摘 要：當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興的光輝征程中迎來了長風(fēng)破浪的歷史機(jī)遇，但也面臨著諸多顯性和隱性的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)。在中國特色社會主義新時代，必須堅定不移地開展新的偉大斗爭。偉大斗爭是馬克思主義的實踐品質(zhì)，是歷史性成就的根本來源，是應(yīng)對百年變局的時代呼喚。偉大斗爭在新時代具有非常重要的價值，它是建設(shè)偉大工程的重要保障，是推進(jìn)偉大事業(yè)的強(qiáng)勁動力，是實現(xiàn)偉大夢想的必然要求。遵循斗爭規(guī)律、弘揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)是開展偉大斗爭的現(xiàn)實路徑。

關(guān)鍵詞：偉大斗爭;斗爭規(guī)律;斗爭精神;斗爭本領(lǐng)

中圖分類號：D616 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ?文章編號：1002-7408（2020）11-0056-07

基金項目：2017年內(nèi)蒙古科技大學(xué)優(yōu)秀青年科學(xué)基金項目“當(dāng)代蒙古族的文化安全研究”（2017YQW02）。

作者簡介：馮大彪（1980-），男，吉林伊通人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育。

新中國成立以來，中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡。歷經(jīng)磨難的中華民族，迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇，但仍需攻堅克難?！霸谇斑M(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪?！盵1]“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的?！盵2]習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的系列重要論述，腳踏實地而又高瞻遠(yuǎn)矚，具有鮮明的憂患意識、深厚的人民情懷、廣闊的全球視野，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)精神和高尚品格。全面而深刻地理解和領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于偉大斗爭的系列重要論述，是開展偉大斗爭的必然要求。

一、偉大斗爭的理論意蘊(yùn)

偉大斗爭貫穿于百年中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐之中。偉大斗爭既有一脈相承的一般性，又有特定時期的具體性。中國特色社會主義新時代的偉大斗爭，在繼往開來的過程中傳承了光榮的歷史傳統(tǒng)，彰顯了鮮明的時代特征。

（一）偉大斗爭是馬克思主義的實踐品質(zhì)

馬克思主義不僅在其思想理論中深刻闡明了偉大斗爭的必要性，而且在其形成與發(fā)展的過程中經(jīng)歷了艱辛的斗爭實踐。馬克思主義認(rèn)為，矛盾是推動社會發(fā)展的真正動力。矛盾既有同一性，又有斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾雙方具有相互依存的性質(zhì)，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方具有相互排斥的性質(zhì)。矛盾的同一性與斗爭性互為存在的前提。斗爭使矛盾雙方先發(fā)生量變，量變到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變，質(zhì)變之后，舊的矛盾不復(fù)存在，新的矛盾從中誕生，事物便有了新的發(fā)展。從馬克思主義矛盾論看人類的階級社會，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[3]400，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在馬克思主義以前的階級斗爭，基本都是一種自在的斗爭，而馬克思恩格斯所講的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級進(jìn)行的階級斗爭，則是一個自覺的偉大斗爭。這種斗爭的偉大之處在于，它不僅要解放無產(chǎn)階級自身，而且要解放全人類，實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。”[3]435列寧強(qiáng)調(diào)通過外部的灌輸，使廣大的工人階級掌握科學(xué)社會主義，從工聯(lián)主義轉(zhuǎn)向為社會主義和共產(chǎn)主義而進(jìn)行自覺的偉大斗爭。馬克思主義與以往的哲學(xué)相比，具有鮮明的實踐性?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[3]140改變世界不僅要改造思想，而且要勇于實踐。因為“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[3]9，馬克思主義在闡明偉大斗爭的同時，也在踐行偉大斗爭?！榜R克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭的艱辛?！盵1]馬克思恩格斯在思想斗爭和政治斗爭的實踐中，對黑格爾的唯心主義、費(fèi)爾巴哈的機(jī)械唯物主義、巴枯寧的無政府主義等錯誤思想進(jìn)行了深刻的批判，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說，使社會主義從空想變成科學(xué)。俄國的十月革命，促使科學(xué)社會主義理論轉(zhuǎn)變?yōu)橹卮蠖羁痰膶嵺`活動。馬克思主義在蘇聯(lián)落地生根，使社會主義制度得以形成和確立。馬克思主義傳入中國之后，在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，推動社會主義在中國得以確立和發(fā)展，在世界舞臺上展現(xiàn)出了越來越強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。馬克思主義形成與發(fā)展的過程充分證明，偉大斗爭是其鮮明的實踐品質(zhì)。

