黃曼姝 同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系碩士研究生在讀

《招魂》是《楚辭》中獨(dú)具特色的一篇。戰(zhàn)國時(shí)期楚國、政治家、中國第一位偉大的愛國詩人、浪漫主義文學(xué)的奠基人屈原（約公元前340—公元前278 年）在詩中寫到“外陳四方之惡，內(nèi)崇楚國之美”[1]，呼喚楚王的靈魂回到楚國來，詞句極為凄婉，情景交融。

楚國末年，君主昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，貴族統(tǒng)治階層腐敗黑暗，國家上下人心惶惶。而心懷天下的三閭大夫仍不怨恨楚懷王（前355年—前296 年）對自己的背叛與舍棄，依然聲聲召喚自己曾經(jīng)的知己，呼喚那個(gè)曾經(jīng)勝魏滅越、戰(zhàn)功累累的楚懷王歸來?！爸烀鞒幸官?，時(shí)不可淹……目極千里兮，傷春心?；耆w來兮，哀江南?！盵2]全篇11 句“魂兮歸來”，浸透了詩人的血與淚。

然而，除了能從《招魂》中讀到詩人的家國之情外，辭中對神話傳說的講述以及對楚懷王故居的宮室、美女、飲食、歌舞和游戲之盛況的描寫，也能成為研究古代建筑的借力之處。中國漢代以前保留下來的建筑遺跡極少，歷朝歷代的皇宮廟宇大多在戰(zhàn)火中被毀滅或隨著時(shí)間的流逝消失了。只能借助古代墓葬出土的明器、壁畫和古文中的描寫敘述等來推測古人的生活和建筑。本文提取《楚辭·招魂》中對于楚懷王宮殿建和建筑裝飾的描寫，嘗試對當(dāng)時(shí)的建筑做出解讀。

1 歷史背景

春秋時(shí)代，各個(gè)諸侯國互相討伐兼并，到戰(zhàn)國時(shí)代后形成戰(zhàn)國七雄。戰(zhàn)國時(shí)期，鐵工具的普遍應(yīng)用、生產(chǎn)力的提高與社會生產(chǎn)關(guān)系的改變，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大了社會分工，促進(jìn)了商業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。同時(shí)，士大夫階層的知識分子在學(xué)術(shù)上的“百家爭鳴”，引起了文化上的空前活躍和發(fā)展。在這樣的社會基礎(chǔ)上，反映在城市和建筑上的是大都城的出現(xiàn)，大規(guī)模宮室和高臺建筑的興建，以及瓦的發(fā)展和磚的出現(xiàn)，建筑的裝飾紋樣也變得更加豐富多彩。

2 建筑解讀

2.1 宮殿建筑

戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，其中包括人們對建筑的思考，在“奢靡”和“節(jié)儉”的矛盾中爭論不休。在墨子的《墨子·辭過》中，墨子就提出“故圣王作為宮室。為宮室之法，曰：室高足以辟潤濕，邊足以圉風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高，足以別男女之禮，謹(jǐn)此則止，凡費(fèi)勞財(cái)力，不加利者，不為也?！枪适ネ踝鳛閷m室，便于生，不以為觀樂也?！盵3]這里就反映了墨子反對建筑的鋪張浪費(fèi)，反對君主向百姓橫征暴斂來營造自己的宮室，導(dǎo)致國家無法應(yīng)對饑荒之年，百姓窮困。然而，有些人則主張大規(guī)模建設(shè)城市，以此來活躍經(jīng)濟(jì)。例如，管子的“非高其臺榭，美其宮室，則群材不散”“不飾宮室則材木不刻勝用”[4]等思想。在這樣的思想引導(dǎo)下，戰(zhàn)國時(shí)期的統(tǒng)治階級熱衷于大興土木，“是時(shí)也，七雄并爭，競相高以奢麗，楚筑章華于前，趙筑叢臺于后[5]。”

