福建省武夷山市第二中學(xué) 陳 惠

中華文化歷經(jīng)上千年的沉淀，深深地影響著每位炎黃子孫，將傳統(tǒng)文化滲透到教育領(lǐng)域，不但可促進文化的繼承與弘揚，還可提高學(xué)生的民族自信與文化責任感。美術(shù)作為一項陶冶身心的藝術(shù)類課程，將傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)、地域歷史文化等因素融入其中，可使美術(shù)知識更具內(nèi)涵與靈魂。

一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的融合意義

（一）弘揚和傳承傳統(tǒng)文化

在美術(shù)教學(xué)中，教育者應(yīng)重視教學(xué)模式創(chuàng)新，拓展教育活動的深度與廣度，將時代精神、民族責任融入其中，促進美術(shù)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展。中華文化博大精深，具有獨特而豐富的內(nèi)涵，在文化多元化背景下，部分學(xué)生盲目崇拜外來文化，缺乏對本國傳統(tǒng)文化的了解。對此，美術(shù)教師應(yīng)以課堂為載體，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動中，為學(xué)生開發(fā)和展示更多的美術(shù)教學(xué)資源，在教育過程中促進傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

（二）符合新課改要求

在教育改革背景下，初中美術(shù)新課改要求教師注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在社會與時代發(fā)展之下，我國美術(shù)文化可追溯到遠古時期，與世界其他美術(shù)文化共同構(gòu)成完善的藝術(shù)體系。通過傳統(tǒng)文化在教育中的融入，使學(xué)生對美術(shù)內(nèi)涵有更深層的了解，將其與社會發(fā)展、文化傳承等結(jié)合起來，提高文化素養(yǎng)與藝術(shù)審美能力，樹立積極向上的生活態(tài)度，促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。

（三）提升美術(shù)教育質(zhì)量

在初中教育體系中，美術(shù)屬于重要的組成部分，同時也是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間存在緊密聯(lián)系。據(jù)當前美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀可知，一些學(xué)生忽視美術(shù)課程的重要性，未深刻意識到美術(shù)對自身綜合素質(zhì)提升的促進作用，甚至一些學(xué)生利用美術(shù)課學(xué)習(xí)其他科目，此舉抑制了自身人文素養(yǎng)的提升。此外，部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏認同，急需通過傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育相結(jié)合的方式，培養(yǎng)和強化學(xué)生的文化認同感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)觀念，從而提升美術(shù)的教育質(zhì)量與成效。

二、傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的融合方法

在素質(zhì)教育背景下，初中美術(shù)應(yīng)嚴格遵循新課改要求，從認知、技能與情感三方面著手，制定教學(xué)目標與計劃，促進學(xué)生藝術(shù)水平提升，形成良好的審美情趣，強化對傳統(tǒng)文化的認同與尊重。對此，可采取以下融合方法。

（一）滲透傳統(tǒng)工藝美術(shù)，解讀人文內(nèi)涵

在美術(shù)教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族文化，滲透傳統(tǒng)工藝美術(shù)，激發(fā)學(xué)生參與文化傳承的積極性。通過親身動手設(shè)計和制作飾品等方式，加深對少數(shù)民族的認識，在無形中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與審美能力。以苗族為例，在上課之前要求學(xué)生自行準備剪刀、鐵絲、膠水、錫箔紙等等，在課上為學(xué)生講解貼、揉、捏、折等方式，由此創(chuàng)作出各種各樣的頭飾、服飾等等。在正式上課后，教師先利用多媒體為學(xué)生播放一曲《醉苗鄉(xiāng)》，營造出輕松歡快的課堂氛圍，要求學(xué)生觀察苗族服飾特點與風(fēng)情，然后為學(xué)生展示一些銀飾，引導(dǎo)其進行賞析，深入解讀苗族銀飾的文化內(nèi)涵，借助視頻和圖片等方式對銀飾進行分類，再由教師親身演示和講解銀飾制作方法；其次，組織學(xué)生利用事先準備好的材料親手制作銀飾，在制作完畢后上臺展示，并闡述作品的創(chuàng)作靈感和寓意；最后由教師進行總結(jié)和點評，向?qū)W生們闡述銀飾的制作意義與文化內(nèi)涵。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，立志要繼承和創(chuàng)新銀飾制作方法，使其得到繁榮和發(fā)展。

