何娟

近日，由中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、國(guó)務(wù)院扶貧辦共同主辦的“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演”活動(dòng)拉開帷幕?，F(xiàn)代黃梅戲《鴨兒嫂》作為12部集中示范演出的劇目之一進(jìn)京展演，舞臺(tái)戲劇演繹著脫貧攻堅(jiān)的偉大進(jìn)程，幕后故事則詮釋了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從藝做戲攻堅(jiān)克難的初心和決心。

城鄉(xiāng)共享：激發(fā)本土化內(nèi)生動(dòng)力

在全面建成小康社會(huì)決勝之年，以脫貧攻堅(jiān)為主題的文藝作品批量涌現(xiàn)。如何在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中標(biāo)新立異，也是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)需要攻克的一大課題。

“大家看了很多的扶貧戲、政論文章、新聞報(bào)道，從中學(xué)習(xí)‘取經(jīng)的同時(shí)，更注重深入農(nóng)村尋找靈感、挖掘典型?！弊罱K，團(tuán)隊(duì)達(dá)成一致意見(jiàn)——人民群眾不僅是文藝作品的觀眾，更應(yīng)該是劇本上的主人公?！昂芏鄳蚨家苑鲐毟刹繛橹鹘?，我們就重點(diǎn)寫貧困戶。”編劇謝樵森說(shuō)。

從小切口走向大主題，激發(fā)本土化內(nèi)生動(dòng)力，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，也是新時(shí)代賦予黃梅戲的使命。

陳文英是“鴨兒嫂”的原型之一，丈夫因?yàn)槟蚨景Y失去了勞動(dòng)能力，一家人因病致貧。國(guó)家的醫(yī)療扶貧、教育扶貧讓他們松了口氣，而陳文英和孩子們也都很爭(zhēng)氣。陳文英通過(guò)養(yǎng)鴨種菜把日子越過(guò)越好，女兒大學(xué)畢業(yè)后也選擇回到農(nóng)村當(dāng)老師，一家人逐步走出了經(jīng)濟(jì)困境。

謝樵森回憶道，陳文英爽朗的笑聲，至今猶在耳畔。“前段時(shí)間我還跟文英開了視頻，這幾年她變黑了，也胖了一點(diǎn)，但精神狀態(tài)看起來(lái)更好了！”

男主演潘偉也曾去鴨場(chǎng)學(xué)習(xí)養(yǎng)鴨知識(shí)和趕鴨姿勢(shì)，身高超過(guò)一米八的他在舞臺(tái)上專攻生行，但面對(duì)一群大麻鴨卻束手無(wú)策。“說(shuō)來(lái)也奇怪，我們?cè)趺炊甲ゲ蛔∫恢圾啠瑐€(gè)子比我小的養(yǎng)鴨戶卻輕松手到擒來(lái)。”懷著這份敬意，潘偉即使在演出前一個(gè)多月遭遇車禍，膝蓋受傷縫了十幾針，也都堅(jiān)持親自完成一次次跳躍、下跪的戲份，力求呈現(xiàn)養(yǎng)鴨戶的真實(shí)面貌。

一丈竹竿三尺綢，趕鴨下灘頭，喲嗬……一聲聲“趕鴨調(diào)”將觀眾帶到了皖南水鄉(xiāng)，呈現(xiàn)好鄉(xiāng)風(fēng)、描繪新產(chǎn)業(yè)、展望新農(nóng)村。水草、石板、籬笆、木屋……這是清新的田園風(fēng)光、古樸的徽派元素，而科技賦能現(xiàn)代化養(yǎng)鴨場(chǎng)，則充分展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)鄉(xiāng)村振興的壯闊情景。

嚴(yán)肅活潑：力求主旋律幽默有趣

《鴨兒嫂》是一部向全面建成小康社會(huì)和建黨一百周年獻(xiàn)禮的現(xiàn)代黃梅戲，作為典型的主旋律作品，如何做到有意義且有意思，也是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)力求突破的瓶頸。

“古代戲有很多可以想象虛構(gòu)的空間，現(xiàn)代戲?qū)懙木褪怯^眾身邊的人和事，創(chuàng)作難度大多了?！睂?dǎo)演陳佑國(guó)認(rèn)為，現(xiàn)代黃梅戲，在選題立意方面要找準(zhǔn)定位，在創(chuàng)作方向上則要對(duì)準(zhǔn)觀眾的口味。

“你就找個(gè)空位坐下來(lái)，去感受觀眾的反應(yīng)，他們什么時(shí)候笑、哭、鼓掌、吐槽……你都給記下來(lái)?！薄而唭荷访看窝莩觯膶W(xué)編輯寧宗寶都“潛伏”在觀眾席，執(zhí)行陳導(dǎo)分配的特殊任務(wù)。

