（江西省贛州市安遠(yuǎn)縣龍布中心小學(xué)，江西 贛州 342100）

一直以來，我認(rèn)為小學(xué)階段的語、英、數(shù)三門學(xué)科固然重要，但孩子的思想更為重要。陶行知先生的真知灼見早就告訴我們“品德即知識(shí)”，況且這知識(shí)來得比語、英、數(shù)更為逼真有用。從古代起，我國(guó)文字皆有提到“思想決定行為”，這也就說明了思想品德相當(dāng)重要，所以，我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)把這門學(xué)科編制到了學(xué)校，讓孩子們從小樹立好思想，希望他們?nèi)蘸笥袀€(gè)好行為，好出息！但是，這門學(xué)科往往被某些學(xué)校和任教的教師忽略掉了，他們只把它當(dāng)作毫無重要的副科執(zhí)教，甚至干脆不上此課，把時(shí)間用來上主課。對(duì)此，我把這幾年任教這門學(xué)科的深刻認(rèn)識(shí)與大家交流，希望能引起執(zhí)教這門學(xué)科的教育者們的有力共鳴。

一、打開門檻，引入生活

大家都知道，品德與社會(huì)的編排都是與生活息息相關(guān)的內(nèi)容，而且更是從學(xué)生的日常生活入門來講述的一些案例和素材。如此，我們可以把課本上的某些案例內(nèi)容活教起來，讓實(shí)踐說話，將課本的變成真實(shí)的，讓故事的變成生活的，從而引起學(xué)生們的注意力和激發(fā)他們的興趣感?！芭d趣是最好的老師”，于是，自己的教學(xué)工作輕松了，孩子們也學(xué)得用心多了。如在教到我們應(yīng)該怎么做這個(gè)課題時(shí)，我讓學(xué)生分別扮演故事中的不同角色，體驗(yàn)一下書中人物的困境：在父母不在家的情況下自己動(dòng)手穿衣、煮飯、洗碗、打掃衛(wèi)生等。比如，你會(huì)煮最簡(jiǎn)單的是什么菜，煲飯時(shí)你是如何算定水和米的用量比例，洗碗時(shí)應(yīng)該用什么姿勢(shì)才不容易打碎碗具等等。課堂上，我給予學(xué)生充分的時(shí)間去思考，還建議他們回家經(jīng)歷實(shí)踐后，再把過程寫下來，到下一節(jié)課來展開討論，看誰說得最好，做得最棒，最后我給予評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，孩子的一些正確思想在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐中就得到了很好的鍛煉。在此，也同樣說明了我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的正確結(jié)論——“該怎么做才對(duì)，這樣的做法才是正確的等等”，而是要讓孩子們親自去試一試，“你是怎么做到的？在做的過程中，你遇到了什么困難，你又是怎么去解決的？”如此，學(xué)生才能活躍思維，大膽嘗試，勇敢地到生活中體驗(yàn)、實(shí)踐，進(jìn)而得出自己的結(jié)論。所以，只有這樣開放教學(xué)，打開門檻，將品德與社會(huì)引進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，才能真正發(fā)揮品德與社會(huì)課程的真正效用。

二、結(jié)合實(shí)際，尋求特色

我會(huì)利用品德與社會(huì)課來加強(qiáng)學(xué)生愛農(nóng)勞動(dòng)的思想。用這樣的教學(xué)方式來教育孩子們摒除一些嬌生慣養(yǎng)、嫌棄農(nóng)村、不愛勞動(dòng)的不良思想。例如，現(xiàn)在有不少學(xué)生看不起農(nóng)村，以自己是農(nóng)村人而感到羞恥，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)好習(xí)，考上好的大學(xué)，離開家鄉(xiāng)......這樣的思想，我認(rèn)識(shí)是片面的。當(dāng)然，這種思想形成的原因是多方面的，但如果這時(shí)我們結(jié)合品德與社會(huì)這門學(xué)科，采取多種教學(xué)方法來教育他們，使他們的思想產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，樹立更好的人生觀和價(jià)值觀，而不單為是擺脫貧困生活去追求學(xué)歷，最好是為自己的人生所向而拼搏，這樣的思想觀念才是追求好生活、才能給予社會(huì)更直觀更正面的奉獻(xiàn)。我會(huì)結(jié)合品德與社會(huì)課來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的農(nóng)業(yè)科技教育。讓學(xué)生覺得做一名農(nóng)業(yè)科學(xué)家也是十分了不起的行業(yè)。例如，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村耕田種地也離不開科技，問問他們誰以后能為辛苦耕種的農(nóng)民們創(chuàng)造或發(fā)明減壓農(nóng)民生活的機(jī)器。然后結(jié)合類似實(shí)例，來引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性，從而增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大爭(zhēng)做一名出色科學(xué)家的思想動(dòng)力。

最后，我和同學(xué)們相約二十年后，看誰的成就最大，然后談?wù)撓庐?dāng)年老師在品德與社會(huì)課上所鼓勵(lì)大家的情景，誰是最杰出的科學(xué)家。所以，這節(jié)課，我給學(xué)生們的心里種下了一顆科學(xué)的種子，日后就看他們的結(jié)果了。孩子們也都充滿信心，暗下決心，爭(zhēng)當(dāng)一名農(nóng)村科學(xué)家的愿望就更強(qiáng)烈了。有夢(mèng)想就有動(dòng)力，有動(dòng)力就有拼搏，有拼搏就有收獲。這也正是我的這一門課所要達(dá)到的效應(yīng)。

三、展開方位，多種角度

在小學(xué)的品德與社會(huì)課程的教學(xué)中，往往存在了單一的、古老的說教式傳統(tǒng)教學(xué)模式，這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得那么的蒼白無力。我認(rèn)為，要改變這種品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的這種教學(xué)模式。經(jīng)過不斷地從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我探索出了以下幾種較為有效的教學(xué)模式環(huán)節(jié)，希望大家能交流、參考。

四、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

這是教學(xué)的起初環(huán)節(jié)，也是教學(xué)活動(dòng)的重要前提，這一教學(xué)模式中，我們要通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，自然地把學(xué)生引入學(xué)習(xí)新知的環(huán)境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)思想，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果。例如，在講到我們的班級(jí)第一課時(shí)的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了“我們坐在同一艘船上”的活動(dòng)，首先通過案例啟發(fā)“我與班集體”這一問題的思考，然后讓學(xué)生分組討論，推薦好的比喻，同時(shí)也在學(xué)生的大腦中建筑起對(duì)班集體的理性理解，通過朗誦詩歌我是一粒沙子，加深對(duì)個(gè)人與集體關(guān)系的理解，最后設(shè)計(jì)班級(jí)船，裝扮班級(jí)船，貼上名字船員，欣賞班級(jí)船，啟發(fā)學(xué)生理解，大船是由一名名船員共同組成的，少幾名船員，大船就不好駕駛了，每個(gè)同學(xué)都是班級(jí)的一名船員，只要大家團(tuán)結(jié)友愛，共同進(jìn)步，班級(jí)船才能乘風(fēng)破浪。

五、結(jié)語

總之，小學(xué)道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生基本道德與法治觀念的重要課程，對(duì)于學(xué)生正確三觀的樹立有著很大的幫助。不過因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)模式的影響，使得小學(xué)道德與法治實(shí)際教學(xué)存在著很多的問題。而這就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方法、注重良好師生關(guān)系的構(gòu)建、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)以及完善評(píng)價(jià)體系，只有這樣才能夠真正的實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升，為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。