（二）偉大斗爭是歷史性成就的根本來源

“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?！盵1]歷史性成就的取得，離不開偉大斗爭?！?921年，五四運(yùn)動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了?！盵4]自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就自覺擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，帶領(lǐng)中國人民同帝國主義、封建主義、官僚資本主義進(jìn)行了可歌可泣的偉大斗爭。歷經(jīng)28年艱苦卓絕的偉大斗爭，中國人民站起來了。新中國成立之初，一窮二白，百廢待興。在此條件下，1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，在敵強(qiáng)我弱的情況之下，中國人民志愿軍浴血奮戰(zhàn)，取得了抗美援朝斗爭的偉大勝利。1953年至1956年，我國進(jìn)行了“一化三改”。社會主義改造的完成，標(biāo)志著我國確立了社會主義基本制度。而后，在社會主義建設(shè)道路的探索中，形成了以《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為代表的理論成果，取得了以“四個現(xiàn)代化”建設(shè)為代表的實踐成就。當(dāng)然，在探索的過程中，也有失誤與挫折?！拔幕蟾锩敝螅脏囆∑綖榇淼闹袊伯a(chǎn)黨人，破除了“兩個凡是”的錯誤思想，明確了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，開啟了中國改革開放的新征程，實現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折。在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我國的生產(chǎn)力水平、綜合國力和人民生活水平顯著提高，中國人民在這場新的偉大革命中富起來了。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)中國人民在同腐敗、貧困、環(huán)境污染、分裂勢力、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等進(jìn)行的偉大斗爭中，取得了舉世矚目的巨大成就，中國特色社會主義進(jìn)入了強(qiáng)起來的新時代?！爸袊厣鐣髁x的成長過程，并非根據(jù)某種理想的社會模式藍(lán)圖來施工的過程，而是處于國際資本主義世界體系中，不斷接受國內(nèi)外資本的挑戰(zhàn)，用社會主義力量和制度設(shè)計來應(yīng)對各種矛盾與危機(jī)的過程?！盵5]由此可見，我國百年來的歷史性成就源自于革命、建設(shè)與改革中所進(jìn)行的偉大斗爭。

（三）偉大斗爭是應(yīng)對百年變局的時代呼喚

“當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進(jìn)行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險考驗?！?[1]新時代的偉大斗爭之所以具有許多新的歷史特征，其中的重要原因在于當(dāng)今世界處在百年變局之中。所謂百年變局，是指全球正在經(jīng)歷著百年未有的新變化，在不易察覺的量變中正孕育著質(zhì)的突破。百年變局主要體現(xiàn)在三個方面：一是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展程度百年未有。近年來，經(jīng)濟(jì)全球化以跨國公司為主要載體，實現(xiàn)了生產(chǎn)、貿(mào)易、資本的全球化。各國之間形成了你中有我、我中有你的人類命運(yùn)共同體。然而，以美國貿(mào)易保護(hù)主義為代表的逆全球化運(yùn)動來勢洶洶，以核威脅、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、公共衛(wèi)生危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、恐怖主義等為代表的全球性問題凸顯，全球治理體系與治理能力不足，人類命運(yùn)共同體面臨內(nèi)耗與解體的危險。二是世界格局的新變化百年未有。隨著廣大發(fā)展中國家出現(xiàn)了群體性崛起，世界的中心正在逐步從西方轉(zhuǎn)向東方。發(fā)展中國家正在成為推動全球經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎，成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。但發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo)的舊的世界格局尚未消退，新的世界格局也尚未形成，整個世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的大變局之中。三是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展百年未有。人類所經(jīng)歷的前三次科技革命，基本都在西方世界孕育與產(chǎn)生。而正在孕育的新的科技革命，將由發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同參與，中國將成為新科技革命的重要推動力量。與此同時，人類的生產(chǎn)力水平將實現(xiàn)質(zhì)的突破。然而，全球科技的發(fā)展也面臨新的困境。一方面西方發(fā)達(dá)國家加緊科技封鎖，打壓發(fā)展中國家的高科技企業(yè)，發(fā)展中國家的科技創(chuàng)新受阻。另一方面，科技的新發(fā)展也引發(fā)了信息安全、生物安全、科技倫理、人際疏離、失業(yè)率上升等新的社會問題。于百年未有之變局中，我國既迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)進(jìn)行偉大斗爭，必須同逆全球化力量進(jìn)行偉大斗爭，必須同霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治進(jìn)行偉大斗爭，必須同危害人類命運(yùn)共同體建設(shè)的敵對勢力進(jìn)行偉大斗爭。只有在固本培元的基礎(chǔ)上開展偉大斗爭，才能積極應(yīng)對百年變局，戰(zhàn)勝風(fēng)險考驗。

