● 單士兵

新型冠狀病毒引發(fā)的疫情，到底會給中國社會帶來多大的影響，現(xiàn)在很難估計。對無數(shù)個體來說，經(jīng)濟(jì)收入會受到一定影響，人生際遇會遭遇一些變化，有人甚至生活命運會徹底顛覆。

面對毫無預(yù)設(shè)的不確定性風(fēng)險，人們會出現(xiàn)短暫的迷茫和沮喪，這是很正常的。痛定思痛后，還是要回歸初心，審視一下自己的價值觀，來驅(qū)動更加理性的生活方式。

這場疫情對很多人的打擊，可能是雙重的——既有物質(zhì)的，又有精神的。特別是一些本身生活狀態(tài)就脆如玻璃的群體，病毒強大的侵蝕，強勁的沖擊，會帶來很多被毀壞和顛覆的東西。

相對來說，經(jīng)濟(jì)層面受客觀條件影響要多一些，有時還必須得把命運托付給政府和市場這樣強大的外部力量。但精神層面就不同了，很大程度上得靠一個人的自我修養(yǎng)來豐厚與提升。

如何在信息爆炸中，不讓自己的價值潰散，就是一件特別重要的事。

同樣接受著疫情這一主題的海量信息，每個人的價值判斷和選擇不一樣，最終獲得的生活回報也不一樣。事實上，在這段疫情肆虐的日子里，價值觀錯位和生活方式失當(dāng)，也給無數(shù)人身心帶來抹不去的傷痕。

病毒感染有很多渠道，最主要原因是不安全的人員流動。鐘南山苦口婆心，希望人們選擇居家隔離的生活方式。然而，一條有關(guān)雙黃連可以“抑制”病毒的消息，就將無數(shù)人驅(qū)趕到藥店門前擁擠的人群中；一些地方部門推出排隊購買口罩的舉措，同樣導(dǎo)致售賣點前人群扎堆；各地都有一些不愿意放棄沿襲多年的家庭聚餐活動導(dǎo)致的病毒交叉感染病例，被傳統(tǒng)年俗固化的生活方式仍然輕易就能將一些人推至危險境地。

誠然，輿論引導(dǎo)有失職錯位，相關(guān)決策有失范失當(dāng)，個人觀念有優(yōu)劣高低，不能簡單站在絕對理性立場，來指摘普通人的生活選擇。但是，拋開外力驅(qū)動，一個人要免于去交不必要的智商稅，免于掉進(jìn)舍本逐末的陷阱，在觀點和情緒都炸裂的語境下，關(guān)鍵還是要找到一種理性的思維模式，來固化自己的生活觀。

價值觀驅(qū)動生活方式。對待一件事情，不同的人有不同的價值判斷。在眾多價值要素面前，一個人必須要懂得如何進(jìn)行次序選擇，來趨利避害。雙黃連的烏龍是一個常識判斷錯誤，檢驗的是一個人的知識積淀；不愿放棄傳統(tǒng)年俗繼續(xù)以家庭聚餐方式涉險，是在考驗人們的理性定力和生活方式。一個人能接受多少信息沒那么重要，如何將這些信息歸納于理性的思維模式，做出更有意義的價值判斷，才是重要的。

危情之下，淡定不代表輕慢，謹(jǐn)慎不代表焦慮，自由不代表任性，信任不代表依賴。面對信息爆炸中呈現(xiàn)的潰散價值，不要懼怕分歧，但要避免分歧不能共生；可以崇尚個性自由，但不應(yīng)丟掉寬容盲目傷害；要守護(hù)自我獨立判斷，但要避免走進(jìn)價值誤區(qū)。不得不說，現(xiàn)在很多人信奉的價值觀，在過度精致利己主義的軌道中，偏離了更有品質(zhì)的公共文化生活空間，缺乏獨立自由的文化人格，在面對像新型冠狀病毒帶來的沖擊洪流中，就很可能在經(jīng)濟(jì)生活與精神文化出現(xiàn)嚴(yán)重斷裂的情況下，陷于更大的迷茫與焦慮之中，失去在逆境中做生活“逆行者”的原動力。

對待疫情本身不能有任何輕慢，對待被疫情改變的生活，同樣需要有足夠的敏感和理性。很多在“非典”時期曾經(jīng)倡導(dǎo)的正確價值觀念與科學(xué)生活方式，卻因為時過境遷被人們忘卻并處于瓦解狀態(tài)。這一次，如何做好疫情背景下的自我修養(yǎng)，來真正固化人們的生活觀，無疑是一堂值得認(rèn)真對待的必修課。