□ 王巍 余翔 舒亞林 重慶市涪陵食品藥品檢驗(yàn)所

文化是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和，食藥檢文化建設(shè)則是具有系統(tǒng)特色的一種群體文化。本文分析了我國食藥檢文化的由來與內(nèi)涵，提出了加強(qiáng)我國食藥檢文化建設(shè)的重要性，這對促進(jìn)食藥檢事業(yè)的發(fā)展具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

文化是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和，也是構(gòu)成社會的基礎(chǔ)因素，更是個人行為的內(nèi)在約束線。《論語·雍也篇》中寫到：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@是為妥善處理先天自然素質(zhì)與后天人為修養(yǎng)關(guān)系所發(fā)的議論。在中國古代典籍中，很早就已形成“文化”一詞。《說苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！睂⑵渲小拔摹迸c“化”的意義內(nèi)涵合成后，便可看出早期的文化含義。中國經(jīng)典的“文化”是指人后天修養(yǎng)與精神、物質(zhì)的創(chuàng)造。實(shí)際上，中國傳統(tǒng)的“文化”概念所具有的后天創(chuàng)造演化觀念與人文精神更適合于如今文化學(xué)的內(nèi)涵。

1 食藥檢文化的由來與內(nèi)涵

食藥檢文化是指在社會文化和現(xiàn)代意識下形成的具有食藥檢系統(tǒng)特點(diǎn)的一種群體文化，即在長期的食品藥品監(jiān)督管理工作中形成的價值觀念、服務(wù)哲學(xué)、道德倫理、精神支柱、智力因素和文娛生活等的總和，其體現(xiàn)著食藥檢工作的時代性、規(guī)律性、規(guī)范性及食藥檢系統(tǒng)的形象。食藥檢文化是食藥檢管理學(xué)和文化學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，旨在直接將食藥檢人員中先進(jìn)的、具有廣泛代表性的價值觀滲透于食藥檢工作之中。從概念意義上來說，食藥檢文化是指在特定的社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，食藥檢系統(tǒng)各項(xiàng)工作活動中所彰顯的獨(dú)特的群體思想意識、風(fēng)俗規(guī)范、行為模式等的總和。從文化的本質(zhì)屬性來看，食藥檢文化會帶來一種非強(qiáng)制性的影響力。此外，作為一種組織文化、行政文化和服務(wù)載體，食藥檢系統(tǒng)文化主要包括導(dǎo)向功能、整合功能、聚變功能等?，F(xiàn)階段，我國的食藥檢文化建設(shè)則主要包括理念文化建設(shè)、管理文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)、廉政文化建設(shè)、和諧文化建設(shè)和質(zhì)量文化建設(shè)這6 個方面，也是我國食藥檢系統(tǒng)一致認(rèn)同并共同遵守的職業(yè)道德規(guī)范。中檢院提出的“為民、求是、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的科學(xué)檢驗(yàn)精神更是對全系統(tǒng)在幾十年的檢驗(yàn)工作實(shí)踐中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的傳承和總結(jié)。

2 加強(qiáng)食藥檢文化建設(shè)的重要意義

2.1 開展食藥檢文化建設(shè)是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求

文化是一個國家、一個民族的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”黨的《十九大報告》指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！笔乘帣z行業(yè)作為監(jiān)督檢驗(yàn)食品藥品質(zhì)量的行業(yè)，如果沒有一支政治過硬、業(yè)務(wù)精良、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)清正、行動快捷、服務(wù)高效的食藥檢隊(duì)伍，后果難以想象。在食藥檢系統(tǒng)中開展食藥檢文化建設(shè)活動，不僅可以引導(dǎo)職工樹立積極向上的精神風(fēng)貌，培育良好的行業(yè)風(fēng)尚，還能有效促進(jìn)食藥檢系統(tǒng)政治文明、精神文明及物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，使之成為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

2.2 開展食藥檢文化建設(shè)能更好地履行食藥檢工作的職能與職責(zé)

