高瑾

摘 要 ：沈澤民是優(yōu)秀的馬列主義理論家，他是上海共產(chǎn)主義小組的發(fā)起人之一、是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的最早黨員之一、也是中國共產(chǎn)黨社會主義青年團(tuán)的創(chuàng)建者，在中國近現(xiàn)代史上，他是一個比較復(fù)雜和有影響力的歷史人物，他為中國人民的解放事業(yè)和文學(xué)事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，也在蘇維埃革命中犯過“左”傾教條主義錯誤給革命事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失。文章試圖對沈澤民生平研究、革命貢獻(xiàn)、文學(xué)貢獻(xiàn)、傳播馬克思主義和歷史功過等方面來進(jìn)行分析綜述。

關(guān)鍵詞：沈澤民 ;研究;綜述

1、沈澤民的生平研究

中共嘉興市委宣傳部，嘉興市社會科學(xué)界聯(lián)合會，嘉興學(xué)院紅船精神研究中心著的《中國共產(chǎn)黨早期組織及其成員研究》將沈澤民的一生分為棄工學(xué)文 立志救國為民、接受新思想宣傳新文學(xué)、東奔西忙從事革命事業(yè)，鞠躬盡瘁獻(xiàn)身鄂豫皖蘇區(qū)四個階段，并分別敘述了他在每個階段的貢獻(xiàn)與事跡。許振田的《關(guān)于早期共產(chǎn)黨人沈澤民生平的問題》較為準(zhǔn)確完整地反映一位對中國革命事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人生平。武英林李良明在《沈澤民傳略》中也是以時間為順序，介紹了他的生平事跡。李同良著的《嘉興翻譯家研究》指出翻譯家沈澤民，是五四運(yùn)動影響下涌現(xiàn)出來的新文化戰(zhàn)士，共分為三節(jié)，其一是生平傳略;其二是譯事述略;其三是譯績綜覽。

2、沈澤民在革命貢獻(xiàn)方面的研究

周宗龍、張鑫的《沈澤民的革命宣傳思想與實踐活動》從宣傳的角度，指出了他參與和創(chuàng)辦進(jìn)步報刊，積極開展革命文學(xué)創(chuàng)作，宣傳馬克思主義新思想、建設(shè)鄂豫皖根據(jù)地，做好蘇區(qū)新聞宣傳工作，并總結(jié)宣傳特點。曾成貴指出沈澤民述作為奠定和堅守革命初心革命者，堅守革命初心，必當(dāng)肩負(fù)歷史重任，堅持蘇區(qū)的革命斗爭。身為省委書記的沈澤民，沒有驚慌失措、退縮動搖，從而表現(xiàn)了一個革命者和領(lǐng)導(dǎo)者革命理想高于天，泰山壓頂不彎腰的堅定信念和英雄氣概。鐘桂松在《試論沈澤民在中國共產(chǎn)黨早期革命中的貢獻(xiàn)》從對革命貢獻(xiàn)的角度指出他是五四運(yùn)動中成長起來的青年革命家、并積極參與和倡導(dǎo)革命文藝、以及他是在革命理論中理解革命、最終在革命實踐中認(rèn)識革命真理的。鐘桂松在《莫斯科留學(xué)時期的沈澤民》中敘述了沈澤民在莫斯科的歲月里，沈澤民和夫人張琴秋全身心地投入革命理論的學(xué)習(xí)和革命斗爭，并對沈澤民在莫斯科參與中國共產(chǎn)黨一系列政治活動等進(jìn)行了詳細(xì)論述。唐穎華，杜力的《浙江籍共產(chǎn)黨早期組織成員沈澤民革命精神探析》分析了沈澤民革命精神產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他深受家庭環(huán)境和五四運(yùn)動的爆發(fā)的影響。并分別從熱愛祖國的赤子情懷、圖強(qiáng)進(jìn)取的價值追求、實事求是的擔(dān)當(dāng)勇氣、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神這四個革命精神內(nèi)涵的角度詮釋了沈澤民的一生。通過認(rèn)真的對比分析研究，張聞天、沈澤民二人，在16年的時間內(nèi)，他們的人生發(fā)展軌跡有著驚人的相似，攜手共進(jìn)，“棄工從文”，一起東渡日本，留學(xué)蘇聯(lián)同心同德，并先后到革命根據(jù)地從事實際革命斗爭。但是，沈澤民比張聞天基本上都要早半步、一步。在更多的情況下，沈澤民發(fā)揮了引領(lǐng)的作用。武英林等指出沈澤民建黨初期的貢獻(xiàn)，1921年底，沈澤民在上海參加我黨創(chuàng)辦的平民女校的籌建工作，并任該校英文教員，同時，經(jīng)常到工人區(qū)調(diào)查研究，在工人夜校教青年識字，講述革命道理。他是社會主義青年團(tuán)早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，與施存統(tǒng)、俞秀松、張?zhí)椎戎鞒謭F(tuán)中央日常工作。他還是南京共產(chǎn)黨小組的創(chuàng)建人之一，1923年春，到南京建鄴大學(xué)任教，隨后發(fā)展社會主義青年團(tuán)員30余人。并參加了反帝愛國的五卅運(yùn)動，在黨中央辦的《熱血日報》任編輯，并撰文揭露帝國主義和北洋軍閥勾結(jié)破壞運(yùn)動的罪行。

