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化用素材

2020-12-14 04:07陳艷輝
作文周刊·高二讀寫版 2020年18期
關(guān)鍵詞:論點(diǎn)中心作文

陳艷輝

在一般人看來(lái),一篇好的議論文就像一道精美的大餐,必得有新鮮上好的食材方能完成;也如一件華美的衣袍,必得有上好的絲線方能織就。但是作文題目變化無(wú)窮,古今中外的人事典故浩如煙海,若沒有非常深厚的語(yǔ)文功底和素養(yǎng)積累,沒有博聞強(qiáng)記的天才大腦,我們能在考試中想得到、記得起、用得上的素材是十分有限的,甚至是陳舊過(guò)時(shí)的。考場(chǎng)作文就像要求一位繡娘只用幾把棉條織成華服霓裳,這看起來(lái)不可能的事,現(xiàn)實(shí)中卻完全可以做到,而且必須做到,因?yàn)閷?duì)于一位考生來(lái)說(shuō),作文的分量實(shí)在是太重啦!

那么,我們?nèi)绾位盟夭膩?lái)完成佳作呢?以下幾種方法可以試試——

一、大材小用或小材大用

很多素材范圍很大、普適性很廣、內(nèi)容很豐富,選取其中的一個(gè)角度或者一部分內(nèi)容就可以證明一個(gè)中心論點(diǎn),這便是大材小用。這類“大材”多是人物、事物或內(nèi)容較豐富的材料。如杜甫,既可以談他的凌云之志,也可講他的憂國(guó)憂民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),還可在他因身世苦難而造就偉大的詩(shī)歌成就上作文章,用在“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”“文章憎命達(dá)”“艱難困苦,玉汝于成”等話題中。事物也有很廣闊的運(yùn)用空間,因?yàn)楹芏嗍挛锍3R蚱浔旧淼奶匦远哂邢笳饕饬x,而且一種事物的特性不止一種,于是就有了多樣發(fā)散思維的可能。2012年湖南卷高考作文題是一雙手的漫畫配文字:伸出是溫暖的服務(wù),攤開是放飛的想象,張大是創(chuàng)造的力量,捧起是收獲的快樂……這則材料作文可以用來(lái)寫的中心話題有:愛心、放飛想象和大膽創(chuàng)新、努力實(shí)干、成功的喜悅。材料中的省略號(hào)還可以添加很多與“手”相關(guān)的內(nèi)容:握手的信任合作、舉手的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、揮手的期待憧憬、攥手的堅(jiān)強(qiáng)自信,等等。

烹飪(尤其魚類海鮮的烹制)中一些看上去很不起眼的姜蔥蒜等香料,都可入菜,而且必不可少,用處很大。這就是小材大用。這里的小往往指名言、詩(shī)句和概念或信息等。如優(yōu)秀作文《人生世界惜時(shí)如金》就對(duì)“時(shí)間”這的概念做了深入的挖掘:

這個(gè)世界最有含金量的計(jì)算對(duì)象應(yīng)該是時(shí)間,從不同的角度去解釋,它便有了不同的含義。站在數(shù)學(xué)的角度上看,時(shí)間是一個(gè)常量……;基于物理意義看,時(shí)間是一個(gè)標(biāo)量……;再?gòu)幕瘜W(xué)的角度講,時(shí)間就像電子、質(zhì)子、中子,與知識(shí)的分子、原子、離子組合起來(lái)產(chǎn)生威力無(wú)比的核裂變力量……;最直接的是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,時(shí)間是一般等價(jià)物……

這就是小材大用的絕妙實(shí)例。

二、簡(jiǎn)材繁用或繁材簡(jiǎn)用

簡(jiǎn)材繁用又叫“添油加醋法”。要做好一盤鮮美的菜,還得加上油鹽醬醋、各種肉類海鮮蔬菜甚至姜蔥蒜香料。而在這簡(jiǎn)單的作文素材里可添加的有什么呢?一是與中心論點(diǎn)有關(guān)的重要情節(jié)的敘述,這是最主要的內(nèi)容。一是向中心論點(diǎn)靠近的分析議論,可以用到假設(shè)法、條件法、因果法等論證分析的方法,其實(shí)也就是夾敘夾議法。如優(yōu)秀作文《陰影之美》中的一段:

索爾仁尼琴若沒有坐牢和多年流亡的陰影下的苦難生活,又如何能在萬(wàn)眾矚目的光明之下接受葉利欽總統(tǒng)頒發(fā)有“國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)”?李清照若沒有后半生國(guó)破家亡的陰影經(jīng)歷,又怎能擁有超越古今的大氣度大節(jié)義?

繁材簡(jiǎn)用的辦法最簡(jiǎn)單,也叫“修枝剪葉法”。只要?jiǎng)h除材料中與中心主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容就可以了,可以參照“大材小用法”,這里便不再贅述。

三、正材反用或反材正用

在作文《以青春之自我,創(chuàng)建青春之人類》中有一段話:

青年人應(yīng)當(dāng)充滿激情,面對(duì)前輩,看看我們,沉浸在“溫一壺月光下酒”的柔情中,沉醉在“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中不能自拔。似這般無(wú)激情的青年,怎能承擔(dān)起正在崛起的祖國(guó)的重?fù)?dān)?