悠悠萬事，民生為本。食品是人類生存的必需品，藥品是身體健康的保障品。從茹毛飲血到饕餮盛宴，從神農(nóng)氏嘗百草到科學(xué)檢驗(yàn)，食品藥品安全不僅關(guān)系到千家萬戶的幸福安康，更是重大的國計(jì)民生問題。食藥檢機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)著監(jiān)督檢驗(yàn)食品質(zhì)量、確保人民群眾用藥安全有效的重大職責(zé)。食藥檢文化則可視為一種經(jīng)濟(jì)資源，能起到物質(zhì)刺激難以匹敵的作用。優(yōu)秀的食藥檢文化有助于在單位內(nèi)部形成文明、健康、和諧、積極進(jìn)取的良好氛圍，進(jìn)而提高食藥檢機(jī)構(gòu)的群體凝聚力，使每位處在該集體中的人員都能受到這一文化氛圍的感染，并對食藥檢工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和義務(wù)感，牢記自身所肩負(fù)的使命，時刻提醒自己不忘職責(zé)。通過食藥檢文化建設(shè)塑造具有共同理想信念、明確價值指向、高尚道德境界的食藥檢職工群體，使食藥檢機(jī)構(gòu)的全體人員都能信守共同的價值理念，充分增強(qiáng)工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，積極進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，從而更好地履行自身的工作職能。

2.3 開展食藥檢文化建設(shè)能進(jìn)一步增強(qiáng)全體職工的歸屬感和事業(yè)心

感情需求比生理需求更為細(xì)致，其與個人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰等息息相關(guān)。根據(jù)亞伯拉罕·馬斯洛的“需要層次”理論，出于對歸屬感的需求，個人總是希望自己隸屬于某一社會群體，且在群體中有一個確定的位置，即讓自己成為群體成員并得到關(guān)心和照顧，從而不再感到孤獨(dú)。積極開展食藥檢文化建設(shè)能有效增強(qiáng)全體職工的歸屬感和事業(yè)心，提高群體凝聚力，使全體職工對食藥檢機(jī)構(gòu)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，即將自身在社會中的位置和個人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及人生價值的體現(xiàn)具體歸屬于工作單位，進(jìn)而認(rèn)識到食藥檢系統(tǒng)能使自身更新知識、職稱晉升、科研服務(wù)等各層次需求得以滿足與保障，以及個人的命運(yùn)與食藥檢事業(yè)的發(fā)展休戚相關(guān)。因此，食藥檢機(jī)構(gòu)群體文化凝聚力能夠吸引并激勵全體職工為實(shí)現(xiàn)食藥檢機(jī)構(gòu)的工作目標(biāo)而努力完成各項(xiàng)任務(wù)，并以身處這一群體為榮，進(jìn)而呈現(xiàn)積極向上的精神面貌，形成奮發(fā)有為的事業(yè)心。

2.4 開展食藥檢文化建設(shè)能更好地提升全體職工的成就感和自信心

良好的食藥檢文化氛圍會激勵職工不斷發(fā)展自我、完善自我，渴望個人的發(fā)展與食藥檢事業(yè)的目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感。這種成就感能促使職工在工作中以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、細(xì)致的態(tài)度對待每批檢品，嚴(yán)格遵守《質(zhì)量手冊》和《程序文件》，并完成高質(zhì)量的食品藥品檢驗(yàn)報告書；勇于選擇食藥檢事業(yè)發(fā)展中富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，激發(fā)攻克難關(guān)的精神和勇氣，積極探索與研究新的食品藥品檢驗(yàn)技術(shù)和方法；通過個人的不懈努力晉升更高級的專業(yè)技術(shù)職稱直至職務(wù)升遷等等，不斷成就自我，獲得自我價值的肯定。只有在工作中始終表現(xiàn)出飽滿的熱情和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，才能更好地強(qiáng)化食藥檢機(jī)構(gòu)全體職工的事業(yè)自信心。同時，職工也會積極關(guān)心食藥檢機(jī)構(gòu)的建設(shè)和發(fā)展，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，主動維護(hù)食藥檢機(jī)構(gòu)的利益和榮譽(yù)。這種群體意識促使全體職工在工作中相互支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作，營造和諧融洽的工作氛圍，形成一個同心同德、協(xié)作向上的食藥檢工作群體。