文/王 笛
在成都,對于大多數(shù)人來說,打麻將已經(jīng)成為流行的消遣。一名記者曾做出如下估計:2000年時成都有500萬人,而春節(jié)期間80%的家庭都有麻將局。因此一城之中,同時可能有100萬個麻將的“戰(zhàn)場”。此類推測盡管往往過于夸張,卻反映出了麻將的流行程度。
“打點小麻將,吃點麻辣燙,喝點跟斗酒,看點歪錄像?!边@句順口溜拿捏住了世紀(jì)之交成都老百姓廉價而充滿生活氣息的日常生活的精髓,是一句頗得人心的調(diào)侃。因為大多數(shù)老百姓負擔(dān)不起奢侈消費,所以打麻將便成了他們的最佳選擇。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏明快,麻將的玩法也與舊日不同,過去充滿技巧性的玩法如今被改造得更加簡單易學(xué),迎合了更多人的偏好和口味。
茶館,自然而然也被“麻將風(fēng)”席卷裹挾。比如致民路的十一街,被人們戲稱為“麻將一條街”。成都郊區(qū)龍泉驛,以春天盛開的桃花遠近聞名,吸引了大量游客,這里還舉行一年一度的“成都國際桃花節(jié)”,卻成了“麻將大戰(zhàn)”的戰(zhàn)場。桃花時節(jié),一些村莊的桃花林中,每天上萬人在那里打麻將。
雖然大多數(shù)“麻將之戰(zhàn)”是其樂融融的“和平”之戰(zhàn),但不時也有各種原因引發(fā)的沖突。有的人輸了錢,有的人為爭座位,便惡語相向,甚至斗毆。比如程某在街邊打麻將,劉某站在身后不斷給其當(dāng)參謀,程某聽了劉某的建議,輸了牌局。當(dāng)劉某仍然在后面指指點點,程某怒由心生,反身一拳打破了劉某的鼻子。另一則事例,八個人在一家“農(nóng)家樂”中打麻將,和鄰桌發(fā)生爭執(zhí),進而動了手。雙方互相丟擲茶壺,掄起了椅子,最終導(dǎo)致兩人受傷。 有些人沉迷麻將無法自拔,工作時間打麻將,甚至玩忽職守。一位居民曾向當(dāng)?shù)貓蠹埍г顾谝患以\所的經(jīng)歷:這位先生送他生病的妻子去診所就診,但四處找不到醫(yī)生,足足等候了一個小時后,最終在診所隔壁的一間茶館里找到了在麻將桌上戰(zhàn)斗正酣的值班醫(yī)生,該醫(yī)生竟然讓他不要急,等打完這一圈再說。
這些例子反映了打麻將是多么有吸引力,麻將有著巨大的魅力,它能夠使人們沉湎其中而忘卻什么是當(dāng)務(wù)之急,也說明將這項活動限定在理性的范圍內(nèi)是很困難的,許多社會問題和個人性格缺陷,往往通過打麻將暴露出來。
2000年10月,成都發(fā)生了中國第一例由打麻將引起的法律糾紛。
故事的主角是28歲的余女士,她住在居民小區(qū)一幢普通公寓的二樓,房間的窗戶正對著樓下居民委員會設(shè)立的居民活動室,那里是小區(qū)居民,尤其是退休老年人打麻將的主要場所。不分晝夜的麻將聲令余女士和她的孩子夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡,她甚至患上了神經(jīng)衰弱,不得不依賴安眠藥物以助休息。就此問題,余女士不斷向居委會投訴,甚至幾番報警,但仍未得到解決。余女士最終將居委會告上法庭,指控居民活動室產(chǎn)生的噪音嚴(yán)重危害了她的健康。
這起訴訟引起了當(dāng)?shù)鼐用窈透髀访襟w的強烈反響。超過300位居民和20家以上的媒體出席了11月16日舉行的第一次聽證會。
這一訴訟案之所以吸引了如此大規(guī)模的關(guān)注,歸根結(jié)底還是因為麻將對百姓生活的影響非同小可。麻將是中國最為流行的娛樂方式之一,人們都關(guān)注這件案子會如何影響城市的日常生活。
另外,這個案例引起了社會的廣泛關(guān)注,人們討論打麻將是否損害了成都慢節(jié)奏的“休閑之都”的聲譽?麻將的價值和意義是否需要重新評估,現(xiàn)代生活中是否要保留它的一席之地?健康的娛樂和生活方式又該如何定義?
媒體的報道顯示大多數(shù)人都支持余女士,原因在于他們看待麻將的共同態(tài)度,即認為“麻將是禍水”。一位女士告訴記者,她起了個大早來到法庭支持余女士,她反對打麻將是因為其“又費時又惹事”。一位男士表達了同樣的觀點:“麻將是一種精神鴉片,長期沉浸其中會喪失斗志?!绷硪晃慌颗u居委會,“打著老年活動中心牌子的娛樂室,差不多都是居委會創(chuàng)收的工具”,因此,用于打麻將的活動室應(yīng)該被關(guān)閉。
然而,我們同樣聽得到為麻將辯護的聲音。一位老人說:“打麻將是一種極合適的休閑方式”,人老了無法參與強度大的活動,“不打麻將又能干什么?”一名中年人對老人的辯護表示同意:“吃點麻辣燙,打點小麻將,本來就是成都人的休閑方式”,既然麻將已經(jīng)被視為一種體育活動,為什么我們現(xiàn)在要反對它呢?
從麻將案例中我們可以看出,今日中國的市場經(jīng)濟是如何和傳統(tǒng)的生活方式融為一體的?,F(xiàn)代化的確改變了人們的日常生活,但并非如人們所設(shè)想的那樣翻天覆地,文化的連續(xù)性于此彰顯無疑。
而人們對打麻將的看法是如此的對立并爭論不休。麻將到底只是普通的娛樂項目,還是影響人們工作生活的“惡魔”?是積極的休閑方式,還是助長了懶散的不正之風(fēng)? 是高質(zhì)量生活的象征,還是無所事事的惰性?
林林總總,似乎從打麻將這樣的日常小事上,我們看到了關(guān)于社會、政治和文化不同觀念的各種分歧,關(guān)乎打麻將的爭論反映了人們?nèi)绾慰创蛻?yīng)對社會變化,如何在傳統(tǒng)的生活方式和現(xiàn)代社會道德準(zhǔn)則之間尋得平衡,麻將似乎成了對大眾文化抱有何種態(tài)度的試金石。
摘自《顯微鏡下的成都》