏齊得知此事后，為了不再拖累對方，自殺身亡。魏齊死后，虞卿更加不得志，于是憤而著書立說，寫下了《節(jié)義》《稱號》《揣摩》《政謀》等8篇文章，分析評論國家政治得失成敗，流傳于世，稱為《虞氏春秋》。

因此，在書信的最后，鄭淑云撫慰兒子，即便人生的際遇不太順利，也未嘗沒有好處。正視人生的困頓，自立自強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，人生自然會迎來一片新天地。窮且愈堅，不墜青云之志?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。一時的困頓與挫折，算不了什么，絕不能因此自暴自棄，放縱自己。人生是一場馬拉松，而不是一場百米沖刺，一時的輸贏不代表永遠(yuǎn)的輸贏，命運(yùn)終究還是掌握在自己手中，天助自助者。

（摘自江蘇鳳凰文藝出版社《一封家書》 ? ?編著：葉頂）