李順才

（山東省安丘市文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法局，山東 安丘 262100）

一、文化市場(chǎng)依法管理對(duì)群眾文化的重要意義

（一）監(jiān)督群眾行為，提高群眾的思想道德水平

文化市場(chǎng)的依法管理，能夠?qū)ι鐣?huì)大眾的行為起到監(jiān)督管理的作用，讓人們?cè)谶M(jìn)行群眾文化活動(dòng)時(shí)，能夠自發(fā)地約束自己的行為，最終提高人們的思想道德修養(yǎng)。而群眾文化本身就屬于參與人數(shù)多、且沒有強(qiáng)制性限制的活動(dòng)，通過約束每個(gè)人的行為，能夠產(chǎn)生由點(diǎn)及面、由淺到深的影響，從而提高整個(gè)社會(huì)大眾的思想道德水平，全面提高我國(guó)人民的整體素質(zhì)，為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)奠定了一定的基礎(chǔ)。另外，群眾文化活動(dòng)隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有了新的創(chuàng)新，它可以讓人們娛樂的同時(shí)，大大緩解了來自工作方面的壓力，同時(shí)還提高了自身的身體素質(zhì)。

（二）文化市場(chǎng)依法宣傳，擴(kuò)大群眾文化的影響力度

文化市場(chǎng)依法管理，能夠在一定程度上宣傳了群眾文化，改變一部分人對(duì)群眾文化的負(fù)面影響，擴(kuò)大群眾文化的影響力度。例如，之前風(fēng)靡一時(shí)的廣場(chǎng)舞就經(jīng)歷了很多波折，從一開始的全民盲目參與，到中間階段的一片罵聲，直到最后的規(guī)范贊揚(yáng)。這整個(gè)過程，都就離不開政府相關(guān)部門的有力干預(yù)和積極引導(dǎo)，才能讓廣場(chǎng)舞變成中國(guó)“獨(dú)特的風(fēng)景線”，使得“廣場(chǎng)舞大媽”走出國(guó)門，風(fēng)靡全球。

二、目前我國(guó)群眾文化中存在的問題

（一）相關(guān)部門群眾文化意識(shí)薄弱，宣傳力度低

與我國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平相比，我國(guó)的文化建設(shè)相對(duì)比較落后，而群眾文化作為隨著時(shí)代而發(fā)展的產(chǎn)物，相關(guān)部門對(duì)于群眾文化活動(dòng)的重視程度可想而知。在日常實(shí)際生活中，我國(guó)文化市場(chǎng)缺少對(duì)新鮮事物的監(jiān)管力度，依法管理的缺陷隨處可見，沒有相關(guān)的法律體系對(duì)群眾行為進(jìn)行監(jiān)督。另外，由于相關(guān)部門群眾文化的意識(shí)比較薄弱，所以就不會(huì)對(duì)群眾文化進(jìn)行大力的宣傳，導(dǎo)致群眾文化慢慢退出大眾的視野，影響力降低。

（二）群眾文化形式單一，社會(huì)大眾的參與力度變低

當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以各種各樣的形式涌入大眾的視野，比如，微博、微信、抖音、嗶哩嗶哩等app 以各自的優(yōu)勢(shì)，迅速抓取群眾的眼球，傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)漸漸失去了影響力，社會(huì)大眾參與群眾文化的力度降低，積極性受到了挫傷。

在實(shí)際生活中觀察可知，以往人們的娛樂休閑方式包括跑步、瑜伽、慢走、廣場(chǎng)舞等等。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在飯后的街道上，很難見到成群結(jié)隊(duì)的人們，甚至是處于青少年的學(xué)生，都更愿意呆在家里，和手機(jī)一起“玩”，不主動(dòng)也不愿意進(jìn)行群眾文化活動(dòng)，這給人們的精神生活帶來了極大地負(fù)面影響。

三、文化市場(chǎng)依法管理下滿足群眾文化需要的有效途徑

（一）相關(guān)部門提高對(duì)群眾文化的重視程度

文化市場(chǎng)相關(guān)部門應(yīng)該提高對(duì)群眾文化的重視程度，不僅是指依法管理群眾活動(dòng)，更重要的是注重宣傳群眾文化活動(dòng)。我國(guó)文化市場(chǎng)管理部門一方面應(yīng)該積極完善相關(guān)的法律法規(guī)，為我國(guó)的群眾文化活動(dòng)創(chuàng)建一個(gè)有法可依的文化氛圍，另一方面我國(guó)文化宣傳部門應(yīng)該加大群眾文化的宣傳力度，從而擴(kuò)大群眾文化的影響力度，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的良性傳播。

（二）豐富群眾文化的內(nèi)容，提高社會(huì)大眾的參與度

我國(guó)群眾文化應(yīng)該不斷地與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展出新的群眾文化內(nèi)涵，從而提高社會(huì)大眾的參與度。這就要求我國(guó)各個(gè)基層部門應(yīng)該加大對(duì)群眾文化的投入力度，不再關(guān)注于簡(jiǎn)單的群眾文化活動(dòng)，應(yīng)該更加注重提升人們的整體素養(yǎng)。例如，各個(gè)部門應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)辦各個(gè)技能培訓(xùn)班，包括但不限于舞蹈班、樂器班、瑜伽班、游泳班等，從而豐富群眾文化的內(nèi)容，提高人們對(duì)其的興趣，激發(fā)人們的參與熱情。

（三）豐富群眾文化的組織形式，提高文化活動(dòng)的新穎性

我國(guó)相關(guān)文化部門應(yīng)該提高自身的專業(yè)能力，讓群眾文化在新時(shí)代背景下，不斷煥發(fā)新的活力。這就要求我國(guó)相關(guān)文化部門積極提高組織文化工作人員的專業(yè)能力，進(jìn)而在他們的帶領(lǐng)下不斷豐富群眾文化的組織形式，通過提高文化活動(dòng)的新穎性，讓人們能夠借助新型方式，投入到群眾文化活動(dòng)中來。例如，我國(guó)可以通過在互聯(lián)網(wǎng)、新媒體上傳有關(guān)舞蹈、美術(shù)、游泳、瑜伽的免費(fèi)課程，讓人們?cè)陲埡箝e余時(shí)間，通過各種平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而不斷豐富人們的精神生活，滿足人們的精神需求。

結(jié)束語

總的來說，群眾文化作為一種具有基層自發(fā)性質(zhì)的文化，它能充分了解人們的精神訴求，讓人們?cè)诠ぷ髦嗄軌蛘业缴畹臉啡?，極大地提高了社會(huì)大眾的文化素養(yǎng)，同時(shí)提升了人們的思想道德修養(yǎng)和身體素質(zhì)。而面對(duì)群眾文化中的缺陷和瑕疵，我國(guó)應(yīng)該積極完善相關(guān)的法律法規(guī)，從而致使群眾文化有法律做保障，同時(shí)不斷豐富群眾文化的途徑和渠道，讓群眾能夠在法律范圍內(nèi)行使自身的合法權(quán)益，讓我國(guó)群眾文化能夠在歷史的長(zhǎng)河中走的更穩(wěn)、更遠(yuǎn)，讓中華優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)大放光彩。