王玉梅 李海風(fēng) 姚寧寧

（中共克山縣委黨校，黑龍江克山161600）

黨的十九大報(bào)告提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興總要求之一是鄉(xiāng)風(fēng)文明，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確要求繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見(jiàn)》對(duì)“德治”提出了具體措施。按照這些部署，新時(shí)代如何加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè)，如何提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，如何培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)，帶著這些問(wèn)題，筆者在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，結(jié)合鄉(xiāng)村文化存在的實(shí)際問(wèn)題，積極探索鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑。

文化是一個(gè)民族生生不息的力量，文化是鄉(xiāng)村的魂，文化興則鄉(xiāng)村興。習(xí)近平在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是核心。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)特色文化的支撐，因?yàn)橹腥A文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。這種力量使民族精神得以延續(xù)傳承、深化升華。作為擁有幾千年農(nóng)耕文化的大國(guó)，只有鄉(xiāng)村文化強(qiáng)、鄉(xiāng)風(fēng)文明，才能展示出中國(guó)精神和中國(guó)力量。因此，鄉(xiāng)村文化要與經(jīng)濟(jì)振興同步進(jìn)行，物質(zhì)文明與精神文明兩手都要抓、兩手都要硬。

1 加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，助推鄉(xiāng)村文化振興

加強(qiáng)黨對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮好農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，才能保證鄉(xiāng)村文化振興方向正確。首先，在基層發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，牢牢把握鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展方向。其次，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，持續(xù)加大對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的扶持力度，繼續(xù)實(shí)施文化惠民工程，不斷加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)建設(shè)農(nóng)村數(shù)字化文化工程，建立健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)力度。最后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以改善民生、建設(shè)美麗中國(guó)為落腳點(diǎn)，建立健全鄉(xiāng)村教育、衛(wèi)生、生態(tài)、文化等方面的制度體系［1］。總之，要把鄉(xiāng)村文化建設(shè)貫穿于鄉(xiāng)村振興的始終，滿足人民對(duì)美好生活的需要。

2 提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，助推鄉(xiāng)村文化振興

只有提高人的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。要把提升農(nóng)民文化水平和思想素養(yǎng)作為重點(diǎn)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才和后備力量，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明奠定基礎(chǔ)。

2.1 堅(jiān)持農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提升

新時(shí)代，要培育新型農(nóng)民，號(hào)召農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)熱情，使其樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，把提升農(nóng)業(yè)技術(shù)和專業(yè)水平作為重點(diǎn)。利用線上培訓(xùn)、線下指導(dǎo)，全面開(kāi)展農(nóng)業(yè)技術(shù)水平和學(xué)歷提升培訓(xùn)；分階段在職業(yè)學(xué)校進(jìn)行短期技術(shù)和管理培訓(xùn)，按照不同年齡開(kāi)展電子商務(wù)培訓(xùn)等，打造新時(shí)代的農(nóng)民群體，為鄉(xiāng)村振興打造專業(yè)的技術(shù)人才隊(duì)伍，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)儲(chǔ)備新生力量。

2.2 堅(jiān)持思想素質(zhì)提升

通過(guò)在鄉(xiāng)村開(kāi)展黨的理論宣講、培養(yǎng)基層宣講員下鄉(xiāng)送教、利用農(nóng)家書(shū)屋舉辦讀書(shū)會(huì)等方式，用農(nóng)民聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，組織農(nóng)民學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。廣泛開(kāi)展理想信念教育，提升農(nóng)民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)；加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立自覺(jué)的愛(ài)國(guó)情感，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

3 開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，助推鄉(xiāng)村文化振興

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。振興鄉(xiāng)村文化，要從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀入手，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到細(xì)處、落到小處、落到實(shí)處，提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌，在踐行價(jià)值觀行為中養(yǎng)成科學(xué)文明的生活方式。