二、偉大斗爭的時代價值

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，都離不開偉大斗爭，偉大斗爭在“四個偉大”中具有重要價值。

（一）偉大斗爭是建設(shè)偉大工程的重要保障

“我們黨面臨的‘四大考驗是長期的、復(fù)雜的，面臨的‘四種危險是尖銳的、嚴(yán)峻的，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決?！盵6]建設(shè)新的偉大工程，必須進(jìn)行一場自我革命式的偉大斗爭，主要原因有：一是在黨的思想建設(shè)中開展偉大斗爭，有利于堅定廣大黨員的理想信念。實踐證明，在新時代開展的一系列主題教育活動，有力地批判和糾正了某些錯誤的思想傾向，提高了廣大黨員的思想覺悟，堅定了馬克思主義理想信念。“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)問題?！盵7]二是在黨的廉政建設(shè)中開展偉大斗爭，有利于夯實黨的執(zhí)政根基?！爸灰R克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會主義國家就出不了大問題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史周期率?！盵8]黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨“打虎”“獵狐”“拍蠅”，“以雷霆萬鈞之力反對腐敗，剎住了一些過去被認(rèn)為不容易剎住的歪風(fēng)邪氣，克服了一些司空見慣的頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?！盵6]全面而深入的反腐敗斗爭，使黨員干部的隊伍建設(shè)更加充滿生機(jī)與活力，使廣大的人民群眾對中國共產(chǎn)黨更加擁護(hù)和支持，使黨的執(zhí)政根基更加牢固。三是在黨的作風(fēng)建設(shè)中開展偉大斗爭，有利于增強(qiáng)黨治國理政的能力。“作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)直接關(guān)系黨內(nèi)風(fēng)氣和政治生態(tài)，關(guān)系民心向背，決定著黨的群眾基礎(chǔ)?！盵8]進(jìn)入新時代以來，黨的作風(fēng)建設(shè)取得了顯著成效，以實際行動有力地回答了“耿飚之問”，跨越了“塔西佗陷阱”。但我們“還要看到，‘四風(fēng)問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出”[6]?！拔覀儾粓詻Q反對形式主義、官僚主義，就會脫離人民群眾！我們不僅要從思想上作風(fēng)上堅決反對形式主義、官僚主義，而且要從制度上堅決反對形式主義、官僚主義，掃除形式主義、官僚主義滋生蔓延的土壤?！盵6]刀刃向內(nèi)的自我革命，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部保持優(yōu)良的作風(fēng)，更好地解決人民群眾關(guān)心的實際問題，提高其治國理政的成效。

（二）偉大斗爭是推進(jìn)偉大事業(yè)的強(qiáng)勁動力

“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢復(fù)雜多變，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面任務(wù)之繁重前所未有，我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。”[9]推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展，必須通過偉大斗爭。究其原因，一是在意識形態(tài)領(lǐng)域開展偉大斗爭，有利于維護(hù)意識形態(tài)安全。近年來，國內(nèi)外各種社會思潮風(fēng)起云涌，以歷史終結(jié)論、普世價值論、歷史虛無主義、新自由主義、文化保守主義等為代表的社會思潮對我國社會主義事業(yè)的建設(shè)造成了一定的干擾與影響?！拔覀儽仨氂泻軓?qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念?！盵10]我國通過意識形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭，維護(hù)和捍衛(wèi)了中國特色社會主義事業(yè)的方向、原則與立場，使其沿著社會主義道路堅定前行。二是在全面深化改革中開展偉大斗爭，有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。從黨的十八屆三中全會到黨的十九屆四中全會，中國共產(chǎn)黨圍繞著全面深化改革問題，進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的探索，都取得了豐碩成果。雖然我國跨越了“中等收入陷阱”，但我們也要看到，“當(dāng)前，國內(nèi)外環(huán)境都在發(fā)生極為廣泛而深刻的變化，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題?！盵11]縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間、收入分配之間的差距，突破利益固化的藩籬，化解經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾，防控和消除突如其來的疫情，必須以壯士斷腕的勇氣，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域進(jìn)行偉大斗爭，不斷完善國家治理體系，不斷提升國家治理能力，發(fā)揮更大的治理效能。三是在防范風(fēng)險中開展偉大斗爭，有利于維護(hù)國家安全。在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，顯性和隱性的風(fēng)險顯著增多，以“9·11”事件為代表的“黑天鵝”事件和美國次貸經(jīng)濟(jì)危機(jī)為代表的“灰犀?！笔录l繁出現(xiàn)。這就要求在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的過程中，必須居安思危、未雨綢繆，“提高防范抵御國家安全風(fēng)險能力，高度警惕、堅決防范和嚴(yán)厲打擊敵對勢力滲透、破壞、顛覆、分裂活動”[12]，進(jìn)而更好地提升國家安全水平。

