文/李穎 （1.曲阜師范大學(xué)；2.山東工藝美術(shù)學(xué)院）

年畫是中國古代藝術(shù)文化的重要內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化意識(shí)存在密切的關(guān)聯(lián)。在此背景下，本文對(duì)中國年畫與傳統(tǒng)文化意識(shí)進(jìn)行解析，其意義十分重大。

一、中國年畫的地域性特色

中國幅員遼闊，民族眾多，文化風(fēng)俗各具特色，年畫亦具有許多種類，從題材、藝術(shù)風(fēng)格以及制作手法和方式上迥然不同，繽紛多姿。北方年畫粗狂豪放，南方年畫細(xì)膩婉約。本文主要介紹以下幾種地域性特點(diǎn)的年畫種類。

（1）蘇州桃花塢年畫。該年畫在明代出現(xiàn)，并逐漸流行，具有制作工藝精良，色彩艷麗豐富的特點(diǎn)。同時(shí)，還具有十分豐富的畫面構(gòu)圖和艷麗的色調(diào)，因此，一些士族階級(jí)會(huì)將其作為一種裝飾品。

（2）天津楊柳青年畫。這類門畫在清代較為盛行，內(nèi)容多為人物和傳統(tǒng)戲曲，究其原因，主要是清代時(shí)期人們喜愛傳統(tǒng)戲曲，故多以戲曲和人物為題材創(chuàng)作年畫。這種年畫具有工整的線條和豐富的色彩，崇尚精致與華美，同時(shí)，畫面構(gòu)圖也十分飽滿，比如：在此類年畫中，人物頭部和臉部等重要位置的顏色大多為金色，其目的在于突出主題，渲染人物的整體形象。

（3）山東濰坊楊家年畫。這種年畫大量使用了原色，想象意味十足，線條較為粗狂，具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，風(fēng)格醇厚，彰顯了北方的藝術(shù)特點(diǎn)。

（4）四川綿竹年畫。這種年畫使用了高超的雕版藝術(shù)，蘊(yùn)藏著非常高的藝術(shù)收藏價(jià)值，同時(shí)，還具有簡(jiǎn)單質(zhì)樸的造型，色彩十分鮮明。

二、年畫的民俗特性與存在價(jià)值

年畫經(jīng)過多年發(fā)展，逐漸由人們對(duì)神明的崇拜，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冊(cè)竿某休d以及一種裝飾藝術(shù)品，其中蘊(yùn)藏了人們對(duì)美好幸福生活的追求。其濃厚的鄉(xiāng)土性亦是其價(jià)值所在。透過年畫，人們可以看到自己心中的想象。年畫與其他藝術(shù)形式相比，自身特色十分鮮明，并且在選材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和刻印技術(shù)上也獨(dú)具特點(diǎn)。其設(shè)計(jì)和藝術(shù)特點(diǎn)，也為其他藝術(shù)的發(fā)展提供了借鑒，同時(shí)與其他類型的文化形式相融合，逐漸趨于成熟，各成一派，雅俗共賞，被人們所青睞。

（一）年畫的民俗特性

民間藝術(shù)是非理性的，崇尚情感和具有人文意義，融入了生命的態(tài)度和生活的情感，有理想也有現(xiàn)實(shí)的渴望。在中國古代，木版年畫常被作為一種工具，在傳播古代知識(shí)文化和道德規(guī)范方面，發(fā)揮著十分重要的作用。木版年畫涉及的領(lǐng)域十分廣闊，包括自然、歷史、生產(chǎn)、生活、建筑、戲曲、節(jié)慶和社會(huì)活動(dòng)等，無所不包，它超越了個(gè)人的審美，而成為了一種集體或民族性的共識(shí)。

（二）年畫的藝術(shù)價(jià)值

年畫具有鮮明的藝術(shù)特色，其題材廣博，表現(xiàn)手法斑斕，是中國特有的文化藝術(shù)形式，且不同地區(qū)的年畫，在形式、題材上各不相同，滿足了古代人們的藝術(shù)追求和心理需要。年畫的構(gòu)圖特點(diǎn)是構(gòu)圖的飽滿與內(nèi)容的充實(shí)，通過鮮明色彩的使用，使其更具表現(xiàn)力。并且，在色彩基調(diào)方面還存在對(duì)比性，從而營造出一種強(qiáng)有力的對(duì)比沖擊，這正是年畫色彩表達(dá)的民俗性特點(diǎn)所在。年畫表現(xiàn)手法是大量的吉祥圖案與吉祥喜慶的文字相結(jié)合，通過對(duì)與字同音形象的巧妙利用，用裝飾性的手法和諧的整合在一起，極具感染力和視覺沖擊力，表現(xiàn)出歡樂、祥瑞、紅火、繁盛。

（三）年畫的收藏價(jià)值

雖然年畫是我國的藝術(shù)文化，但將其作為一種獨(dú)特文化和藝術(shù)，同時(shí)予以收藏和研究的有大量的西方漢學(xué)家，西方學(xué)者從西方的文化審美視角，對(duì)年畫這種藝術(shù)形式進(jìn)行了審視，認(rèn)為年畫這種藝術(shù)形式，能夠?qū)χ袊拿褡逄卣鬟M(jìn)行體現(xiàn)。俄羅斯?jié)h學(xué)家阿里克是最早研究年畫的國外學(xué)者，他曾經(jīng)在我國北方地區(qū)進(jìn)行年畫的收集，并在此基礎(chǔ)上開展研究工作，匯總研究成果，發(fā)表著作，成為了一名研究中國年畫的專家。目前，歐洲國家的圖書館中還保存著大量的中國年畫。而為我國年畫研究奠定基礎(chǔ)的國內(nèi)學(xué)者是鐘敬文先生，他所創(chuàng)作的民族學(xué)之中，對(duì)年畫進(jìn)行了理論方面的解釋。就實(shí)際情況而言，現(xiàn)代人對(duì)年畫的收藏價(jià)值愈發(fā)重視，年畫也因此成為了收藏的熱門藏品。