（二）融入地域歷史文化，凸顯美術(shù)教育價值

新課標要求初中美術(shù)教師充分發(fā)揮本土的民族、民間與文物資源，創(chuàng)造出形式多樣的美術(shù)教育活動。對此，美術(shù)教師開始將目光轉(zhuǎn)移到本土文化藝術(shù)資源上，對當?shù)孛佬g(shù)資源進行挖掘和利用，豐富美術(shù)教育內(nèi)涵，并以獨特的方式傳揚區(qū)域傳統(tǒng)文化，凸顯美術(shù)教育價值。例如：教師可將地域歷史文化融入課堂教學(xué)，以楚國文物為例，引導(dǎo)學(xué)生了解文物的內(nèi)涵與藝術(shù)價值，使其初步認識楚國色彩、紋飾與造型，與楚地漆器紋飾特色相結(jié)合，將日常生活中常見的一次性餐盤設(shè)計成漆盤。為了高效完成教學(xué)目標，在教學(xué)過程中首先為學(xué)生介紹楚國歷史與當?shù)亓?xí)俗，楚人與漆器之間存在深厚淵源，常常在漆器上作畫，例如：棗漆畫、花紋漆奩等都是古代獨特的藝術(shù)珍品。通過對當?shù)匚奈锏慕榻B，使學(xué)生們的興趣被激發(fā)，民族自豪感得以提升，學(xué)生能夠主動從多個層面感知教材知識，在了解楚文化的基礎(chǔ)上，對楚國藝術(shù)品的造型、色彩與紋飾等有初步了解，此時再開展漆盤設(shè)計活動便可達到事半功倍的 效果。

（三）鑒賞傳統(tǒng)名畫，提高人文素養(yǎng)

中華文化博大精深，在美術(shù)教學(xué)中教師可將傳統(tǒng)名畫引入其中，拓展學(xué)生的美術(shù)視野，使其能夠站在美術(shù)視角，從多個層面鑒賞傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的精髓，以此提高其人文素養(yǎng)。例如：在國畫鑒賞中，因國畫是詩詞、書畫等元素的結(jié)合，畫面局部疏密有序、栩栩如生、步步有景、美不勝收，教師可從藝術(shù)視角出發(fā)，與學(xué)生們一同分析國畫的藝術(shù)特點，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美，構(gòu)建對傳統(tǒng)文化的尊崇心理，以此培養(yǎng)和提升人文素養(yǎng)。在實際作畫過程中，作者一般會將自己的真情實感融入創(chuàng)作，由此體現(xiàn)當時的思想觀念、經(jīng)濟水平、政治訴求等內(nèi)容，具有較高的審美藝術(shù)價值，例如：教師可借助多媒體技術(shù)在大屏幕中展示《洛神賦圖》《游春圖》《風(fēng)雨歸舟圖》等等，感受不同作品所處的時代背景，進而總結(jié)我國山水畫的發(fā)展進程，通過對傳統(tǒng)名畫的鑒賞，對傳統(tǒng)文化的弘揚具有極大的現(xiàn)實意義。

（四）開展民間美術(shù)實踐，體驗文化魅力

新一代學(xué)生更喜歡潮流與時尚，對傳統(tǒng)的東西興致闌珊，但傳統(tǒng)文化是中華民族的根基所在，每個炎黃子孫都有責任和義務(wù)進行傳揚。作為美術(shù)教育者，應(yīng)在全球化、文化多元化的背景下，尋找本土與多元之間的平衡點，通過開展民間美術(shù)實踐活動的方式，使學(xué)生充分體驗文化魅力。例如：傳統(tǒng)的“骨式畫法”費時費力，教師可將“畫”變?yōu)椤凹簟保瑢⒓堈郫B后再剪，打開便是同一種圖案，此種方式與教材內(nèi)容異曲同工，學(xué)生有更加充足的時間設(shè)計創(chuàng)意圖案，可以是動物、花卉或者吉祥圖案等等，也可根據(jù)自己喜好設(shè)計帶有時代元素的新圖案，通過創(chuàng)新教學(xué)手段，使學(xué)生充分體驗到傳統(tǒng)文化魅力。此外，教師不但可將民間美術(shù)帶入課堂，還可帶學(xué)生走進生活，通過寫生的方式拉近生活與美術(shù)間的距離，通過參與社會實踐，如參觀美術(shù)館、廣場雕塑、地標建筑等等，還可在傳統(tǒng)節(jié)日之際開展豐富多彩的美術(shù)活動，如做月餅、包元宵等等，建立對傳統(tǒng)文化的敬仰，使學(xué)生能夠更好地繼承與傳揚。

三、結(jié)語

綜上所述，在初中美術(shù)教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化元素滲透其中可有效拓展教學(xué)深度與廣度，通過滲透傳統(tǒng)工藝美術(shù)、融入地域歷史文化、鑒賞傳統(tǒng)名畫、開展民間美術(shù)實踐等方式，使學(xué)生的審美能力、人文修養(yǎng)、實踐能力得到顯著提升，科學(xué)高效地完成新課改的要求與教學(xué)目標，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，使學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平與審美能力得到顯著增強。