（三）偉大斗爭是實現(xiàn)偉大夢想的必然要求

“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭?！盵13]偉大夢想的實現(xiàn)，仍然任重而道遠(yuǎn)。戰(zhàn)勝各種艱難險阻，中華民族進(jìn)入到了一個強(qiáng)起來的新時代，東方醒獅已經(jīng)屹立在世界民族之林。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，美國以貿(mào)易戰(zhàn)為序幕，妄圖通過不斷升級的卑劣行徑阻遏中華民族的偉大復(fù)興。美國眾多政客與學(xué)者大都固執(zhí)地堅信“修昔底德陷阱”。他們偏重于從西方的歷史來認(rèn)識中美關(guān)系。西方的歷史是一個戰(zhàn)亂不斷而又弱肉強(qiáng)食的歷史，西方曾經(jīng)涌現(xiàn)過亞歷山大大帝、凱撒大帝、查理大帝、拿破侖、墨索里尼、希特勒等人物，但歐洲從未實現(xiàn)過真正的統(tǒng)一，往往是大國博弈，強(qiáng)國稱霸，小國在夾縫中求生存。但如果回看東亞的古代歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國長期是東亞地區(qū)的中心，東亞地區(qū)曾經(jīng)長期處于和平共處的有序狀態(tài)。而美國則無視東亞的歷史，無視中國自古以來熱愛和平的文化傳統(tǒng)，無視中國和平發(fā)展的偉大實踐。在他們看來，守成大國與新興大國之間必有一戰(zhàn)。當(dāng)中國GDP超過美國的60%之后，他們感到恐慌，狂妄地認(rèn)為這是打擊中國的最佳時機(jī)，他們以貿(mào)易逆差為借口，肆意挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)。事實上，貿(mào)易逆差是美元體系的金融邏輯所導(dǎo)致的[13]，貿(mào)易逆差僅僅是美國打壓中國的幌子而已。我們“必須理性地認(rèn)識到，中美貿(mào)易爭端不過是大國博弈的開始，是一場持久戰(zhàn)的‘序幕，即便一時有所緩和，絕不意味著爭端消弭，而是醞釀著更高層次的沖突”[13]。從“文明沖突論”到“中國威脅論”，從“重返亞太”戰(zhàn)略到圖謀孤立中國的“退群”行徑，從對中興和華為的重拳打壓到新冠病毒的污名化，美國圍堵和阻遏中國的野心已然昭然若揭。面對美國的恣意挑釁，我們必須凝聚中華民族的磅礴力量，開展“有理、有利、有節(jié)”的偉大斗爭。我們既要與國外的敵對勢力進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，又要同國內(nèi)存在的各種分裂勢力進(jìn)行堅決而有效的斗爭。只有開展偉大斗爭，才能守住我國改革開放所取得的豐碩成果，才能推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，才能不斷接近直至實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使跨越“金德爾伯格陷阱”的中國智慧和中國方案更好地踐行，為人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

三、偉大斗爭的踐行路徑

在新的歷史條件下開展偉大斗爭，既要總結(jié)和研究中外以往相關(guān)斗爭的經(jīng)驗和教訓(xùn)，又要立足百年變局，直面現(xiàn)實，勇于斗爭，在實踐中不斷地探索斗而能勝的踐行路徑。

