張 鑫 李 揚

（黃河交通學(xué)院，河南 焦作 454000）

1789年7月14日，巴黎人民打響了攻占巴士底獄的槍聲，自此拉開了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級革命。在當(dāng)時的社會背景下，天賦人權(quán)與三權(quán)分立等自由民主思想取代了封建觀念，沉重打擊了傳統(tǒng)的宗教特權(quán)，徹底摧毀了法國君主專制制度。民眾的思想自由得到了解放，浪漫主義精神及其文化取得了空前的發(fā)展。在浪漫主義精神的影響下，以貝多芬為代表的古典主義音樂家在其創(chuàng)作后期作品風(fēng)格也逐漸顯現(xiàn)出浪漫主義的特征，為后來的浪漫主義音樂創(chuàng)造了有利的發(fā)展環(huán)境。如弗朗茨·舒伯特、弗朗索瓦·肖邦等優(yōu)秀音樂家將對封建專制下的壓迫現(xiàn)象融入到音樂創(chuàng)作中，批判了黑暗現(xiàn)實，并通過音樂表達(dá)了對自由民主社會的向往，創(chuàng)作出了大批流傳百世的優(yōu)秀作品。音樂作為人類思想表達(dá)的重要載體之一，在19世紀(jì)浪漫主義精神的影響下，極大地發(fā)揮了其文化影響力，推動了西方民主社會的變革。

一、浪漫主義音樂誕生的背景

19世紀(jì)的西方社會由于封建復(fù)辟，整個社會陷于君主專制的黑暗統(tǒng)治之下，人民的思想自由受到嚴(yán)格限制，經(jīng)濟(jì)生活遭到嚴(yán)重壓迫。在此背景下，音樂家們對于社會革命不再抱有希望，又無力改變黑暗的現(xiàn)實，因此轉(zhuǎn)而將一腔苦悶都轉(zhuǎn)向音樂創(chuàng)作中，將個人的內(nèi)心情感與對美好未來的幻想都融入到了音樂之中。音樂旨在發(fā)泄內(nèi)心的苦悶，表達(dá)對于現(xiàn)實社會的不滿，帶有強烈的個人感情色彩，浪漫主義音樂便由此誕生。浪漫主義精神影響下的音樂作品不同于古典主義音樂，其將對個人內(nèi)心情感的探索放在了音樂創(chuàng)作的首要位置，以表達(dá)個人思想，宣泄個人情緒為追求。浪漫主義音樂創(chuàng)造了大量的短小音樂體裁，如即興曲、夜曲、無詞曲、幻想曲等，歌曲特點也以藝術(shù)抒情為主。[1]音樂家為了更好地表達(dá)個人情感，對于古典音樂的表現(xiàn)手法進(jìn)行了豐富，創(chuàng)新出了更多樣復(fù)雜的音樂表現(xiàn)手段，因此浪漫主義音樂的色彩更加華麗，感情更加激烈。以舒伯特、舒曼、肖邦、李斯特為代表的音樂家在那一時期取得了豐碩的音樂成果，并以其華麗強烈的音樂影響了整個歐洲社會。浪漫主義音樂雖然誕生于黑暗消極的社會環(huán)境之中，然而其音樂作品卻旨在批判現(xiàn)實，表達(dá)未來愿景，因此反而蘊涵著巨大的生命力，為西方音樂史開辟了新天地。

二、浪漫主義音樂派系的代表人物

（一）歌曲之王——弗朗茨·舒伯特

弗朗茨·舒伯特是古典音樂家的代表人物，同時也是早期浪漫主義音樂的先鋒，為后來浪漫主義音樂的繁盛創(chuàng)造了有利的音樂創(chuàng)作環(huán)境。舒伯特的創(chuàng)作生涯是由為古典主義思想家歌德的詩篇《紡車旁的格麗卿》譜曲開始的，在之后的兩年里舒伯特創(chuàng)作了大量的古典主義音樂杰作。其音樂風(fēng)格轉(zhuǎn)向浪漫主義是在其于1818年辭去教師工作后專心投入音樂創(chuàng)作開始的，由于沒有了工作舒伯特也失去了固定收入，加之當(dāng)時封建復(fù)辟，普通民眾的生活舉步維艱，舒伯特的身心在長期困苦的生活中受到了極大的摧殘。這一時期，他經(jīng)常在其音樂作品中宣泄個人的苦悶壓抑的情緒，有感于人民的革命奮斗在歌曲中大量歌頌了民族解放斗爭事跡，打開了浪漫主義音樂創(chuàng)作的靈感之門。[2]他的音樂作品承接了古典主義的傳統(tǒng)，創(chuàng)作出了大量浪漫主義藝術(shù)歌曲，被稱為“前所未有的最富詩意的音樂家”。舒伯特本人才華橫溢，善于用最精簡的歌曲形式來抒發(fā)個人澎湃深沉的情感，其歌曲對于情感與音色的細(xì)膩處理極其完美，極大地推動了“聲樂套曲”音樂形式的進(jìn)步。舒伯特在31歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)逝世，卻在其短暫的創(chuàng)作生涯中為全人類留下了大量寶貴的音樂作品，被譽為“歌曲之王”。其在古典主義音樂史上留下濃墨重彩的一筆，又為浪漫主義音樂先河的開創(chuàng)帶來重要的啟蒙作用。

