蔣瑾

（中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院，北京 100081）

一、新媒體出現(xiàn)的必要性

無論是在怎樣的歷史年代中，媒體在一個(gè)社會(huì)環(huán)境里面，始終起著導(dǎo)向作用，總是能將新訊息迅速地告知民眾。新媒體的產(chǎn)生是因?yàn)樾聲r(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，這樣的時(shí)代為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新提供了更多的交流機(jī)會(huì)。我認(rèn)為新媒體中的這個(gè)“新”字，是相對(duì)于我們?nèi)缃裆鐣?huì)上的報(bào)紙、廣播、電視等這些舊媒體來說的。同時(shí)，與舊媒體相比，新媒體的特點(diǎn)是消解力量——消解報(bào)紙、廣播、電視這些舊媒體之間的界限，消解國家與國家之間、社區(qū)與社區(qū)之間、專業(yè)與專業(yè)之間的邊界。新媒體將會(huì)更加關(guān)注人與人之間的互動(dòng)，也就是交互性，就像舞蹈的呈現(xiàn)一樣，觀眾不是去被動(dòng)地接受藝術(shù)給他們的熏陶，而是主動(dòng)選擇的一方，藝術(shù)的展現(xiàn)也會(huì)因觀眾的不同而收到不同的反饋。但是，一個(gè)新事物的出現(xiàn)往往伴隨著利弊，由于它出現(xiàn)的時(shí)間很短，大部分人還沒有辦法去深入領(lǐng)會(huì)新媒體帶來快速、便利。

二、新媒體與舞蹈藝術(shù)的聯(lián)系

藝術(shù)是我們?nèi)祟惿a(chǎn)生活中不能缺少的一部分，每一門藝術(shù)也會(huì)因?yàn)橐蕾嚨拿浇椴煌尸F(xiàn)出自己獨(dú)特的特色。李四達(dá)從藝術(shù)載體的媒介質(zhì)變化角度，將藝術(shù)各個(gè)門類進(jìn)行了區(qū)分：“在藝術(shù)發(fā)展史上，藝術(shù)載體經(jīng)歷了以下媒介質(zhì)的變化，如聲音媒介（勞動(dòng)號(hào)子、歌曲等）、視覺媒介（書法、繪畫、雕塑、影視圖像等）、動(dòng)態(tài)視聽媒介和綜合感覺媒介（舞蹈、戲劇、電影、多媒體表演）等?！边@是舞蹈藝術(shù)媒介質(zhì)定義——?jiǎng)討B(tài)視聽媒介更準(zhǔn)確。因此，在藝術(shù)方面，美術(shù)是視覺藝術(shù)，音樂是聽覺藝術(shù)，而舞蹈是視聽藝術(shù)，但是，舞蹈又更偏向于視覺上的傳達(dá)和刺激。所以，現(xiàn)在也有無音樂伴奏的舞蹈存在，這同樣能夠給予人想象的空間，只是依賴身體動(dòng)作的變換、空間方向的掌握、時(shí)間快慢的把控，我們便能夠理解舞蹈動(dòng)作的含義?，F(xiàn)在，中國慢慢進(jìn)入到這樣一個(gè)“視覺時(shí)代”。在視覺信息泛濫的背景下，特別是在新媒體的語境下，研究如何通過對(duì)人們視覺刺激的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)表演者與觀眾之間的有效交流，并且為視覺審美提供正確的引導(dǎo)，顯得尤為重要。

三、舞蹈藝術(shù)在社會(huì)歷史上主要出現(xiàn)的場(chǎng)合和傳承方式

在中國歷史上，大多數(shù)民族會(huì)在祭祀、婚禮、葬禮、種植、收獲和其他一些重要節(jié)日上進(jìn)行舞蹈活動(dòng)。人在很長一段時(shí)間都是通過“口口相傳，以身相授”的方式來進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)、傳承和交流。他們用身體的各種韻律來記住像勞動(dòng)號(hào)子一樣的生活經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)出自己的感情。因?yàn)榍耙环N傳承方式以人為主，活體傳承，很多時(shí)候，一些老藝人老了以后，記憶力會(huì)有所衰退，腿腳也逐漸不靈便，很多舞蹈在傳承的過程中都有所遺失。所以出現(xiàn)了“舞譜”，這時(shí)便是圖畫、壁畫、圖像記錄舞蹈的階段。像原始崖畫中的舞蹈形象、出土文物中的陶俑、古格王朝的宣舞壁畫、敦煌莫高窟的“飛天”、各種畫像等，這些都是通過圖像來記錄的。但是，舞蹈作為一種動(dòng)態(tài)形象的藝術(shù)，僅僅靠靜態(tài)的記錄方式，它的局限性是非常明顯的。雖然這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了，如拉班舞譜、敦煌舞譜、東巴舞譜等，以舞譜記錄的舞蹈，但還是不夠清楚明了。所以，如今的新媒介和新媒體的介入，會(huì)極大地改變著舞蹈的記錄、存儲(chǔ)、表演、教學(xué)方式。

四、新媒體出現(xiàn)后的變化

我們都知道，與《雀之靈》相比，楊麗萍在2012 年春晚上跳的《雀之戀》的舞臺(tái)效果是非常美麗和有吸引力的。楊麗萍帶著男舞蹈演員一同用身體演繹，雌雄孔雀在熱帶雨林中互相愛慕、親近、嬉戲的場(chǎng)景，大量使用3D 投影和虛擬影像將熱帶雨林投在舞臺(tái)背景上，合成了迷人的舞美效果。尤其在整個(gè)舞蹈的最后一刻，舞臺(tái)的背景上出現(xiàn)了大大的孔雀開屏的景象，可以說是震驚了全場(chǎng)的觀眾。絢麗的燈光效果、舞美特效和宏大的舞臺(tái)場(chǎng)面，使人頓時(shí)眼前一亮，帶給人視覺上的震撼。所以燈光、3D 投影技術(shù)等舞美效果上，新媒體的運(yùn)用，可以塑造藝術(shù)空間、營造藝術(shù)氛圍、凸顯藝術(shù)形象。舞美藝術(shù)家總是能運(yùn)用其藝術(shù)想象來設(shè)定燈具的位置和數(shù)量，調(diào)整燈光的角度和顏色，并設(shè)計(jì)燈光的明暗變化。這成為舞蹈編導(dǎo)們需要考慮在舞蹈創(chuàng)作的運(yùn)用媒介之一，他們可以通過對(duì)燈光的掌握和設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出他們所編舞蹈作品所需要的舞蹈表演空間，同時(shí)也能擴(kuò)大舞蹈演員的舞臺(tái)表現(xiàn)力。

結(jié)語

每一門專業(yè)都有其獨(dú)特的思考方式，所以作為學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生，我們不能只是埋頭苦干，只鉆研舞蹈專業(yè)知識(shí)，而不接觸其他專業(yè)的思想方式，那樣只會(huì)使我們思想更加狹隘，不管是編導(dǎo)在創(chuàng)作新的舞蹈作品的過程中、還是舞蹈演員在演出時(shí)的內(nèi)心情感，都是需要接觸各種訊息和知識(shí)后，再進(jìn)行自我解讀和情感基奠的。舞蹈與新媒體的結(jié)合還有很大的發(fā)展空間，舞蹈現(xiàn)在所結(jié)合的新媒體可能只是媒體中顯現(xiàn)出來被大眾熟知的一部分，還有很多新媒體其實(shí)與舞蹈都可以聯(lián)系起來，使舞蹈表演形式的變化和發(fā)展空間更大。所以，新媒體對(duì)舞蹈表演形式的影響是具有研究價(jià)值和意義的。