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業(yè)行淳修隨遇而安

2020-12-15 10:50:51
現(xiàn)代閱讀 2020年12期
關(guān)鍵詞:制筆紙筆毛筆

李小平,淳安堂主人,從業(yè)30年,歷任中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)毛筆委員會(huì)副主任,毛筆國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)起草人之一,目前主要從事古代毛筆研究與毛筆技藝傳承工作。

從文字的產(chǎn)生開(kāi)始,毛筆作為實(shí)用的工具一直延續(xù)到民國(guó)。在這漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,從毛筆本身的物理結(jié)構(gòu)、形制和大小規(guī)格來(lái)說(shuō),可以分為3個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆比較原始,工藝比較簡(jiǎn)陋,筆的直徑也小。在紙張沒(méi)有出現(xiàn)的秦漢時(shí)期都是在竹木簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě),這個(gè)時(shí)期毛筆的特征就是筆頭比較小,符合木質(zhì)或者竹制表面的書(shū)寫(xiě)特征,多為彈性較好、尖銳的毛,這樣制作出來(lái)的毛筆可以寫(xiě)得很精細(xì)、筆觸多、書(shū)寫(xiě)速度比較快。后來(lái),造紙工藝逐漸完善,紙張得到改良,書(shū)法從官方到士族文化的應(yīng)用,書(shū)法的意識(shí)越來(lái)越豐富,毛筆的工藝表現(xiàn)就隨之越來(lái)越復(fù)雜了。

可以看到書(shū)法的高峰時(shí)期——從魏晉到隋唐,毛筆呈現(xiàn)的形制也越來(lái)越豐富,這是毛筆發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期。就目前研究來(lái)看,東漢時(shí)期的毛筆已經(jīng)有通過(guò)用毛包裹來(lái)增加筆的直徑,一直到北宋的熙寧年間才真正出現(xiàn)了我們今天用的現(xiàn)代筆。這個(gè)過(guò)程就是有芯筆發(fā)展的過(guò)程,所謂的有芯筆就是指毛筆有一個(gè)小的筆芯作為書(shū)寫(xiě)的部分,外面會(huì)披上或包裹一層蓄墨、增加形狀的材料,也包括之后的纏紙筆等,都有單獨(dú)書(shū)寫(xiě)的芯,與我們現(xiàn)在的毛筆是不一樣的。這個(gè)階段是書(shū)法的高峰時(shí)期,毛筆的特點(diǎn)也明顯,其物理結(jié)構(gòu)值得我們?nèi)パ芯亢图?xì)分。與我們現(xiàn)在的制筆工序、工藝是完全不一樣的,最有名的是宣筆的諸葛高、程氏家族。

隋唐一直到宋代科舉制度的盛行,導(dǎo)致了毛筆使用者的數(shù)量增多,文化的普及帶來(lái)大量的書(shū)寫(xiě),有芯筆物理結(jié)構(gòu)的精度和難度已經(jīng)不符合規(guī)?;纳a(chǎn),這在宋代熙寧年間就有明確的記載,從而產(chǎn)生了我們現(xiàn)在所使用的毛筆的樣貌。從宋代熙寧年間到民國(guó),毛筆的物理結(jié)構(gòu)基本沒(méi)有變化,終其原因還是隨著書(shū)寫(xiě)者的不斷擴(kuò)大,毛筆的工藝要符合市場(chǎng)效益和成本的不斷延伸而發(fā)展。

相對(duì)于“書(shū)圣”王羲之傳世的《筆經(jīng)》,我個(gè)人更看重三國(guó)時(shí)期韋誕的《制筆方》,這個(gè)資料更準(zhǔn)確,涉及的工藝價(jià)值更大。作為后代研究毛筆制作技藝的重要資料,《筆經(jīng)》主要是寫(xiě)制筆的工藝,而《制筆方》是制筆的理論,因此解讀起來(lái)的價(jià)值更大一些。

對(duì)于纏紙筆,我從2007年開(kāi)始研究,到2013年出了成果。現(xiàn)在來(lái)看纏紙筆應(yīng)該是有芯筆的一種,并不是一種符合書(shū)法角度去觀察的一種工具,而是實(shí)用為主的一種書(shū)寫(xiě)工具。纏紙筆的盛行主要是在雕版印刷還沒(méi)有發(fā)明、普及之前,是因大量書(shū)籍和佛經(jīng)抄寫(xiě)的需要而產(chǎn)生的書(shū)寫(xiě)工具。

目前,日本正倉(cāng)院藏17支唐代毛筆,我已經(jīng)復(fù)制過(guò)兩套,初期受信息的局限復(fù)制的比較粗陋。從復(fù)制過(guò)程和現(xiàn)在掌握的信息來(lái)看,這17支筆不一定全是唐代的文物,后期也有可能有日本復(fù)制的,并不能確認(rèn)都是唐代的,日本的學(xué)者已經(jīng)在這方面有過(guò)很多的研究。這些筆保留了唐代的工藝,我們從中可以觀察到纏紙的復(fù)雜性和原材料的應(yīng)用,以及唐代制筆的工藝、用材、裝飾、審美等,這都具有很大的價(jià)值。