作者將現(xiàn)代散文家林清玄的散文《溫一壺月光下酒》和宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修詩(shī)作《玉樓春》“人生自古有情癡,此事不關(guān)風(fēng)與月”,化用作為反面論據(jù)來(lái)批判沒有激情只有柔情的青年人的生活狀態(tài)。

再如優(yōu)秀作文《讓繁華與詩(shī)意同行》中的一段話:

今天的社會(huì)是一個(gè)奔波忙碌的社會(huì),我們既不能像陶淵明一樣隱居田園,也不能像李清照那樣對(duì)花哀愁,更不能像李白那樣創(chuàng)任性而為。

這也是正材反用的成功例子。

反材正用的素材比較好用的,是關(guān)于“苦難”“失敗”和有爭(zhēng)議性的歷史人物和事件上。司馬遷在《報(bào)任安書》中有一段精彩的議論:蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。將圣人的苦難作為正例使用,需要寫作者有較強(qiáng)的信息理解、提煉能力。

四、一材多用或多材一用

事物的正確答案不止一個(gè),一則材料的用處也可以不止一個(gè)。就像面粉既可以做包子,也可以做餃子,還可以做面條或者煎餅;豬肉可以炒也可以煲還可做肉腸。在服裝的搭配上,灰色系是百搭色,既可配冷色,也可搭暖色。所以可一材多用的素材都是具有較強(qiáng)適應(yīng)性和可塑性的。而這種適應(yīng)性和可塑性具備的根本是它自身的多樣性特征和功能。就如一個(gè)多才多藝的人可以融入很多不同的圈子,交到各種不同的朋友一樣。

對(duì)于一則內(nèi)涵豐富的材料來(lái)說(shuō),選取其中的一個(gè)角度或者和一部分內(nèi)容就可以證明一個(gè)中心論點(diǎn)。而其他的角度或內(nèi)容則可以作為另一個(gè)中心話題的作文素材,這便是一材多用。比如同學(xué)們作文中用得很多的素材李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,既可以用于“自信”“理想”話題,也可以用于“擔(dān)當(dāng)”“青春”話題。此法有點(diǎn)類似于“小材大用法”,在這里也不加贅述。

多材一用的化用素材手法更是比比皆是,此法可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),使文氣凌厲,令人信服。如孟子的《生于憂患,死于安樂》中:舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。運(yùn)用多個(gè)素材集中論證一個(gè)中心論點(diǎn)。如優(yōu)秀作文《讓愛永駐人間》中:

孟子曾曰:人有四心——謙讓之心、善意之心、羞恥之心、惻隱之心。這就是善,就是人間真“愛”,無(wú)論是一生只做一件事的科技領(lǐng)航人朱光亞,還是堅(jiān)守藏區(qū)12年的高原并蒂蓮胡忠、謝曉君夫婦;無(wú)論是綠了青山,白了頭發(fā)的人民好書記楊善洲,還是臨陣火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)指揮的鐵血將帥劉金國(guó);無(wú)論是托住生命的最好媽媽,還是悉心照料生病養(yǎng)母12年的孟佩杰,他們都啟示我們:讓善永駐人間。

用三組關(guān)聯(lián)詞排山倒海地向讀者傾倒出六個(gè)素材,有力地立起了中心論點(diǎn)“但愿人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間?!?/p>

再如,優(yōu)秀作文《誰(shuí)最閃亮》中寫道:

孔子博學(xué)而為圣人,高祖能武而興室,司馬遷善文而作《史記》,華佗能醫(yī)而創(chuàng)麻沸散,古來(lái)圣人各有所長(zhǎng)。

用的則是并列對(duì)比式。此文的作者更是用趙飛燕和楊玉環(huán)兩大古典美女作對(duì)比寫環(huán)肥燕瘦的多樣之美。這也是多材一用的絕好范例。

作文素材的運(yùn)用方法還有很多,除上述外,還有“新材舊用或舊材新用”法,“虛材實(shí)用或?qū)嵅奶撚梅ā?從修辭的角度講,還有比喻法、排比法、引用法、對(duì)比法、類比法。但無(wú)論用哪種方法,萬(wàn)變不離其宗的原則是一定要明確素材運(yùn)用的目的,要明確并且牢牢地圍繞中心論點(diǎn)展開。而且方法再好,也得多加練習(xí)運(yùn)用,“操千曲然后曉聲,觀千劍然后識(shí)器”。

更要提醒大家一點(diǎn)的是——“技”永遠(yuǎn)無(wú)法取代“道”,語(yǔ)文素養(yǎng)的努力培養(yǎng)才是學(xué)好語(yǔ)文、寫好作文的根本所在。

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