2020年10月25日上午，由西安文理學院主辦，陜西省社會科學院《新西部》雜志社等單位協(xié)辦的“紀念張載誕辰1000周年暨關學高端論壇”在西安文理學院關中書院舉行。西安文理學院黨委副書記、副校長李忠良致開幕辭，西安市委宣傳部常務副部長廉宏偉、陜西省社會科學院副院長楊遼先后講話。陳俊民、趙馥潔、丁為祥等著名關學研究專家，張載后人張召強、馮從吾后人馮沖、李二曲后人李剛、牛兆濂后人牛銳以及來自全省高校、研究機構的專家學者80余人參加了會議。

陜西省社會科學院副院長楊遼在講話中指出，張載作為關學歷史上的一面大旗，以其巨大的精神感染力以及獨特的學說和學風，對明、清關學乃至宋元明清理學各派產(chǎn)生了重要的影響。張載精神所蘊含的重使命、崇道德、求實用、尚氣節(jié)、貴兼容的優(yōu)秀品質(zhì)，也成為歷代仁人志士廣泛推崇的政治理念和精神追求。習近平總書記曾引用張載的“橫渠四句”，激勵當代知識分子自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者，這正是我們在張載誕辰千年之際深入研究張載學說、積極弘揚關學思想的現(xiàn)實意義之所在。

此次論壇以“傳承關學精神，彰顯文化自信”為主題，專家學者們圍繞張載關學的學術思想、歷史貢獻、當代價值以及研究方法等進行了深入研討。

著名教授、當代關學研究啟路人陳俊民先生向與會者分享了自己多年來關學研究的心得和方法。他說，關學研究方法不外經(jīng)學、史學、哲學三種法門，但此三種進路，歸根結(jié)底還是一種經(jīng)學的方法。研讀關學經(jīng)典，應“精其選、解其言、知其意、明其理”，遵循研讀經(jīng)典的“內(nèi)在規(guī)則”與“客觀標準”，嚴防誤讀、誤導關學經(jīng)典。

西北政法大學終身教授趙馥潔先生認為，“民胞物與”是張載名篇《西銘》的核心內(nèi)容，也是其“橫渠四句”的中心思想，閃耀著人生智慧的光輝。

在學者代表發(fā)言環(huán)節(jié)，西安交通大學教授常新以《明代中期士人對陽明學的認同與發(fā)展》為題，探討了明代關學與周邊地區(qū)的學術互動與交往。認為王陽明在世時通過與關中士人的交游使得其學說與思想被一些關中士人了解和接受，但當時關中士人對陽明思想學說的接受情況比較復雜。例如，全部接受的有渭南南氏兄弟，選擇性接受的有呂柟和胡纘宗。

西安文理學院歷史文化旅游學院院長張?zhí)焐缃淌谝浴蛾P學家規(guī)家訓的特點與作用》為題，重點探討了關學家規(guī)家訓文化。認為從北宋張載開始，形成了關學重視家規(guī)家訓教育的傳統(tǒng)。

陜西省社會科學院文學藝術研究所副所長劉寧研究員主持了學者代表交流環(huán)節(jié)，并以《鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)土中國的地位與影響》為題進行了發(fā)言。她認為，鄉(xiāng)約通過化禮教而入民俗，內(nèi)化為老百姓的心理定勢和情感定勢，最終凝結(jié)為一種以“情—理”為結(jié)構的人們的文化心理結(jié)構。作為理學重要分支之一的關學，尤重躬行禮教，張載在世時就積極推演三代之禮，至藍田三呂手中則將這些禮制細化為鄉(xiāng)間日常生活中的賓儀、吉儀、嘉儀、兇儀等繁瑣之禮，從而使儒家的仁義廉恥觀念逐漸沉積在民眾的心里，轉(zhuǎn)化為人們潛在的一種集體無意識，抑或稱之為集體歷史記憶。這是鄉(xiāng)約的深層意義，具有持久、穩(wěn)固性。

與會學者一致認為，本次會議主題集中、內(nèi)容充實、探討深入、新論時出，交流了前沿學術信息，激發(fā)了學者學術熱情，是一次富有成效的高水平學術研討會。