3、 沈澤民在文學(xué)方面貢獻(xiàn)的研究

平保興著的《五四翻譯理論史》認(rèn)為沈澤民對譯品的種類，直譯和意譯，譯者的素質(zhì)要求都有著自己的看法，同時指出了沈澤民譯學(xué)理論的貢獻(xiàn)。中共嘉興市委宣傳部，嘉興市社會科學(xué)界聯(lián)合會，嘉興學(xué)院紅船精神研究中心著的《中國共產(chǎn)黨早期組織及其成員研究》指出早在五四運(yùn)動時期，沈澤民就已經(jīng)從事文學(xué)創(chuàng)作活動，用白話文揭示底層人民的悲慘生活。1919年暑假，在家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)與其胞兄沈雁冰等人一起投入了新文化運(yùn)動，組織桐鄉(xiāng)青年社，出版了《新鄉(xiāng)人》雜志，宣傳新文化，倡導(dǎo)白話文，致力于新文學(xué)和科學(xué)知識的介紹。沈澤民在《民國日報》副刊《覺悟》《婦女評論》《學(xué)生雜志》等報刊發(fā)表了《呆子》《阿文和他的姊姊》《五月》《發(fā)動機(jī)》等白話文小說、白話詩，并翻譯了大量外國文化科學(xué)論文、小說及蘇聯(lián)十月革命文藝方面的文章。如《近代的丹麥文學(xué)》《塞爾維亞文學(xué)概況》《俄國的批評文學(xué)》《俄國的農(nóng)民歌》等。1921年，他加入著名新文化運(yùn)動文學(xué)團(tuán)體“文學(xué)研究會”后，更是熱情高漲。先后撰寫了《文言白話之爭底根本問題及其美丑》等許多頗有分量的反擊復(fù)古勢力的文章。 李同良著的《嘉興翻譯家研究》指出在河海工程專門學(xué)校學(xué)習(xí)期間，沈澤民就在其兄沈雁冰的指導(dǎo)下，開始外國科學(xué)小說的翻譯工作，他們一起為《學(xué)生雜志》翻譯了美國的《兩月中之建筑譚》和《理工學(xué)生在校記》兩篇科學(xué)小說，開我國譯介外國科學(xué)小說之先河。何立波從革命文學(xué)的角度回顧了沈澤民的一生，憂國憂民的革命作家在五四運(yùn)動的影響下，19歲的沈澤民就創(chuàng)作了《呆子》 等小說，與兄長茅盾同為中國新文化運(yùn)動的驍將。費小平在《沈澤民的外國文學(xué)譯介》中指出在翻譯與介紹外國文學(xué)上取得了巨大成就。這些成就主要包括以下方面：俄國文學(xué)作品及文學(xué)理論翻譯;主要歐洲國家文學(xué)作品及文學(xué)理論翻譯。沈澤民將譯、介、撰完美集于一身，實為中國現(xiàn)代翻譯史上的“一代天驕”，對推進(jìn)中國文學(xué)及文化的現(xiàn)代化步伐起了積極的作用。

