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舍得之間,參差多態(tài)

2020-12-02 01:06本刊編輯部Pexels
廈門航空 2020年12期

_本刊編輯部 _Pexels

徹底的“舍”不易,極致的“得”也難求。生活更多時候更復雜,它暗中惦記的意義亦如此。

必須舍下的一些『自由』

小歐同學平時花錢總是隨心所欲,是網上各種小額貸款的???,到還款日就囊中羞澀,配著“吃土”的表情包發(fā)朋友圈,說人均50塊以上的聚會就不要叫他了——當然,有時候他的標準還會降到10 塊。他不得不暫時舍棄掉的“交際自由”和“消費自由”,大約會令他的財務壓力小一點,但要財務狀況變得更健康,他要舍的其實是不符合他的收入水平的“超前消費”與“過度消費”。

而人過中年的L先生則財務算得上非常健康,但父母也逐年老去,古人說的“父母在,不遠游”日益成為眼前的必要和現實。原本是“旅行達人”的他朋友圈里幾乎已經沒有了關于“詩和遠方”的分享。有時候,一些“羈絆”,無論是嗷嗷待哺的寵物,還是陽臺要打理的花草,都在阻止一場說走就走的旅行。但也正是這些“羈絆”的存在,抑或“舍棄”的發(fā)生,令我們更懂得并理解了人生,關于它的豐富和厚重、密度與延展。

登山包的啟示

一個經驗豐富的登山愛好者,能在極短的時間里做好出行的準備,根據天數選擇攜帶的登山包的容量,根據自己身體的狀況和客觀條件的差異選擇不同的裝備,也充分評估風險和限制性因素的影響。一切從專業(yè)和實際出發(fā),他只會帶必要的東西,以及合理的東西。而他的愛好所指向的行業(yè)和供應方,通過科學和體驗的不斷調整、優(yōu)化,創(chuàng)造出的取舍標準和務實尺度,正是對常常情緒性地陷于困境的人的良好啟示。也可令諸如“如果你去無人的荒島,只能帶三樣東西”,或者“我和你媽媽同時落水了,你要救誰?”這樣的問題淪為無稽之談。

以城市為家

城市化進程張開雙臂,“來了就是XX 人”,要把這里當做家。是啊,我是這樣的。暫時買不起房子,也租不起多大的公寓,所以我放棄廚房,以外賣為廚房;放棄儲物間,以超市為儲物間;還有街角的咖啡館可以做工作室,健身、娛樂都各有去處,不期然建立起了新的生活模式,也獲得了更自由的時間、更廣闊的空間。發(fā)達的城市服務建立在強勁的生產力和清晰的社會分工之上,善用其利的同時——包括我自己的工作與消費在內,也是在建設和培育城市的發(fā)展。往小了說是互補,往大了說是協(xié)作。

攝影_Athena

今天你夠理性嗎

“雙十一”從當初的消費狂歡節(jié),一步步演變成商家套路節(jié),商家給了人們充足的消費理由:我有主動權、我要為將來囤貨、我不買會有壓力——所以我必須買。有著囤貨心理的消費者,更是一股腦地買下了半壁江山。他們計算著,買更多似乎更劃算,買!

我不禁想起自助餐廳發(fā)了瘋似的要吃回本的顧客,他們永遠不希望自己吃虧,得到的必須比付出的更多。這種占有欲望在每得到一次小便宜的時候便會產生相應的滿足感。滿足程度與得來便宜的難易程度、大小程度有很大關系,且每得到一次便宜,他們的占有欲望便會加強一次。我們應該轉變消費觀念,做一個智商隨時在線的理性消費者,理性地分析自己到底需要什么,不需要什么。

聽見你的聲音

這個11月,男友的姥姥病逝,一個家族陷入巨大的悲愴之中。葬禮那天,依著習俗,眾親友輪流上陣,親手燒掉姥姥生前喜愛的物品,火光熊熊,青煙升騰,大家用這種特別的方式跟老人家做最后的告別。葬禮第二天,一家人依然深陷在對老人的緬懷情緒里,男友翻看手機相冊,對著一個視頻看了很久。視頻里是姥姥的聲音,一年前的家族聚會,她還身體康健,頭腦清敏,對著一桌晚輩發(fā)表她對生活和人生的感知,博得熱烈掌聲。僅僅一年,物是人非,怎能不叫人感慨呢。男友沉默不語,把手機遞給母親,母親看后眼圈發(fā)紅,最后掩面而泣?!斑@個視頻,我會一直保存?!彼f。親愛的姥姥啊,病痛把你帶離這個世界,此生不復相見,但至少,我還能在手機里,看到你的笑顏,聽見你的聲音。都說技術是冰冷的,但褪去那層外衣,技術充滿了溫情與力量。