就現(xiàn)在來(lái)看,最大的難度是對(duì)它的認(rèn)知而不是復(fù)原工藝。這個(gè)工藝在當(dāng)時(shí)并不是一種商業(yè)的行為,而是一種政府層面的制作——集合了各類(lèi)人才來(lái)制作,這些工藝我們還是可以復(fù)原的。這些筆是唯一傳世的唐代毛筆,問(wèn)題是它們于唐代的整個(gè)時(shí)期或階段而言是什么狀態(tài)?或是出于什么目的?是毛筆當(dāng)時(shí)真實(shí)的狀態(tài)?還是禮品的概念?這個(gè)是我們現(xiàn)在很難認(rèn)知的。雖然這17支毛筆是日本的國(guó)寶,但這些毛筆我們對(duì)它的定位和認(rèn)知以及對(duì)我們現(xiàn)在毛筆的制作有多少參考價(jià)值,這是值得討論的。這些筆在唐代是否流行?是否是主流?這是目前我們最難理解的地方。

關(guān)于毛筆的制作技術(shù),現(xiàn)在信息交流便利,我們可以通過(guò)很多相關(guān)渠道來(lái)了解世界同行的制作工藝。目前來(lái)看,日本、韓國(guó)等毛筆成形的原理即物理結(jié)構(gòu)是一樣的,只是側(cè)重點(diǎn)不同。日本是既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的國(guó)家,就我目前看到日本毛筆生產(chǎn)的工藝來(lái)說(shuō),它有很科學(xué)處理毛料的方式。比如說(shuō)動(dòng)物毛的表面脫脂使用草木灰弱堿性加溫的方式,這對(duì)毛有定型的作用,對(duì)脂肪的處理也比較合理,這樣筆用起來(lái)更符合日本的書(shū)寫(xiě)和毛筆的壽命。

這種科學(xué)的毛料表面處理工藝是非常好的,這也是我比較認(rèn)可日本制筆技藝的一個(gè)方面。另外一個(gè)方面,我們?nèi)タ慈毡緜鞒邢聛?lái)的家族的制作方式和遺留下來(lái)的一些古代的制筆方法,也包括纏紙筆。這與中國(guó)不同,我們傳承到明代就沒(méi)有了,日本是如何傳承下來(lái)的?從哪里來(lái)?也是值得我們交流和探討的。他們好像是活化石,在我們的研究中可以是一座梯子或者石頭,供我們渡到更遠(yuǎn)的地方去。

但是萬(wàn)變不離其宗,日本毛筆的生產(chǎn)工藝有其可取的一面,對(duì)毛料的科學(xué)處理,生產(chǎn)效率和對(duì)毛筆的深層解讀與中國(guó)是不一樣的。中國(guó)是全世界最大的毛筆需求和應(yīng)用國(guó),雖然日本更多地把傳統(tǒng)的制筆工藝保持下來(lái),但對(duì)于我們的學(xué)習(xí)更多地是科學(xué)層面的數(shù)據(jù)研究等。

我一直覺(jué)得毛筆對(duì)于工藝來(lái)說(shuō)并不復(fù)雜,毛筆是用來(lái)寫(xiě)書(shū)法的,這是文化和藝術(shù)的層面,對(duì)于我們這些匠人來(lái)說(shuō)是一個(gè)更大的命題,可以為之奮斗幾輩子。

于我而言,人都有好奇心,由不懂到懂,更多的是以一種好奇的心態(tài)來(lái)觀察,這是一種探索的樂(lè)趣,是我一直堅(jiān)持致力于傳統(tǒng)古法制作毛筆的理由。

我個(gè)人的作品很雜,并沒(méi)有系統(tǒng)性的梳理,可以概括為幾個(gè)方向。第一類(lèi)是古代筆的研究方面,借助于相關(guān)的信息和古代的毛筆理論,比如纏紙筆、有芯筆、宋代三副筆,這是我們作為學(xué)術(shù)上的一個(gè)主要方向。第二類(lèi)更多注重工藝、審美價(jià)值,比如最近做的筆船系列,很有傳統(tǒng)文人氣質(zhì),更多的審美和把玩價(jià)值,主要是從文房和收藏的概念去考慮,這也是近年來(lái)我們的一個(gè)特點(diǎn)。我們也做了文創(chuàng)系列——便攜式筆匣,也就是文林便用,將筆和墨盒放在一起,方便旅行隨用書(shū)寫(xiě),這也是我們這個(gè)時(shí)代的特征。之后我們還會(huì)考慮一些普及性的市場(chǎng)。

古代的書(shū)家與制筆者尤其是在唐代和宋代有很密切的接觸,歷史上有很多相關(guān)記載,比如諸葛高的制筆供不應(yīng)求,晏幾道有位門(mén)客叫吳無(wú)治,就是一個(gè)做筆的。由于資料的匱乏很多當(dāng)時(shí)的情況已經(jīng)很難去研究,但其實(shí)制筆人在古代的地位是比較高的。在北宋時(shí)期,制筆工藝還是家族式傳承,作為家族榮譽(yù)和地位的基礎(chǔ),工藝交流還是比較閉塞的?,F(xiàn)在這方面已經(jīng)完全商業(yè)化,有很多的交流。我們經(jīng)常做一些雅集和講座,討論筆墨紙硯以及書(shū)寫(xiě)的關(guān)系,這已經(jīng)不只是從毛筆的角度來(lái)考慮制作工藝了。

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