楚懷王在位期間，破格任用屈原等人進(jìn)行改革，大敗魏國，消滅越國，擴(kuò)充楚國疆土，楚國國力強(qiáng)盛。于是在經(jīng)濟(jì)繁盛的楚國，楚懷王開始建造奢華的宮殿?！案咛缅溆睿瑱憣榆幮??！盵2]中國傳統(tǒng)建筑的抬梁式形成于春秋時(shí)期，后多用于宮殿、廟宇、寺院等大型建筑。從“高堂”可以推測，當(dāng)時(shí)楚國的宮殿已開始采用抬梁式的建造手法，立柱上架梁，梁上又抬梁，從而形成高大少柱的內(nèi)部空間。從后文中的“紅壁沙版，玄玉之梁些”[2]可以看出，當(dāng)時(shí)的宮殿中有紅漆的墻壁、丹砂圖面的護(hù)版以及如黑玉一般的大屋梁。文中對于屋梁的著重刻畫可以看出屋梁在當(dāng)時(shí)的建筑中已經(jīng)占有重要地位，無論是從體量上還是功能上，梁架都起到不可替代的作用。從“玄玉之梁”可以看出，當(dāng)時(shí)的建材加工工藝采用了使用特殊涂料對木材表面進(jìn)行涂刷，以達(dá)到防水防蛀的效果，可見建筑加工手法已日漸成熟。

對于“邃宇”一詞，有可能是指房間進(jìn)深大，也有可能體現(xiàn)了中國古建筑出檐深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。中國古建的出檐多是由斗拱向外出挑形成。在歷史上，斗拱的前身是一種斗狀的柱頭，屬于柱的一部分，這樣的構(gòu)造方式從周代持續(xù)到漢代。即處在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，可能還沒有懸挑出檐的斗拱結(jié)構(gòu)，而只有橫向的托架，建筑出檐的任務(wù)則由“仰觀刻桷”[2]的椽子來完成。

也許更合理的推測是：“邃宇”指的是建筑的進(jìn)深，或者庭院的層層嵌套使得宮殿顯得深邃。根據(jù)《儀禮》一書所描述的禮節(jié)，春秋時(shí)代士大夫的住宅，前部有門，為一個(gè)面闊三間的建筑，中央明間為門，左右次間為塾。穿過門和院，就是住宅的主要部分—堂。堂是生活起居和接見賓客、舉行各種典禮的地點(diǎn)。堂的左右是東西廂房，堂的后部是寢臥的室。這樣的住宅平面布置，一直延續(xù)到漢朝初期都沒有很大改變。從住宅的資料來看，當(dāng)時(shí)的建筑已開始講究建筑群的布局，由此可推測地位更高的皇宮的平面布置應(yīng)更加復(fù)雜、更加講究。

欄桿在中國古典建筑中占據(jù)了很重要的位置，欄桿和臺基一起，在建筑群及建筑本體中起到非常顯著的構(gòu)圖作用。欄桿古作“闌干”，又有“軒檻”“檻櫳”“階檻”之分。文中的“檻層軒”指的是層層疊疊的“軒檻”，這里的欄桿采用的是實(shí)心欄板。實(shí)心欄板上往往雕刻有精美的花紋，以顯示皇宮的地位。“層”一字讓大家想到宮殿建筑形制復(fù)雜、層次豐富。

2.2 建筑裝飾

戰(zhàn)國時(shí)期雖有“反對鋪張浪費(fèi)以節(jié)省民力”的聲音，但統(tǒng)治者仍力求宮殿的華麗奢侈，集全國之力來為自己建造宮殿，再收集各種珍稀的材料、稀奇的貢品來裝飾自己的宮殿。從門窗來看，“網(wǎng)戶朱綴，刻方連些”[2]，就是對門窗花格子的描述。古代工匠在窗欞中雕刻出極為細(xì)致復(fù)雜的木雕，并且將這些鏤花涂成紅色，用來裝飾門窗?！绊剖掖渎N，掛曲瓊些”“翡翠珠被，爛齊光些”[2]體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的楚國人民對青銅器和玉器的雕刻已達(dá)到十分成熟的水平。從戰(zhàn)國時(shí)期楚地出土的文物就能看出楚人對雕琢玉石的喜愛和崇拜，在奢侈的皇宮中更是充滿了各種名貴的玉石珠寶，如蟠虺紋玉璧（戰(zhàn)國早期禮儀用玉，湖北省荊州市熊家冢墓地出土，見圖1[6]）。