共享的迷局

這個人人共享的經濟時代,正悄然走進并改變著我們的生活。

共享經濟的話題已成為一個全民性話題。共享經濟讓物、人變得全面流通,在經濟學里,流通的市場才是繁榮的,想象空間是無限的。共享單車、共享雨傘、共享充電寶、共享汽車……五花八門的共享商品充斥著我們的生活。

由于受到市場自我調節(jié)滯后性的影響加上過度的炒作造成了巨大的經濟泡沫,從而導致現在的共享單車泛濫成災,各個城市周邊都有一個巨大的共享單車的“墳墓”,跟原始的初衷背道而馳。我們都希望共享單車未來會向著更加積極更加健康的方向發(fā)展,也為多層次、多樣化的城市出行服務系統(tǒng)做出更多的貢獻,但是不希望它過度且泛濫。共享經濟,也需要更多的規(guī)范。

一『盒』更比一『盒』高

有時無關消費主義,買買買,只是當下解壓的方式之一。大量購買、收集、囤積喜歡的東西,這種愛好被戲稱為“倉鼠癥”,不過倉鼠有自己的窩和兩個頰囊就夠了,人的“倉鼠癥”只能靠各種各樣的收納盒來安放。各種袋、盒、柜銷路大增,有INS 風之類的設計風格為噱頭,甚至買這樣的收納用具才是愛好本身,收納物反而是湊數的附加品。但無論意圖如何,各種各樣的盒子越堆越高,總是大同小異的結果。

內存還夠嗎

高新智能產品更新迭代的速度,怕是全速沖刺的博爾特也要自嘆不如。曾幾何時,能有一部IPHONE 就是了不得的頂流標配,如今IPHONE 早已更新至第12 代,有IPHONE 已不算什么潮流,能不能及時跟進,拿上最新的IPHONE 才是衡量實力的新指標。不僅如此,IPAD 和手表也很難不想要,一下蘋果的一家子就都進門了。真的既高端又便利嗎?除了從付款到保養(yǎng)愛護的全程伺候考驗著錢包的內存,層出不窮的APP 與信息提示時刻考驗著機子與大腦的內存。所以得到的便利,其實意味著更大的支出與更多的信息處理需求。

舉手之勞變廢為寶

平時喜歡囤東西,香水瓶、餅干盒、鐵罐子……但凡造型別致一點,圖案美麗一些,都舍不得扔。幾年下來,抽屜、壁櫥塞滿了瓶瓶罐罐,本就不大的房間日趨擁擠,讓極簡主義者看了想流淚,斷舍離主義者看了想打人。幾次整理房間,看著它們嘆氣,留著吧,占地方,扔了吧,舍不得。終于有一次,為雞肋一樣的它們找到了歸宿——結實方正的鐵皮盒,裹上軟布,搖身一變,成了襪子毛巾收納盒;廣口的化妝品圓瓶,擦拭干凈,成了紐扣別針收納盒;漂亮的易拉罐,稍稍處理,成了絕佳的多肉栽種容器;透明玻璃的果汁瓶,纏上彩線,裝飾一番,就是一枚別致花瓶。動動手,讓生活少一點垃圾,多一點情趣。

小事大能量

在這個物質過剩的年代,大家隨便整理一次都能斷舍離出一堆閑置。衣服的處理不同于廚余垃圾,衣服是一種可再回收利用的資源,直接丟進垃圾桶,最后被當做垃圾掩埋、焚燒處理,多多少少會對環(huán)境造成污染。不如多想一步多做一步,把衣服捐給有需要的人,或者至少讓舊衣服被循環(huán)利用。類似的還有支付寶螞蟻森林,它鼓勵你通過運動積累步數、線下支付、網絡購票、衣物捐贈等環(huán)保的方式獲取綠色能量,來澆灌你的虛擬樹苗。你在螞蟻森林每養(yǎng)成一棵樹,阿拉善基金會就會為我們種下一棵真樹。這些對我們而言的“雞肋”,恰好能在其他處發(fā)光發(fā)熱,是一件多么暖心的事情。

己所不欲勿施于人

古人的智慧很早就把道理講清楚了,為人處世,行有不得,反求諸己,己所不欲,勿施于人,然而千年過去,道理或許沒被遺忘,現實卻總和理想相差甚遠。不知何時起,人們流行給自己“人設”,也給他人“人設”,“人設”往往不用腳踏實地努力來實現,反而無異于包裝營銷手段。于是資本蠢蠢欲動,推出各種貼滿人設標簽卻內涵欠奉的偶像,熱點事件里也可以看到水軍正大顯身手,粉黑爭端讓無數人無法理性地尋求真相,熱忱反而變成了韭菜生長的動力。當失去理智,瘋狂就占了上風;當放棄實干,無知就會支配一切。此消彼長的得失之間,問題已迫在眉睫:什么該舍,什么該得?

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