木小爍/文

讀過本期的“假如古人也上網(wǎng)”欄目后，我們已經(jīng)知道“書圣”是王羲之，可你知道“畫圣”是誰嗎？那就是唐代畫家吳道子，他為什么能被譽(yù)為“畫圣”呢？接下來我們一起找找原因。

刻苦好學(xué)，年少成名

吳道子出身清苦，家境貧寒。他空有繪畫的天賦，卻沒有畫師肯教他。于是，他便向民間的畫工和雕匠學(xué)習(xí)繪畫，潛心創(chuàng)作，二十歲左右就聲名鵲起，后來還被唐玄宗召入宮中作畫。

繪畫全才，筆法高超

吳道子畫技精湛，無論畫人物、山水、草木，還是畫器物、鬼神、禽獸，吳道子都能做到技壓群雄，他創(chuàng)作的壁畫更是冠絕當(dāng)世。

一日，唐玄宗派吳道子去嘉陵江寫生，不料吳道子兩手空空而回。唐玄宗問他緣由，他回答說：“臣無粉本，并記在心。”原來吳道子已將嘉陵江的景色銘記在了心上。玄宗命他在大同殿壁上作畫，吳道子凝神揮筆，嘉陵江三百里風(fēng)光一日畫成。這足見吳道子畫技嫻熟，筆法高超。

史載吳道子曾在長安城趙景公寺畫了一幅《地獄變相圖》，描繪了做壞事的人死后遭受懲罰時的情景，想象力十分豐富，畫面栩栩如生，傳言連屠夫觀看此畫后都改行了，可見他的繪畫是多么震撼人心。

傳為吳道子所繪《八十七神仙卷》（局部）

風(fēng)格特異，自成一派

蘇軾稱吳道子的畫“游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已”。他的繪畫不同于一般畫家的繁雜，對線條的運(yùn)用更是別具一格，整幅畫看起來“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”，被稱作“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

吳道子筆下的人物衣服寬松，裙帶飄舉，衣紋流暢、飄灑。他實現(xiàn)這種藝術(shù)效果的主要技法就是改變用力的輕重和運(yùn)筆的快慢，來表現(xiàn)面的轉(zhuǎn)折，描繪出衣紋的復(fù)雜變化。從以下兩幅圖中我們可以明顯地看到區(qū)別：

吳道子《天王送子圖》局部

閻立本所繪的衣物線條用力均勻，粗細(xì)幾乎沒有變化；而吳道子所繪的衣物線條就像被風(fēng)吹動一樣，疏朗并富有動感。因此在線描技巧上，前者被稱為“鐵線描”，后者被稱作“蘭葉描”。在中國繪畫藝術(shù)上，線條不僅是描繪形象十分重要的一步，更有畫家將線條作為一種獨(dú)立的審美元素，追求線條本身的韻味。

畫技傳承，影響深遠(yuǎn)

吳道子在繪畫藝術(shù)上成就非凡，同時也很注重弘揚(yáng)繪畫藝術(shù)，悉心教授弟子，把自己高超的畫技傳給下一代。他的畫風(fēng)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被以后的許多畫家所效仿、借鑒，我們見到的唐朝以后的壁畫大都有吳道子風(fēng)格的影子，敦煌壁畫也不乏吳派風(fēng)貌。吳道子被尊為“畫圣”，當(dāng)之無愧。