“吃不得苦享不了福，鐵豆子下鍋煮不熟！背著石頭上山——自找苦吃……”扶貧不是喊口號(hào)，曉之以理、動(dòng)之以情，用一聲聲鄉(xiāng)土俚語(yǔ)、民間諺語(yǔ)，拉近了舞臺(tái)和觀眾的距離，通俗易懂、生動(dòng)有趣?！啊唭荷┲v話的語(yǔ)氣神態(tài)，讓人很有代入感，仿佛看到了農(nóng)村老家隔壁大嬸的影子?！?/p>

“‘鴨兒嫂與亡夫隔空對(duì)話的橋段，簡(jiǎn)直美哭了！”一位年輕的觀眾告訴記者，她看完戲特別心疼女主角，想問(wèn)編劇為什么沒(méi)給“鴨兒嫂”一段甜甜的愛(ài)情。

能讓觀眾產(chǎn)生共情，編劇謝樵森直言很欣慰，“不枉這段唱詞讓我改了十幾遍，哈哈?！彼硎?，“鴨兒嫂”拒絕小六子求愛(ài)，兩人產(chǎn)生間隙，這是劇情發(fā)展的需要。

“小六子承包了整部戲的笑點(diǎn)！”打牌喪志、醉酒誤事，插科打諢抖機(jī)靈，濫用催肥精差點(diǎn)毀了全村人辛苦打造的大麻鴨品牌?！疤熳饔杏?，人作有禍”這句話在男主角身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

真實(shí)是人民群眾的底色，生活是文藝作品的源頭，變化才是脫貧攻堅(jiān)的主旋律。《鴨兒嫂》歌頌農(nóng)村“最美奮斗者”，男女主角都不是十全十美的，但又處處彰顯人性的真善美。

守正革新：探索現(xiàn)代化戲曲生態(tài)

《鴨兒嫂》前后修改了17個(gè)版本，歷時(shí)3年反復(fù)打磨。如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，探索優(yōu)化戲曲生態(tài)，是每一代黃梅戲人都會(huì)面臨的問(wèn)題。

《女駙馬》《天仙配》等黃梅戲經(jīng)典劇目普遍關(guān)注女性群體，反映舊社會(huì)女性遭遇的不平等待遇。現(xiàn)代黃梅戲更注重為女性發(fā)聲，彰顯新時(shí)代女性風(fēng)采。

有著“余公主”美稱的余淑華，此次在《鴨兒嫂》中扮演養(yǎng)鴨農(nóng)婦，還是一名早年喪偶的寡婦。她表示演得很過(guò)癮，“我不擅長(zhǎng)表達(dá)自己，但在舞臺(tái)上，我喜歡挑戰(zhàn)不同的角色，塑造更好的女性形象，講好中國(guó)故事！”

《鴨兒嫂》幾員老將都經(jīng)歷過(guò)黃梅戲在電視時(shí)代的盛況，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，新一代黃梅戲人也有自己的探索。

“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、錄制表演視頻、傳授唱戲技巧、分享幕后生活，我們官方賬號(hào)的關(guān)注人數(shù)已經(jīng)突破了100萬(wàn)，演員的個(gè)人賬號(hào)也收獲了大批粉絲?！薄而唭荷肥乔嗄暄輪T余平參演的第一部現(xiàn)代黃梅戲，她在戲中扮演扶貧干部，利用科技手段和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)助力大麻鴨產(chǎn)業(yè)扶貧。在現(xiàn)實(shí)生活中，余平也熱衷參加“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“送戲下鄉(xiāng)”等文化惠民活動(dòng)，但成為一名專業(yè)演員卻并非她心之所向。

談到藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)型之路，余平表示想要成為一名黃梅戲授課老師。在她看來(lái)，因?yàn)榕d趣而學(xué)戲，依舊會(huì)受益無(wú)窮?！芭囵B(yǎng)優(yōu)雅的體態(tài)氣質(zhì)、提升文藝素養(yǎng)、樹立文化自信，通俗易懂的黃梅戲還有益于開啟民智，傳播正確的價(jià)值導(dǎo)向?！?/p>

近年來(lái)，黃梅戲從劇場(chǎng)走向市場(chǎng)，從老一輩觀眾走向新生代群體，從文化軟實(shí)力變成經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。提到黃梅戲的文創(chuàng)產(chǎn)品、動(dòng)漫作品，余平也滿是興奮和喜愛(ài)：“傳統(tǒng)文化一脈相承，戲曲是能夠讓年輕人產(chǎn)生共鳴的?！?/p>