4、關(guān)于沈澤民在傳播馬克思主義方面的相關(guān)研究

關(guān)于沈澤民在傳播馬克思主義方面的相關(guān)研究主要集中在兩個方面，其一是有關(guān)中國共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)，其二是傳播馬克思主義婦女觀、文藝觀方面的貢獻(xiàn)。

關(guān)于中國共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)，倪興祥主編中共“一大”會址紀(jì)念館，上海革命歷史博物館籌備處編的《上海革命史資料與研究》（第6輯 ）分別從學(xué)習(xí)翻譯馬克思列寧等著作、積極推進(jìn)黨團(tuán)工作發(fā)揮骨干作用、多類型學(xué)校教育中的好教師這三個方面敘述他在建黨初期開拓進(jìn)取的實績。中共浙江省委黨史研究室著《浙江先進(jìn)分子與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建》指出在參與傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的浙江先進(jìn)分子中，沈澤民為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，做出了重要的貢獻(xiàn)。

傳播馬克思主義婦女觀、文藝觀方面的貢獻(xiàn)，施小芳的《馬克思主義婦女解放思想中國化早期探索》通過對關(guān)于婦女解放經(jīng)典文論的剖析，得出在婦女解放方面，沈澤民的起點要高于一般革命家，他不僅有理論的研究，而且具有革命的實踐經(jīng)驗，是馬克思主義婦女解放思想在現(xiàn)代中國早期傳播的核心人物之一。通過對沈澤民這一個案的研究，使得馬克思主義婦女解放思想在中國的早期傳播更為直觀具體、生動形象。并指出沈澤民堅定貫徹“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定個人自由”這一主張，在中國早期能夠?qū)⒗碚撆c實踐結(jié)合，并用生命踐行馬克思主義婦女解放思想的革命者屈指可數(shù)，是非常極具典型性的。中共嘉興市委宣傳部，嘉興市社會科學(xué)界聯(lián)合會，嘉興學(xué)院紅船精神研究中心著的《中國共產(chǎn)黨早期組織及其成員研究》中指出沈澤民大力宣傳馬克思主義文藝觀，積極推動我國無產(chǎn)階級文學(xué)的發(fā)展。李同良著的《嘉興翻譯家研究》指出沈澤民在1920- 1924年，從事文學(xué)革命運(yùn)動，在《新青年》《中國青年》和上?！睹駠請蟆犯笨队X悟》等報刊上發(fā)表文章，闡述馬克思主義的文學(xué)觀和婦女解放問題。這期間創(chuàng)作和翻譯的小說、散文、詩歌、戲劇和評論等文章有100多篇。