（一）遵循斗爭規(guī)律

在新時代開展偉大斗爭，必須遵循斗爭規(guī)律，這是斗而能勝的關(guān)鍵。那么，什么是規(guī)律，又要遵循什么樣的斗爭規(guī)律呢？“規(guī)律就是關(guān)系。……本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系”[14]。也就是說，規(guī)律是指事物內(nèi)部或事物之間本質(zhì)的聯(lián)系。斗爭規(guī)律屬于規(guī)律的具體范疇。在人類社會中，斗爭規(guī)律往往與社會規(guī)律具有內(nèi)在的一致性。掌握社會規(guī)律是理解和認(rèn)識斗爭及其規(guī)律的前提條件。從社會規(guī)律的高度看待斗爭，就不會陷于盲目的斗爭;從斗爭的高度看待社會規(guī)律，就不會消極無為，期待社會規(guī)律自動實現(xiàn) [15]。在偉大斗爭的過程中，我們必須遵循馬克思恩格斯所揭示的社會發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯不僅發(fā)現(xiàn)了世界普遍存在的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，而且揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾推動人類發(fā)展的社會發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯論證了資本主義必然滅亡、社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！盵16]基于對社會規(guī)律的認(rèn)識，馬克思恩格斯也揭示了無產(chǎn)階級的斗爭規(guī)律。他們認(rèn)為，全世界的無產(chǎn)階級應(yīng)該聯(lián)合起來，以階級斗爭為主要方式，同資產(chǎn)階級進(jìn)行堅決而長期的斗爭，通過解放全人類來解放自身。雖然馬克思恩格斯在闡明人類社會發(fā)展規(guī)律的過程中揭示了斗爭的一般規(guī)律，但對于具體社會具體斗爭的具體規(guī)律并沒有詳盡解析。而中國共產(chǎn)黨則在遵循人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，“堅持從中國實際出發(fā)，不斷提高認(rèn)識規(guī)律的自覺性，發(fā)現(xiàn)了中國民主革命的規(guī)律，深化了對中國社會主義革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，特別是對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新境界”[15]。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨揭示了以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”為代表的我國具體斗爭過程中的具體斗爭規(guī)律，實現(xiàn)了“摸著石頭過河”和“頂層設(shè)計”的有機(jī)統(tǒng)一，不斷推動馬克思主義中國化的新發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部“要學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量”[1]?；仡櫄v史我們不難發(fā)現(xiàn)，新民主主義革命的勝利、社會主義改造的成功、社會主義建設(shè)道路初步探索的成果、改革開放的偉大成就，都雄辯地證明，對斗爭規(guī)律的正確認(rèn)識是斗而能勝的重要思想基礎(chǔ)?！皻v史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏?！盵17]在順應(yīng)這種世界潮流及其所蘊(yùn)含的社會規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷探索和遵循新時代的斗爭規(guī)律，必能攻堅克難、勇往直前，創(chuàng)造一個又一個新的人間奇跡。這是我們“不畏浮云遮望眼”的底氣和力量。