三、中國年畫與傳統(tǒng)文化精神

通過分析中國年畫的發(fā)展進(jìn)程得知，年畫的發(fā)展與所處時(shí)代、文化、環(huán)境、技術(shù)和人群存在緊密的聯(lián)系，因此，本文對(duì)中國年畫所傳承的傳統(tǒng)文化的精神解析作如下所述：

（一）順時(shí)而生，應(yīng)時(shí)而動(dòng)

中國年畫屬于一種藝術(shù)形式，反映的內(nèi)容是民間生活，時(shí)代烙印較為鮮明。在宋朝期間，中國經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，成為了世界上最富有的國家，年畫等藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)展，并廣泛普及，新的形勢(shì)和題材不斷涌現(xiàn)，但保存下來的年畫多為符合人們需求的年畫，而一些不符合人們需求的年畫會(huì)被淘汰和拋棄。到了清朝年間，不僅有門神，還產(chǎn)生了門童和門畫。門神是門畫的起始點(diǎn)，自此之后，年畫的題材不斷增加，發(fā)展到清朝年間，門畫題材已經(jīng)趨于完善和成熟。

以時(shí)代為基準(zhǔn)點(diǎn)，可以看出年畫的種類、題材和性質(zhì)會(huì)隨著時(shí)代的變化而發(fā)生改變，究其原因，主要是不同時(shí)代會(huì)在行為方式、社會(huì)文化和生活內(nèi)容等方面存在明顯的差異，年畫的產(chǎn)生和發(fā)展，必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)背景的影響?？梢杂冒藗€(gè)字形容年畫的產(chǎn)生和發(fā)展，這八個(gè)字就是順時(shí)而生，應(yīng)時(shí)而動(dòng)。

（二）因時(shí)致用，隨事而作

在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展的過程中，勞動(dòng)人民用自己的智慧不斷地去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，因?yàn)槿祟惖男枨蟛粌H包括生存本能，還包括自我創(chuàng)造的需求。而這種需求也來自對(duì)生活的熱愛而不斷滿足的自我需求，群體分化的特征也愈加顯著，年畫藝術(shù)也會(huì)在這一背景下不斷發(fā)展和完善起來。

在中國古代，不同階級(jí)群體使用的年畫各不相同，普通家庭會(huì)在門口貼門神年畫，而宮廷所用的年畫為宮掖年畫，新婚人家使用的年畫為喜畫，題材多為早生貴子，龍鳳呈祥等等，老人壽宴時(shí)，多使用百壽圖等年畫，一些醫(yī)生會(huì)在室內(nèi)張貼華佗、孫思邈等人物年畫，由此可以看出，人們的需求，生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)和群體差異所導(dǎo)致的需求差異，是年畫發(fā)展的重要推動(dòng)力量，正是因?yàn)槿藗冃枨蟮淖兓?，年畫藝術(shù)才得以不斷發(fā)展完善。如：農(nóng)民通常會(huì)在家中張貼十二節(jié)氣、莊家忙等年畫，以祈求糧食豐收；商人會(huì)在家中供奉財(cái)神；女性喜歡貼美人仕女等等。

（三）擇材施技，材美工巧

自秦始皇以來，中國在大多數(shù)時(shí)間內(nèi)都是一個(gè)統(tǒng)一的國家，擁有十分遼闊的疆域和豐富的物產(chǎn)資源，制作年畫可供選擇的材料也非常多，由于不同地區(qū)在自然環(huán)境和人文上存在差異，在制作年畫時(shí)，所選擇的材料各不相同，這種多樣化的材料選擇，突出了年畫多樣化的特征，同時(shí)，又對(duì)年畫藝術(shù)造成了制約。人們對(duì)自然了解程度的加深、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和制作工藝優(yōu)化，是年畫種類增加、造型豐富和傳播范圍擴(kuò)大的重要原因。

從時(shí)代發(fā)展的角度上看，造紙術(shù)起源于東漢，且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善，造紙效率和質(zhì)量大幅度上升，與其相對(duì)應(yīng)的造紙成本卻不斷下降，因此，紙張不再是貴族階級(jí)專屬的奢侈品。年畫的材料也逐漸由初始的墨線單稿變?yōu)榱说V物質(zhì)染料，甚至在清朝年間，西方化學(xué)染料成為了年畫的材料。同時(shí)，在技術(shù)和工藝方面也不斷完善，由過去的人工手繪變成了印刷，到清朝年代還引進(jìn)應(yīng)用了石刻印刷，從側(cè)面反映出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了年畫藝術(shù)的發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，年畫藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要內(nèi)容，在近些年受到了人們的重視。究其原因，主要是年畫藝術(shù)蘊(yùn)藏著豐厚的人文與藝術(shù)價(jià)值，它代表了最普通的人民大眾對(duì)生活的美好祈愿與祝福，意蘊(yùn)豐厚，信息承載密集，對(duì)于中華民族的集體心理以及表現(xiàn)鮮明而深刻。

因此，對(duì)中國年畫與傳統(tǒng)文化的人文精神進(jìn)行解析，有助于人們加深對(duì)年畫這種藝術(shù)的理解，從而促進(jìn)年畫藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展。