3.1 發(fā)揮文化陣地作用

強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化陣地建設(shè)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村的思想政治工作，深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，把實(shí)施公民道德建設(shè)和文化建設(shè)緊密結(jié)合。一方面，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，運(yùn)用送出去學(xué)和請(qǐng)進(jìn)來(lái)教的方式，培養(yǎng)農(nóng)村文化“多面手”，大力培養(yǎng)農(nóng)村宣講家，讓鄉(xiāng)村文化人才編寫(xiě)農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，用農(nóng)民聽(tīng)得懂的語(yǔ)言宣傳黨的政策和方針，凝聚人心、團(tuán)結(jié)力量，保證正能量的文藝作品占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化舞臺(tái)，抵制腐朽落后文化，清除農(nóng)村不良文化影響；另一方面，借助文化下鄉(xiāng)的契機(jī)，開(kāi)展城鄉(xiāng)互動(dòng)的文化交流，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化大融合，農(nóng)民既能欣賞到城市文化的精彩，也能體會(huì)到鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。文化下鄉(xiāng)可為鄉(xiāng)村文化振興注入鮮活的內(nèi)容，能提升全體農(nóng)民的藝術(shù)欣賞能力。

3.2 發(fā)揮道德引領(lǐng)作用

強(qiáng)化教育引導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村振興的方方面面，提升道德模范的引領(lǐng)作用。利用文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)、孝道文化傳承以及“三好”“五好”家庭、最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村干部評(píng)選表彰活動(dòng)，把道德楷模及典型事跡的宣傳教育活動(dòng)在線上線下形成長(zhǎng)效機(jī)制，必須講好道德模范的動(dòng)人事跡，讓全體村民入腦入心，把學(xué)習(xí)道德楷?；癁樽杂X(jué)行為，在日常生活中弘揚(yáng)道德新風(fēng)。不斷引導(dǎo)農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中自覺(jué)踐行道德規(guī)范，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，為留守兒童和空巢老人送溫暖，形成鄉(xiāng)村社會(huì)文明新面貌［2］。

3.3 發(fā)揮制度保障作用

強(qiáng)化制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文明公約、村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)，增強(qiáng)公民的責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。

3.3.1 加強(qiáng)村規(guī)民約建設(shè)。村規(guī)民約建設(shè)要在村級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，依靠群眾，結(jié)合村屯實(shí)際，把弘揚(yáng)孝道、尊老愛(ài)幼、喜事新辦、和諧敦睦和扶殘助殘等內(nèi)容納入村規(guī)民約，重點(diǎn)改變農(nóng)村婚喪嫁娶大操大辦、索要高額彩禮、攀比、浪費(fèi)等不良習(xí)俗。尤其要鼓勵(lì)村民樹(shù)立殯葬新風(fēng)尚，把革除喪葬陋習(xí)和保護(hù)耕地結(jié)合起來(lái)，形成與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的殯葬習(xí)俗。

3.3.2 制定監(jiān)督保障機(jī)制。村規(guī)民約的制定必須以法律法規(guī)為依據(jù)，確保制定的過(guò)程、所列條文內(nèi)容合法合規(guī)，不侵害任何村民的權(quán)益。不斷健全村規(guī)民約監(jiān)督機(jī)制，發(fā)揮輿論和道德力量，促進(jìn)村規(guī)民約有效實(shí)施。對(duì)違反村規(guī)民約的情況，在符合法律法規(guī)的前提下，發(fā)揮紅白理事會(huì)和新鄉(xiāng)賢的作用，對(duì)村民進(jìn)行合情合理的規(guī)勸和約束，確保全體村民均能自覺(jué)遵守和執(zhí)行村規(guī)民約。

3.3.3 重視良好家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳。農(nóng)村家庭和諧穩(wěn)定是農(nóng)村社會(huì)繁榮發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，農(nóng)村家庭和睦、親人之間相親相愛(ài)、下一代能健康成長(zhǎng)、老年人老有所養(yǎng)關(guān)系到整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣。因此，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村家庭出現(xiàn)的問(wèn)題，要有針對(duì)性地開(kāi)展農(nóng)村家風(fēng)建設(shè)，在繼承傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)現(xiàn)代文明，培育良好家風(fēng)。重點(diǎn)發(fā)揮好家庭教育功能，以家風(fēng)帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度［3］。

