江蘇省海門市海南幼兒園 陳佳蘊
《綱要》指出:“充分利用社會資源,引導幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?!弊鎳?、家鄉(xiāng),以它們特有的方式使自己形象化、具體化,能夠為幼兒所感知了解。對大班幼兒來說,能說出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和景點并不是難事,但說僅喜愛家鄉(xiāng)的美食、美景是不夠的。孩子們想要知道,這些美食美景從哪里來?是誰做的?是怎么做的?這個過程中就包含了本土鄉(xiāng)韻的發(fā)展史,包含著人們長久以來遵守傳承的飲食、社會、藝術(shù)、文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)。鄉(xiāng)韻是一個復雜的體系,能夠全方位地體味并喜愛它的幼兒是懂得家鄉(xiāng)的,也是熱愛和幸福的。為了使幼兒能夠感受鄉(xiāng)韻、表達鄉(xiāng)韻和傳承鄉(xiāng)韻,特此進行了游戲化開展鄉(xiāng)韻課程的探索。
海門素有“金三角上小浦東”的美譽,有豐富的自然資源,我們首先引導孩子們?nèi)チ私狻?/p>
1.走出去——感官與自然碰撞的盛宴
幼兒來到田野鄉(xiāng)村,看見糧食、棉花、藥材、花卉、水果等作物;有魚、蟹、珍珠、龜、海產(chǎn)等品類繁多的水產(chǎn)品;還有生活中也會用到的大理石、礦泉水、鹽,大大拓展了孩子們的視野。
2.引進來——欣賞與交流共奏的藝術(shù)
孩子們將自主收集來的物產(chǎn)陳設在了班級,天天看、天天交流,這些物產(chǎn)成了大家的好朋友。
1.共同收集地方文化資料
(1)民俗文化。海門的廟會、海門山歌、通東號子讓孩子們感到好奇,方言也十分有趣,還有海門山羊、萬年芋艿、壽桃等土特產(chǎn)吸引著幼兒的味蕾,更有“金花節(jié)”和“海門之夏”、春節(jié)打年糕蒸饅頭、元宵扎兔燈照田財、二月二吃敞陽糕、三月三吃麥繭放風箏、立夏吃蛋碰蛋、七月七煎烤吃等節(jié)日習俗等可以歡慶,“海神龍王”的民間故事讓幼兒聽了又聽。
(2)歷史名人。孩子們在家長的協(xié)助下收集了歷史名人的資料:“絲綢之路的開拓者”張騫,書畫家王個簃先生的印刷作品,還知道了林非、陳遼、陸侃如、卞之琳、龍飛等優(yōu)秀的文化先人,為幼兒補充了精神營養(yǎng)。
2.了解海門社會發(fā)展新地
隨著社會發(fā)展,江海風情園、草莓基地、金盛農(nóng)莊,這些新興產(chǎn)業(yè)也受到幼兒的歡迎,我們也去了解,為課程補充了新內(nèi)容。
我們認為,一個適宜于幼兒的課程必然是來自生活、為幼兒所初步熟悉而又有足夠充分的準備的。因此,教師盡可能多地展現(xiàn)了幼兒的收集,這既是創(chuàng)設課程的前期準備,也是幼兒在輕松自主的氛圍中游戲化體驗感知內(nèi)容的開始。
教育活動以游戲化形式展開,靈活而又富有趣味。如故事“海神龍王”中滲透了角色表演,幼兒扮演角色體會故事的寓意;音樂活動中引導幼兒表現(xiàn)作曲家龍飛的作品《腳踏水車唱豐收》的風格,增加音樂情節(jié);美術(shù)活動中,欣賞王個簃先生的畫并嘗試表達自己的感受,在創(chuàng)新中體會與大師接觸的喜悅;還有絲綢之路的開拓者張騫,教師也通過圖片讓幼兒穿戴好服飾,“穿越”回到古老的時代,感受歷史的發(fā)展給人們生活帶來的變化……每一次教學活動都是生動的、活潑的,幼兒絕不會坐在那里聽老師講,每個人都有很大的表現(xiàn)空間。這些內(nèi)容既是孩子們在收集過程中接觸到的,又收獲了很多新的經(jīng)驗技能。
