（包頭機(jī)械工業(yè)職業(yè)學(xué)校，內(nèi)蒙古 包頭 014060）

中職教育主要是為社會(huì)輸送專業(yè)技術(shù)型人才，而工匠精神作為新時(shí)代形勢(shì)下技術(shù)人才的職業(yè)操守，它表現(xiàn)的是人們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)的價(jià)值觀，也是新時(shí)代愛(ài)崗敬業(yè)的新詮釋。工匠精神的核心是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)為人們樹(shù)立新理念，從而為技術(shù)人才指明發(fā)展方向。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些學(xué)生的在家庭因素、教育因素以及社會(huì)因素的影響下思想意識(shí)不穩(wěn)定，自身道德素質(zhì)和職業(yè)操守觀念有所欠缺。在中職教學(xué)中以思政教育作為載體，把工匠精神作為思政教學(xué)中的指導(dǎo)思想，能有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理念，并進(jìn)一步強(qiáng)化他們的道德素質(zhì)，讓他們形成專業(yè)、獨(dú)立的品行，從而在將來(lái)就業(yè)時(shí)凸顯出核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)他們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)生涯發(fā)展大有裨益。

一、工匠精神的文化內(nèi)涵

工匠精神指的是工匠們?cè)谧陨韺I(yè)領(lǐng)域內(nèi)，通過(guò)自我反思、精益求精地不斷追求完美，從而培養(yǎng)出的思想理念。在新時(shí)代的要求下，強(qiáng)調(diào)文化的多元發(fā)展，這使得人們的思想觀念迅速轉(zhuǎn)變，而工匠精神的提出則為當(dāng)前工業(yè)文明體系明確了新的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這也是基層員工和公司應(yīng)追尋的發(fā)展方向。工匠精神主要包括以下內(nèi)容：第一點(diǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)。敬業(yè)是人們?cè)诠ぷ髦械闹匾ぷ鲬B(tài)度，在實(shí)際的工作中，人們必須將自己的全部身心投入到工作內(nèi)容中，以此滿足企業(yè)的生產(chǎn)要求。從我國(guó)的傳統(tǒng)文化角度來(lái)說(shuō)，“執(zhí)事敬”是自古以來(lái)就提出的民族美德，這也是核心價(jià)值觀提出的道德依據(jù)之一。第二點(diǎn)，精益求精。技術(shù)工人通常會(huì)在制作產(chǎn)品時(shí)，對(duì)每一道工序進(jìn)行仔細(xì)核查，以防止有瑕疵出現(xiàn)影響質(zhì)量，在質(zhì)檢人員的眼中更是沒(méi)有最好，只有更好，因此，良好的職業(yè)素養(yǎng)便是在這種追求百尺竿頭更進(jìn)一步的過(guò)程中形成的。

二、在中職教育中融入工匠精神的路徑探究

（一）創(chuàng)設(shè)融合性教學(xué)模式

在中職院校的思政教育中，傳輸思想意識(shí)是主要內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生形成健康的價(jià)值和思想觀念。那么從理念、思想引導(dǎo)上來(lái)說(shuō)，把思政課程體系作為傳播工匠精神的優(yōu)質(zhì)載體最好不過(guò)，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，把思政理念和工匠精神融合為一體化的教學(xué)內(nèi)容。在設(shè)定基礎(chǔ)課程體系之前，教師必須要仔細(xì)分析思政教材的內(nèi)容，從而能準(zhǔn)確的把握教材要義，將工匠精神融入到思政教材機(jī)制同步、思想同步的章節(jié)之中，以這種形式實(shí)現(xiàn)隱性教學(xué)的目的。例如，把傳統(tǒng)文化美德和核心價(jià)值觀念相結(jié)合，從歷史的角度上將這種理念傳遞給學(xué)生，從而凸顯出傳統(tǒng)文化以及民族文化的重要地位，而這種文化理念能對(duì)學(xué)生的思想體系建設(shè)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，從而讓學(xué)生意識(shí)到自身思想觀念和社會(huì)核心價(jià)值體系存在偏差，從而為他們樹(shù)立健康的職業(yè)觀念。