4 挖掘地方特色，助推鄉(xiāng)村文化振興

一個(gè)地方的文化有一個(gè)地方的特色，所謂“十里不同俗”，反映的是鄉(xiāng)村文化的地方特點(diǎn)。我國(guó)地域廣闊，風(fēng)俗習(xí)慣多樣，鄉(xiāng)村文化應(yīng)展示出不同的風(fēng)格。因此，應(yīng)圍繞地域特色，以各自文化元素為切入點(diǎn)，依據(jù)特色創(chuàng)建文化主題，圍繞文化主題定位，開(kāi)展整體創(chuàng)建活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一村一品、一村一主題、一村一特色。

4.1 傳承地方傳統(tǒng)文化

地方傳統(tǒng)文化起著規(guī)范鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的重要作用，所以，習(xí)近平告訴大家要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。通過(guò)地域特色、風(fēng)俗文化、家風(fēng)家訓(xùn)、名人軼事、故事傳說(shuō)和地名來(lái)歷等相關(guān)內(nèi)容，充分挖掘地方文化的內(nèi)涵。深厚的農(nóng)耕傳統(tǒng)文化記錄著人們勤勞勇敢、吃苦耐勞、樂(lè)善好施、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，因?yàn)槠涓灿诘胤?，村民普遍認(rèn)可，進(jìn)而形成共識(shí)，深深地刻在每一個(gè)人的身上。比如，家風(fēng)家訓(xùn)往往成為一個(gè)家族的信仰和精神，幾代人甚至幾十代人去踐行，這是必須要繼承和發(fā)揚(yáng)的。對(duì)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體進(jìn)行保護(hù)利用，如傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工藝等，充分挖掘鄉(xiāng)村特色的文化符號(hào)，突出傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，將民間文化融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)［4］。

挖掘地方文化遺產(chǎn)，不是全盤繼承，要在繼承基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，做到古為今用。而且要加快鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化，讓農(nóng)民共享城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)文化資源。在地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代元素，才能更好地傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，用豐富的表現(xiàn)形式演繹鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)容，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的向心力。

4.2 挖掘地方先進(jìn)文化

深入研究縣志、鄉(xiāng)志、革命老區(qū)斗爭(zhēng)史等資料，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化。我國(guó)在艱苦的奮斗歷史中形成了極具感染力的革命文化，是先進(jìn)文化的一部分，體現(xiàn)了從無(wú)到有、從少到多、從貧瘠到富饒的過(guò)程，這一段過(guò)程就融合在中華人民共和國(guó)的建設(shè)歷程中，是國(guó)家建設(shè)的具體寫(xiě)照。每一個(gè)鄉(xiāng)村的過(guò)去和現(xiàn)在記錄了一代代農(nóng)民的奮斗史，體現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚纳詈窳α?，因此，要想振興鄉(xiāng)村文化，必須加大對(duì)地方文化的挖掘力度，激發(fā)農(nóng)民的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感［5］。比如，建立地方革命紀(jì)念館、知青紀(jì)念館、村史館等，讓每一個(gè)參觀的人回憶過(guò)去時(shí)都會(huì)感慨今天的繁榮。留住鄉(xiāng)愁，記住我們的根，不忘過(guò)去，才能開(kāi)啟未來(lái)。

鄉(xiāng)村文化振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展、激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。振興鄉(xiāng)村文化，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力開(kāi)展農(nóng)村思想道德建設(shè)，不斷弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和光榮革命文化，用主旋律和社會(huì)正氣凝聚民心、教化民眾、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)、振奮精神，持續(xù)提升全體農(nóng)民的幸福感、獲得感、安全感。

5 結(jié)語(yǔ)

振興鄉(xiāng)村文化，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮好農(nóng)民的主體作用，加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè)，不斷提升農(nóng)民文化素養(yǎng)；培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才；開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；創(chuàng)新性繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施發(fā)揮強(qiáng)大的支撐作用。