教師認為,課程游戲化是嚴謹?shù)?、遞進的,它伴隨著幼兒的體驗、表達而逐步達到增長知識經(jīng)驗、促進交往溝通的綜合教育目的,使得活動更加貼合大班幼兒的認知水平,也很好地滿足了幼兒表達自我的愿望。
1.采用本土化材料
要使幼兒喜愛活動,僅僅游戲化開展還是不夠的,適宜的材料也是重要的抓手。為使幼兒能夠自主操作、保證活動效率,教師盡可能采取生活可見的材料,如貝殼,唱山歌、趕廟會的服裝,古裝,民俗用品等等,引導幼兒利用這些材料呈現(xiàn)、表達生活景象,體會當?shù)孛袼?,扮演其中角色,在真實的生活與情境中感知本土文化的韻味,體味鄉(xiāng)風民俗的濃濃親情,將鄉(xiāng)韻與鄉(xiāng)物緊密地聯(lián)系在了一起。
2.材料的更新與創(chuàng)新
大班幼兒的自主性和創(chuàng)新性得到發(fā)展,往往不滿足于已有或用過的材料,于是教師鼓勵幼兒可以根據(jù)自己的設想“發(fā)明”新材料。如幼兒感受到鄉(xiāng)韻中展現(xiàn)在廟會上、故事中人物服飾上和絲綢之路上的藝術(shù)之美,想要創(chuàng)新表演服飾上的花紋、圖樣和色彩,教師都應給予積極的鼓勵和肯定,將課程認知內(nèi)容延伸到藝術(shù)游戲中繼續(xù)創(chuàng)作。我們的傳統(tǒng)需要繼承,也需要發(fā)展,游戲促進了幼兒多元化思維的發(fā)展,創(chuàng)新給予幼兒實現(xiàn)設想的機會。
有了合適的活動和材料,相當于搭建了一個探索的平臺,我們會發(fā)現(xiàn)幼兒的探索主動性被有效調(diào)動起來了。此時的教師成為幼兒的伙伴和“助力器”,在需要的時候出現(xiàn),支持幼兒自主探究,給予適宜的建議。
1.讓幼兒做活動的主人
幼兒在這個平臺上會自由地展現(xiàn),教師要充分尊重幼兒,理解他們正在用自己的方式探索和感知。如在唱海門山歌的活動中,有的幼兒能夠很大膽地跟著音樂一起唱,有的則要多聽幾遍、有把握了再唱,有的一邊唱就開始伴隨動作,有的則是專心地唱。這些都與幼兒的個性性格和學習特點有關(guān),教師不能做統(tǒng)一的要求讓幼兒一塊兒大聲唱,而應給予幼兒自由感受、體會、進而嘗試表達的時間,充分發(fā)揮幼兒的主動性。
2.讓教師做有力的推手
《指南》指出:“幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學習品質(zhì)?!苯處煵粦嬗變喝ジ兄鲇變旱闹С终吆椭ζ?,使幼兒在探究當前學習內(nèi)容的同時形成良好的行為習慣和意志品質(zhì),從一個側(cè)面促進學習能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展。在鄉(xiāng)韻課程活動中,教師應關(guān)注到幼兒在關(guān)注什么,給予態(tài)度上、物質(zhì)上的幫助和肯定,使幼兒有興趣、有能力、有動力玩起來、探索下去。
此外,課程評價應重視幼兒個體的發(fā)展。評價的意義是調(diào)整不足、發(fā)展更優(yōu),而不是對幼兒的經(jīng)驗水平做出消極負面的判斷。并且大班幼兒有能力嘗試自我評價,同時理解同伴,教師的客觀態(tài)度將有助于幼兒既歡喜于自己的成長,也學習中肯地進行評價。
陳鶴琴先生指出:“大自然、大社會是主要的知識來源,因而教育的民族特色、地域特色應該得到充分的體現(xiàn)。”“鄉(xiāng)韻”是孩子們生長的根基,也是澆灌他們成長的營養(yǎng)。作為教師,能與幼兒一起體會鄉(xiāng)野的天然、品味自然的韻味,是幸福的。