在理論課的教學(xué)之中，應(yīng)當(dāng)把工匠精神作為思政教育的大背景，從而拓寬思政教學(xué)的內(nèi)容，在精神層面上對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，并讓他們清晰的認(rèn)知到工匠精神對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要意義，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生思想和靈魂上的共鳴，進(jìn)一步完善學(xué)生的道德品格。讓他們了解到自己對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而用高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己在學(xué)習(xí)和生活中的一言一行，通過(guò)不懈的努力培養(yǎng)出較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)。另外，構(gòu)建出學(xué)生、教師以及理念三位一體的教學(xué)體系，教師應(yīng)把自身職業(yè)素養(yǎng)作為教學(xué)主線，為他們普及愛(ài)崗敬業(yè)的理念，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的理念滲透，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接受并認(rèn)可工匠精神。明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，從而提升思政課程對(duì)學(xué)生的吸引力，在教學(xué)中教師要開(kāi)展各種形式靈活的活動(dòng)激起學(xué)生的主觀能動(dòng)性。把工匠精神理念作為學(xué)生和教師之間靈動(dòng)的紐帶，因?yàn)橹袑W(xué)生的思想基礎(chǔ)較差，所以教師要在課堂上仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，以及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而及時(shí)調(diào)整當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容和模式。

（二）構(gòu)建實(shí)踐類教學(xué)體系

就目前的思政教學(xué)課程教學(xué)體系來(lái)講，大部分內(nèi)容都是以理論教學(xué)為主，但是工匠精神是實(shí)踐生產(chǎn)中的指導(dǎo)思想，因此想要把這種抽象化理念融入到思政教學(xué)體系中，校方必須對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，在課程內(nèi)容中加大實(shí)踐課程的課時(shí)比例。鑒于中職學(xué)生在認(rèn)知能力方面基礎(chǔ)薄弱，在開(kāi)展教學(xué)中應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，以滲透教學(xué)法完成知識(shí)講解的過(guò)程，慢慢通過(guò)逐層滲透基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)到學(xué)生形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)積累，增強(qiáng)學(xué)生在思政課堂上的工匠精神體驗(yàn)。而對(duì)于工匠精神本身來(lái)說(shuō)，如果在教學(xué)中一味的強(qiáng)調(diào)精神概念，而忽略了在實(shí)踐訓(xùn)練中的體現(xiàn)，很容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活脫軌，從而喪失了傳揚(yáng)工匠精神原本的意義。開(kāi)展以工匠精神為主線的教學(xué)活動(dòng)，比如參與社會(huì)調(diào)研、參觀紀(jì)念館等，通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵和意義，從而在他們的內(nèi)心深處種下工匠精神的種子。

（三）完善考核機(jī)制

把工匠精神相關(guān)內(nèi)容納入書(shū)面考試內(nèi)容中，從理論、時(shí)間兩方面靈活考查學(xué)生對(duì)工匠精神的理解，這對(duì)于工匠精神的傳承和發(fā)揚(yáng)提供了考核體系的支持。理論部分主要以日常授課中關(guān)于工匠精神的知識(shí)點(diǎn)為主，而實(shí)踐部分則以學(xué)生在日常教學(xué)中的表現(xiàn)為主要考核依據(jù)，建立以專業(yè)課程教師、班主任以及團(tuán)委部門為主的考核主體，從而讓學(xué)生樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)理念，從而為發(fā)揚(yáng)工匠精神打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

工匠精神作為新時(shí)代的技術(shù)人員從業(yè)理念，能為中職學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)觀念，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和進(jìn)取精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生規(guī)范自己的生活和學(xué)習(xí)行為，形成良好的思想道德素質(zhì)。