5.關(guān)于歷史功過進(jìn)行的相關(guān)評析

薛秀霞著《大浪淘沙 浙籍中共早期黨員人生探索》指出獻(xiàn)身革命沈澤民是一位熱血青年，五四時期的文學(xué)驍將，也是中共最早黨員之一。王明的出現(xiàn)給沈澤民的思想與行為帶來了巨大的轉(zhuǎn)變，使政治上尚未成熟的沈澤民犯下了一系列的錯誤。然而，“洗心革面，重新做起。”他終為共產(chǎn)主義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的光輝事跡，同樣值得后人敬仰。吳世儒主編的《鄂豫皖革命紀(jì)念館故事》認(rèn)為沈澤民雖然沒有充分認(rèn)識到錯誤的根本性質(zhì)及其真正根源，斗爭方針的轉(zhuǎn)變也只是初步的，但是，他能夠勇敢地正視現(xiàn)實，承認(rèn)錯誤，決心改變，提出比較正確的方針，這在當(dāng)時“左”傾路線還在全黨占統(tǒng)治地位的情況下，已是非常難能可貴的了。李良明的《論沈澤民從教條主義向?qū)嵤虑笫堑乃枷朕D(zhuǎn)變——兼談他在鄂豫皖蘇區(qū)的功過是非》一文論述了沈澤民在鄂豫皖蘇區(qū)的功過是非后認(rèn)為，沈澤民實現(xiàn)從教條主義向?qū)嵤虑笫撬枷肼肪€的轉(zhuǎn)變，是在1933年10月16日召開的省委第三次擴(kuò)大會議上，其標(biāo)志是他根據(jù)這次會議所寫的《鄂豫皖蘇區(qū)省委報告》，這比張聞天、王稼祥的轉(zhuǎn)變要早整整一年。沈澤民從教條主義向?qū)嵤虑笫撬枷肼肪€的轉(zhuǎn)變說明了，只有堅持實事求是的思想路線，把馬克思主義的理論與中國革命實踐相結(jié)合，才能制定出正確的路線策略和方針。鄂豫皖省委正是重新制定了正確的路線策略和方針，才迎來抗日戰(zhàn)爭的新局面，奪取全國解放戰(zhàn)爭的勝利。武英林、李良明認(rèn)為，沈澤民忘我奮斗，守職至終，既為革命作出了重大貢獻(xiàn)，也犯有嚴(yán)重錯誤。但他功大于過，仍不愧為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。在莫斯科中山大學(xué)期間，他犯過教條主義的錯誤，但反對王明的宗派活動，堅持真理，修正錯誤，作風(fēng)正派，與王明有本質(zhì)區(qū)別。同時糾正李立三的錯誤、對張國燾的錯誤進(jìn)行了斗爭，他任鄂豫皖省委書記，領(lǐng)導(dǎo)了蘇區(qū)土改，強(qiáng)調(diào)要把分配土地和擴(kuò)大紅軍、建立地方武裝、發(fā)展蘇維埃等工作結(jié)合起來，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民開展了英勇的游擊戰(zhàn)爭。

沈澤民的文獻(xiàn)資料目前較為有限，系統(tǒng)化的主要有鐘桂松的《沈澤民傳》，以及鐘桂松與張立國合編的《沈澤民文集》，其他文獻(xiàn)資料相對零散、瑣碎，主要研究沈澤民在文學(xué)理論與革命實踐以及馬克思主義傳播方面的歷史貢獻(xiàn)等，在文學(xué)理論方面，沈澤民的主要貢獻(xiàn)在于對國外相關(guān)作品的譯介，對于中國新文學(xué)的貢獻(xiàn)。在革命實踐方面，著重研究沈澤民在改造中國社會的實際實踐中所起過的作用以及曾經(jīng)犯下的錯誤，并對其歷史功過進(jìn)行相關(guān)評析。在馬克思主義傳播方面，對沈澤民的馬克思主義文藝觀、馬克思主義婦女觀進(jìn)行了相關(guān)研究。在這些有限的資料中，大多數(shù)學(xué)者并沒有對沈澤民的歷史地位、具體行事做出深刻解讀、詳細(xì)分析，包括他在我們黨早期的革命文學(xué)的倡導(dǎo)，馬克思主義理論傳播等方面的貢獻(xiàn)，在蘇區(qū)實際革命斗爭中的探索等，都沒有完整深入的研究。而僅僅局限于對其個人生平經(jīng)歷的梳理，無論是在研究廣度抑或是研究深度上都有所欠缺。由于沈澤民研究沒有專門的機(jī)構(gòu)和專職人員，他的不少文學(xué)成果，目前，還散落在全國各地的書報雜志中，沈澤民的資料有限從而限制了對沈澤民個人的研究，但是從另一方面也說明了對于沈澤民研究有其可以挖掘之處。我們可以從不同角度對其進(jìn)行深入剖析，廣泛收集相關(guān)資料，勢必會有利于改變當(dāng)前這種狹窄的視野以及不利的局面。總而言之，近20年來，關(guān)于沈澤民研究這一課題有了較大發(fā)展，但從沈澤民在中國近現(xiàn)代史上的地位及他本身豐富的思想活動內(nèi)容來看，肯定是不夠的，它仍然是一個需要繼續(xù)探討下去的課題。

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