糧票是20世紀50年代至80年代中國在特定經(jīng)濟時期發(fā)放的一種購糧憑證。中國最早實行的票證種類是糧票、食用油票、布票等。糧票作為一種實際應(yīng)用的有價證券，在中國使用達40多年，隨著社會的發(fā)展它已退出了歷史舞臺。

糧票，從我記事時開始，就是有的，很長一段時間里我都以為，從古到今，不論中外，都有糧票一說，不知道那是物質(zhì)匱乏的產(chǎn)物。

上大學(xué)以前，但凡與糧食沾邊的，都要糧票，光有鈔票，恐怕就得餓死。那時有糧站，專司糧食供應(yīng)，從那里面出來的，當然得要糧票，過年時才供應(yīng)的赤豆、綠豆也要。沒糧票下館子是不成的，又有一些加工過又非即食的食物，像餅干、蛋糕之類，在副食品商店里賣的，沒糧票也不行。

糧票還有高下之分，全國糧票可以走遍中國，地方糧票則只在某個地區(qū)管用，江蘇糧票到了上海就無效。各個地方糧票的單位還不一樣，比如江蘇糧票，最小的單位是一兩，上海則還有五錢、二兩五的糧票。由全國、地方之分，衍生出一系列的比喻，比如全民所有制單位、集體所有制就分別被比為全國糧票和地方糧票。按糧油證領(lǐng)來的似乎都是地方糧票，我父親算部隊的人，部隊里發(fā)的則是全國糧票。

親身體會到二者的高下，已是70年代末80年代初。與“地方”“全國”無關(guān)的，是不同身份的人，糧食各有定量。學(xué)生較工人要低，每個月28斤，班上有位從工廠考來的，原先的定量近40斤，此時肚皮并未因體力勞動轉(zhuǎn)為腦力勞動而見收縮，遂大鬧饑荒。另一方面，只要同一身份，糧食定量又是不論性別都一樣的（這應(yīng)該算是男女“同工同酬”政策的延伸吧）：那男生是不夠，一般女生則糧票決計用不掉。這方面并無什么宏觀調(diào)控之舉，只能是私下互通有無，那男生便以目測飯量特小的女生為對象，實行贖買政策，被選中的女生便有意外之喜，因額外來了零花錢。

事實上，這時候糧油管制已漸漸開始松動，有些地方，買吃的沒有糧票也可以通融，通常是多出兩分錢，就可免一兩糧票，好多人糧票都有富余了。就有農(nóng)民拿農(nóng)產(chǎn)品進城換糧票。沒城鎮(zhèn)戶口的人沒糧票，這我知道，農(nóng)民換糧票做何用，我卻不知道。只知道最常見的是拿雞蛋換。下午、傍晚，學(xué)校宿舍區(qū)里農(nóng)民弄一筐雞蛋挨著宿舍問有無糧票換是當時校園宿舍的一景，自由貿(mào)易，小有討價還價，最終的結(jié)局總是“雙贏”吧。

后來可換的東西就多了，鋼精鍋、塑料盆、臉盆架、痰盂、毛巾等等。通常是在路邊擺一地攤，規(guī)模大的品種多，擺開一大片，甚至并非路過的人也會專程跑來換東西。照這情形，糧票已是有價證券，這樣的交易卻不叫“買”，還稱“換”。有次在離家不遠處碰上這樣的攤子，看到一塑料小書架想買下。索價二百多斤糧票，我是路過，身上哪有這么多？便問可否用現(xiàn)錢買，攤主不干，一定要用糧票換，害我騎車飛奔回家去取。

其時還有一教師模樣的中年人在和攤主講價，而書架只有一個。待我取了糧票回來，那中年人的講價還在繼續(xù)，不過價碼顯然已升了。小販見我當真攜了糧票回來，態(tài)度立馬強硬。聽起來頗像是競拍的雛形了，其實不是，小販一見我手上是全國糧票，立馬宣布東西歸我了，其實那中年人出的價還高些。我慶幸自己干脆反而占了便宜，我的競爭對手卻說道：“你虧了！你那可是全國糧票！應(yīng)該多算好幾十斤哩！”

記得有一陣，瘋傳糧票要取消了，糧票換東西的小攤子似乎越發(fā)轟轟烈烈起來，街頭巷尾，隨處可見。過一段時間，沒什么動靜，我們家的老保姆很肯定地辟謠說，沒糧票還得了？那不跟建國前一樣了？——這可能是我第一次知道，還有過不用糧票的時候。

但是老保姆的經(jīng)驗主義這次沒管用，忽一日，悄無聲息地，糧票當真取消了。可能是有了很長的鋪墊吧，記得此前的一段時間，一些私人開的小飯館已開始拒收糧票，只認鈔票了。而過去每家每戶視同命根的糧證早就失去了重要性，小時時常被大人差遣去糧站買米兼領(lǐng)一月的糧油票，漸漸地好像根本沒這回事了，買米居然可以不去糧站！

（摘自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《去今未遠》 ?作者：余斌）