曾勛

近日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普及其夫人被曝出確診感染新冠病毒，美國(guó)某社交網(wǎng)站熱鬧非凡，有噓聲，當(dāng)然也有挺特朗普的民眾。后一種言論中，有一個(gè)詞語(yǔ)出鏡率極高——NPC。

什么是NPC？它是Non-Player Character的縮寫，原指游戲中的非玩家角色。為了安排好玩家的游戲體驗(yàn)，或者出于游戲劇情需要，游戲開(kāi)發(fā)者會(huì)創(chuàng)造出一些有意思的非玩家角色，即NPC。

和過(guò)去比，游戲中的NPC的智商更高，更栩栩如生，更擅長(zhǎng)與玩家互動(dòng)，但仍然無(wú)法脫離木訥、行為模式化等固化形象，因?yàn)樗麄兪谴a和指令，由程序自動(dòng)控制是玩家的玩樂(lè)工具。

NPC的含義也逐漸從游戲延伸到日常生活中，人們常說(shuō)把某人當(dāng)做NPC其實(shí)就是說(shuō)把他當(dāng)做路人甲、工具人，他的存在是為了完成某個(gè)任務(wù)而設(shè)置的。

“跟風(fēng)高喊口號(hào)，我看你就是個(gè)NPC”，在特朗普的支持者們眼中，所有反對(duì)者是NPC，但很快被反擊得體無(wú)完膚——既然你們說(shuō)我們是NPC，你們就沒(méi)有喊口號(hào)、跟潮流嗎？究竟誰(shuí)是NPC，還說(shuō)不清呢。

人們從來(lái)沒(méi)有停止討論社會(huì)異化與個(gè)人選擇，也沒(méi)有放棄追問(wèn)“我們究竟是不是工具人”“如何從被控制中醒來(lái)”等哲學(xué)命題。權(quán)力、性別，控制與反控制，不一而足，工具人背后牽涉太多說(shuō)不清道不明的社會(huì)議題。

阿根廷動(dòng)畫短片《雇傭人生》呈現(xiàn)了一個(gè)由工具人構(gòu)成的詭異社會(huì)——通勤路上的紅綠燈，辦公大樓大門、電梯等處的工作，都由人承擔(dān)。交通燈桿上掛著紅燈先生和綠燈先生，紅燈先生敞開(kāi)外衣，露出紅衣，表示紅燈禁行;轉(zhuǎn)綠燈時(shí)，綠燈先生便敞開(kāi)外衣。在這個(gè)神奇的世界，幾乎一切工具都由人來(lái)完成，他們兢兢業(yè)業(yè)、毫無(wú)怨言，冷酷地扮演著社會(huì)不可或缺的一部分。

這是對(duì)社會(huì)功利化的夸張，卻也并非杞人憂天。社會(huì)效率的提升付出了代價(jià)，勞動(dòng)過(guò)程的不斷機(jī)械化和資本利潤(rùn)的最大化，造成人的特性逐步被消除。人活得越來(lái)越像機(jī)器，而機(jī)器反而越來(lái)越像人。于是乎，大眾重新拾掇起流行話語(yǔ)“工具人”，并給它披上了“社畜”“996”的現(xiàn)代性外衣。

選民、NPC、社畜、政治掮客……工具人一直存在，只是在不同時(shí)代不同場(chǎng)合換了衣服粉墨登場(chǎng)。今天人們所言的工具人，更像是物化與功利的聚合體，他們不會(huì)主動(dòng)或者無(wú)力挖掘哲學(xué)思辨，而執(zhí)著于簡(jiǎn)單、直觀的概念和形式。在正義、金錢、權(quán)力和榮譽(yù)面前，他們沉湎于簡(jiǎn)單、暴力的關(guān)系，不去追求靈魂的豐富性，甘愿受人操控，并施于他人。

盡量保持初心，減少自我物化，對(duì)生活保持善意暖意和新鮮感，理性接受自己的無(wú)能為力……網(wǎng)絡(luò)上提供了不少“避免成為工具人”的方子。心靈雞湯無(wú)法解決各自的現(xiàn)實(shí)困境，恐怕每個(gè)人都有自己的無(wú)奈與煩惱。有錢而不驕奢淫逸，有權(quán)而不任性妄為，在規(guī)訓(xùn)中守住人的尊嚴(yán)與底線，這起碼是厘清人與工具的首要條件。