微人物

1.1998年，梁健榮在香港海洋公園的小丑學(xué)院受訓(xùn)一個(gè)月后正式上崗。海洋公園不缺游客，小丑表演也就從來不缺觀眾。但為了成為真正的小丑，梁健榮決定去街頭鍛煉。然而，街頭的表演并不順利，他甚至一度懷疑自己每天化妝的意義。于是他遠(yuǎn)赴美國進(jìn)修小丑課程。老師告訴他，小丑要有自己的個(gè)性，妝容只是一個(gè)面具，戴上它就要成為它，不是“我”去做這些事情，而是這個(gè)小丑去做。此后二十幾年間，梁健榮愈加深刻地體會(huì)到，小丑藝術(shù)不是假扮愚蠢，而是“認(rèn)真地做蠢事”。他希望能一輩子都做小丑，對他來說，這不是重復(fù)，每一場表演都有新的目標(biāo)，“永遠(yuǎn)可以挑戰(zhàn)自己”。

2.焉英雯是沈陽一名有軌電車司機(jī)。她從小夢想開火車，高中畢業(yè)那年，焉英雯在志愿欄里填報(bào)了遼寧交通高等?？茖W(xué)校。2013年畢業(yè)后，她進(jìn)入沈陽渾南現(xiàn)代有軌電車運(yùn)營有限公司，成為了一名有軌電車司機(jī)。雖然沒有成為火車司機(jī)，但是開上了長長的、現(xiàn)代化的有軌電車，焉英雯也十分知足。如今，她已經(jīng)在這個(gè)崗位上干了7年，現(xiàn)在的她已經(jīng)帶了徒弟，身邊有了實(shí)習(xí)駕駛員。她說幸福不是知道了所有你想知道的，從事了你想從事的行業(yè)，而是你知道了和從事了以后，還依然熱愛、樂此不疲地喜愛。

3.顧盼生姿的人物像、栩栩如生的花卉圖……這些賞心悅目的作品，出自山東32歲的孫國棟之手。他是一名腦癱患者，生活不能自理，11歲接受了手術(shù)才能勉強(qiáng)獨(dú)立行走。他也曾一度迷茫，不知該怎么生存下去。在當(dāng)?shù)貧埪?lián)介紹下，他去一家畫院學(xué)習(xí)繪畫，從最開始只能趴著寫字，練到能依靠畫杖作畫，自強(qiáng)不息的精神如同一粒種子，在他心中萌芽、長大。7年時(shí)間里，他付出了超出常人幾十倍甚至上百倍的艱辛，如今他的作品已遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。他用他的畫筆驗(yàn)證了這句名言：“有夢想誰都了不起，有奮斗才會(huì)有奇跡！”

微歷史

1.祁白水：唐德宗問柳公權(quán)：“怎樣才能把字寫好？”柳答曰：“心正則筆正?！钡伦诼勚兩?，他聽出來柳公權(quán)是在筆諫呢。啟功卻說，筆下之美惡，與心中之邪正原無干涉，人好字未必好，字好人也未必就好，此為不刊之論。然而，好的書法書寫文章，一大缺陷就是對文章本身形成一種屏蔽，最著名的例子就是《蘭亭序》。千百年來人們的注意力只在書法上，誰會(huì)仔細(xì)體味他的文章之美？

2.羅爾夫·多貝里：1867年，陀思妥耶夫斯基在巴塞爾觀察了荷爾拜因的畫作《墓中基督》，被畫作吸引得如此之深，妻子不得不在半小時(shí)后將他拽走。兩年后在小說《白癡》中，陀思妥耶夫斯基對這幅畫作的描寫簡直如照片般逼真。假如他當(dāng)時(shí)只是通過手中的iPhone和這幅畫打了個(gè)照面，那么他的描寫還會(huì)如此逼真嗎？肯定很難。要想借助《墓中基督》完成自己的創(chuàng)作，這位偉大的小說家必須先要讓自己沉浸其中。這里的關(guān)鍵詞是“沉浸”，而它的反義詞則是“瀏覽”。

3.孫香我：《霜紅龕雜記》中看到這一段：“司馬溫公出不張蓋，伊川曰：‘市人不識，有未便者。公曰：‘某惟求人不識耳。此言真有味。真人品，真受用，不可與務(wù)外之人道也。有人稱吾鄉(xiāng)一先生曰：‘天下何人不識君！先生應(yīng)聲曰：‘若天下人盡識，再成得人否？余時(shí)在側(cè)，心竊喜之，歷年嘗舉以示人?！比缃竦拿撕兔餍?，恨不得要天下人盡識的，認(rèn)識他的人越多他就越紅。紅最要緊，若在意“成得人否”，一定紅不了的。一時(shí)走紅，人人盡識，再過幾年，你是誰呀？而“某惟求人不識”的，千百年后，單憑一部《資治通鑒》，我們就偏偏還認(rèn)識他司馬光。

微思考

1.石兵：一個(gè)人一天可以想到一百件事，但能做到的往往只有一兩件。想到的多是欲求不滿之事，做到的總是平平無奇之舉。一件事做到之后，短暫的喜悅轉(zhuǎn)瞬即逝，無盡的煩惱接踵而來，其中原因，便在于腦中想著許多力所不及的事。想法太多，做法便亂了。一件事沒做完，便想做下一件事;一件事剛想到，便拋開了另一件沒做完的事。如此一來，每一件事都不會(huì)完美。想到大于做到，便是浮躁產(chǎn)生的根源;做到源于想到，才是能力提升的階梯。想到前不騖遠(yuǎn)，做到前不自大，得失之惑可解。

編輯/關(guān)曉星