圖1 蟠虺紋玉璧

楚國雖地處偏遠(yuǎn)，但由中原血統(tǒng)和蠻夷民族交融而形成的楚國人民創(chuàng)造出的文化富有極強(qiáng)的生命力，楚人的太陽崇拜、鳳凰崇拜都充滿了浪漫神秘的想象力，使得這一民族極其愛美和崇尚裝飾。與中原文化的龍崇拜不同，楚文化的神是鳳凰，這使得楚國的裝飾大多是柔美繁復(fù)的饕餮紋、鳳紋、云紋、波紋和渦紋等花紋。“蒻阿拂壁，羅幬張些”“纂組綺縞，結(jié)琦璜些”“翡帷翠帳，飾高堂些”[2]，都是對宮殿里用絲綢、絲帶、羅紗、帷帳等輕柔飄搖的布料進(jìn)行裝飾的場景的描述。

垂壁間、中庭、殿堂里到處布滿了這樣的細(xì)軟的帷帳構(gòu)成的裝置，楚人還會將美玉系結(jié)在絲綢上，和絲綢一起隨風(fēng)搖動(dòng)，發(fā)出清脆美妙的碰撞聲?！把鲇^刻桷，畫龍蛇些”，甚至在建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件上也畫上了圖騰彩繪。而龍和蛇的形象是彎曲纏繞的，也符合楚人的柔美婀娜的審美標(biāo)準(zhǔn)。楚國多出美麗的女子，“九侯淑女，多迅眾些……容態(tài)好比，順彌代些……蛾眉曼睩，目騰光些?！盵2]這樣場景，女子們曼妙的身姿和流轉(zhuǎn)的目光，定是要用輕紗薄幕來配，如風(fēng)鳥花卉紋繡淺黃絹面棉袍（馬山1 號楚墓出土，見圖2[6]）。

圖2 風(fēng)鳥花卉紋繡淺黃絹面棉袍

2.3 皇家園林

“園”，隨著農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)生便已出現(xiàn)。最早的時(shí)候，園是用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動(dòng)物的獸園。在發(fā)展的過程中，園開始逐漸增加游覽享樂的作用。中國最早、最大的園林是3000 年前周文王的“靈臺，靈沼”。根據(jù)《詩經(jīng)》中的描述，這是一個(gè)有山有水有建筑的園林，而且是經(jīng)過大規(guī)模人工改造的自然環(huán)境。自此，歷代的皇帝都開始設(shè)置自己的皇家園林—“御園”，如春秋戰(zhàn)國時(shí)代的“章華臺”“叢臺”，秦漢的“上林苑”等。大約在漢代以前，匠人們只是將自然景色做調(diào)整以滿足宮廷使用的需要，園林內(nèi)大部分還是自然的產(chǎn)物。所以在戰(zhàn)國時(shí)期，皇家園林依然是在自然環(huán)境中開辟出可供游玩的場地，其中之景大部分保持了自然的原貌?！墩谢辍分幸灿袑Τ淹跤鶊@的描寫，“川谷徑復(fù)，流潺湲些”“坐堂伏檻，臨曲池些”“紫莖屏風(fēng)，文緣波些”[2]。楚懷王的御園中有曲折的路徑、潺潺的溪流，人們可以坐在池塘邊的建筑中倚著欄桿，欣賞自然美景。

3 結(jié)語

楚國，從一個(gè)被周王朝驅(qū)逐到蠻夷之地的弱小部落，發(fā)展成為可與秦、晉爭霸的一方大國，楚國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力在歷史上都一度到達(dá)極盛頂峰。楚國在世800 年，給世人留下了無數(shù)寶貴的文化財(cái)富，包括無數(shù)珍貴的青銅器、漆器、絲綢及其制造工藝，躲過了秦朝大火的精美的詩詞歌賦，神秘浪漫的音樂美術(shù)技藝，優(yōu)美的舞蹈。更重要的是，在強(qiáng)大的國力下，楚國建造了雄偉的宮殿建筑，傳承了建筑建造技藝，又用自己的想象力和創(chuàng)造力帶來了發(fā)展和創(chuàng)新。歷史風(fēng)云變幻，楚代的建筑雖大多毀于戰(zhàn)爭的大火，但從古人的文字記載中，其辭藻的華麗和歌頌的崇敬之情仍能給大家?guī)頍o限的遐想。