（二）發(fā)揚(yáng)斗爭精神

中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革過程中形成了敢于斗爭、善于斗爭、頑強(qiáng)斗爭的精神。面對新的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神。一是要增強(qiáng)斗爭意識。斗爭與社會和諧并非背道而馳，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會往往能在解決矛盾的斗爭過程中實現(xiàn)動態(tài)的和諧。如果一味地姑息遷就，往往會使矛盾越積越深，進(jìn)而積重難返，使社會處于更加不和諧的狀態(tài)。但這并不意味著要為斗爭而斗爭，斗爭是促進(jìn)社會和諧的手段，不是終極目標(biāo)，因為無立場、無原則、無目標(biāo)、無節(jié)制、無方向的盲目斗爭，不僅不能促進(jìn)社會和諧，反而會加劇社會矛盾。所以，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部既要充分認(rèn)識到斗爭的必要性和重要性，又要把握斗爭的度，擁有深刻而敏銳的斗爭意識。“領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，對潛在的風(fēng)險有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢會怎樣，該斗爭的就要斗爭。”[1]如果沒有預(yù)知預(yù)判和防微杜漸的能力，就可能使得潛在的社會問題變成現(xiàn)實的社會問題，使小問題變成大問題，由局部的問題變成全局的問題，由非對抗性的問題變成對抗性問題，使容易解決的問題變成紛繁復(fù)雜的問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持底線思維，有主動斗爭的意識，而不是被動地面對矛盾。只有主動出擊，才能在防范化解風(fēng)險和解決社會問題中掌握主動權(quán)，斗爭起來才能從容不迫，游刃有余。二是要明確斗爭對象。開展偉大斗爭，必須明確斗爭的具體對象，只有找到真正的斗爭對象，才能聯(lián)合朋友來抗擊敵人，使斗爭有的放矢，進(jìn)而取得勝利。習(xí)近平指出，“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利?！盵1]三要堅定斗爭意志。斗爭意志是一種為實現(xiàn)斗爭目標(biāo)而抗拒誘惑、戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)。頑強(qiáng)的斗爭意志是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。從紅船精神到長征精神，從延安精神到西柏坡精神，從“兩彈一星”精神到抗震救災(zāi)精神，從女排精神到抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的抗疫精神，中國共產(chǎn)黨人在血與火、生與死、勝與敗的考驗中彰顯了視死如歸、堅不可摧的斗爭意志。在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的征程中，必須克服以佛系心態(tài)、享樂主義、慵懶散漫、形式主義、玩物喪志為代表的精神懈怠危險，繼續(xù)堅定斗爭意志。因為抗拒誘惑和戰(zhàn)勝困難不是一蹴而就的，往往需要矢志不渝的毅力、滴水穿石的韌勁、久久為功的耐力。只有保持“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的斗爭精神，新時代的偉大斗爭才會有不竭的動力。

（三）增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)

面對百年未有之大變局，領(lǐng)導(dǎo)干部必須克服“本領(lǐng)恐慌”等斗爭能力不足的危險。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的斗爭本領(lǐng)，應(yīng)主要把握好以下幾點(diǎn)：一是注重斗爭方法。領(lǐng)導(dǎo)干部“要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動”[1]。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持以人民為中心，立足當(dāng)代中國的國情，以新時代的社會主要矛盾為關(guān)鍵抓手，著力推動我國各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)平衡而充分的發(fā)展，滿足人民日益增長的美好生活需要。與此同時，要以具體問題為中心，根據(jù)不同性質(zhì)的矛盾，采用不同的方法。把握住斗爭的時機(jī)和分寸，把原則的堅定性和策略的靈活性有機(jī)地結(jié)合在一起，既不能好高騖遠(yuǎn)、急于求成，也不能搞教條主義、形式主義、政績工程。二是掌握斗爭藝術(shù)。我們“要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略”[1]，“在各種重大斗爭中，我們要堅持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一”[1]。也就是說，在遵循斗爭規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分地體現(xiàn)斗爭的靈活性、辯證性、實效性。在斗爭的過程中，既要“在戰(zhàn)略上藐視敵人”，又要“在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”;既要知己知彼，又要當(dāng)機(jī)立斷;既要圍繞具體矛盾展開頑強(qiáng)的斗爭，又要勇于取得斗爭的勝利。三是增強(qiáng)斗爭能力?！坝旨t又?！笔窃鰪?qiáng)斗爭能力的必然要求?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。”[1]具體來講，領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上要始終用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，培養(yǎng)理論思維和歷史思維，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在政治方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于政治擔(dān)當(dāng)，“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”[18]。在實踐鍛煉方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要把風(fēng)險挑戰(zhàn)視為檢驗和鍛造自己斗爭本領(lǐng)的契機(jī)，在偉大斗爭中造就非凡的斗爭能力。四是夯實斗爭的制度保障。中國特色社會主義制度是偉大斗爭的制度保障。我們要在偉大斗爭的實踐中對其進(jìn)行豐富和發(fā)展，“促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合，善于運(yùn)用制度優(yōu)勢應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)沖擊”[18]，要從制度層面更好地根除不作為、亂作為、無作為的現(xiàn)象。可以把行政問責(zé)制度、優(yōu)勝劣汰競爭機(jī)制、容錯糾錯機(jī)制有機(jī)融合在一起，更好地激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部在偉大斗爭中敢為、能為、有為，更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成更為強(qiáng)大的向心力和凝聚力，這是我們攻無不克、戰(zhàn)無不勝的關(guān)鍵，是我們“亂云飛渡仍從容”的底氣。

總之，開展偉大斗爭不是為斗爭而斗爭，而是以斗爭求和平、以斗爭求發(fā)展、以斗爭求合作、以斗爭求共贏，進(jìn)而推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

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