（二）鋼琴詩人——羅伯特·舒曼

羅伯特·舒曼是德國19世紀(jì)最典型的浪漫主義音樂代表人物之一，其音樂作品如《C大調(diào)幻想曲》開創(chuàng)了別具一格的音樂形式，是音樂創(chuàng)作界天才般的杰出人物。羅伯特·舒曼出生于德國茨維考的書商家庭，雖然舒曼自小就在自由的家庭環(huán)境中學(xué)習(xí)作曲，并在父親的支持下立志成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。然而，在舒曼少年時期，父親驟然離世，舒曼只得在母親的要求下轉(zhuǎn)而前往萊比錫學(xué)習(xí)法律。[3]萊比錫是當(dāng)時德國音樂文化最為活躍的地區(qū)，舒曼在大環(huán)境中被極大地激發(fā)了音樂創(chuàng)作熱情，并在此期間結(jié)識了教授他音樂技能的老師里?！ぞS克，維克也在未來給予了舒曼無限的痛苦。由于不同意舒曼與自己女兒克拉拉的婚姻，維克對舒曼施以了殘酷的精神折磨，導(dǎo)致其患上了精神憂郁癥，并在十幾年后因病情惡化而離世。舒曼個人生于浪漫自由的家庭，成長于德國音樂文化活躍的自由時期，接觸過德國革命思潮，因而其作品中充滿了豐富的浪漫主義精神。他的鋼琴曲作品大多創(chuàng)作于熱情自由的青年時期，其作品富有浪漫的詩意。舒曼將舒伯特的“聲樂套曲”發(fā)揚光大，將個人敏感委婉的傾訴濃縮在詩詞之中，再譜以鋼琴曲賦予其強大的生命力。舒曼的浪漫主義精神與德國社會的文學(xué)精神共同進(jìn)步，反映出了當(dāng)時的時代特征，具有偉大的歷史意義。

三、浪漫主義精神對西方音樂史的影響

（一）浪漫主義精神對西方音樂的繼承與創(chuàng)新

浪漫主義精神誕生并取得繁榮發(fā)展的19世紀(jì)也正是古典主義音樂消亡的時候。以貝多芬、舒伯特為代表的古典主義音樂家都在其后期音樂的創(chuàng)作中顯現(xiàn)出浪漫主義色彩。浪漫主義精神影響下的西方音樂繼承了古典主義的核心，又在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行創(chuàng)新，融入了時代特性，抓住了浪漫主義在社會改革中的重要作用。前期很多浪漫主義音樂家在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時繼承了古典主義的和聲體系，融合了詩歌、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式，強調(diào)綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)。[4]在對古典音樂的繼承上，以跨越了兩個世紀(jì)，將古典主義音樂與浪漫主義音樂銜接起來的音樂巨匠貝多芬為例。由于19世紀(jì)社會革命的推進(jìn)，在經(jīng)歷了早期資產(chǎn)階級革命、復(fù)建復(fù)辟與新革命后，貝多芬的音樂思想也受浪漫主義思想浪潮的影響，在其后期的音樂作品中開始在古典音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行浪漫主義創(chuàng)作。貝多芬后期的音樂創(chuàng)作在牢固的古典傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，音樂規(guī)?？s小很多，增強了作品的歌唱性，賦予其更強的個人情感，顯現(xiàn)出浪漫主義特征。浪漫主義音樂在繼承古典音樂精華的同時，打破了其傳統(tǒng)的節(jié)制的特性，融入了對封建專制的批判，在音樂作品中宣泄對于現(xiàn)實的不滿并寄托了對自由民主的追求。浪漫主義音樂打破了傳統(tǒng)音樂的固定表現(xiàn)形式與音樂風(fēng)格，其作品形式更加多樣豐富，從側(cè)面反映出了當(dāng)時民眾的思想意識，蘊涵的歷史意義更加深厚。

（二）強調(diào)個人情感的自由表達(dá)

浪漫主義音樂的誕生是基于19世紀(jì)的西方社會民眾對于現(xiàn)實黑暗的失望，轉(zhuǎn)而將現(xiàn)實批判、未來追求等投射到音樂作品的創(chuàng)作中。音樂家在創(chuàng)作時對浪漫主義的追求是超出當(dāng)時實際條件的，因此更具夢幻的詩意，強調(diào)的是其精神的滿足，與社會現(xiàn)狀形成了巨大的落差。在浪漫主義精神的鼓勵下，創(chuàng)作者更注重創(chuàng)作時個人情感的自由表達(dá)，盡情揮灑宣泄所思所想，其作品具有高度自由的特性。也正是由于當(dāng)時的社會環(huán)境充斥著壓迫與剝削，民眾的勞動力被過分壓榨以供上層貴族的奢靡享受，社會貧富差異化極大，因此，這一時期的浪漫主義音樂作品普遍帶有憂郁傷感的基調(diào)，曲風(fēng)變換多樣，點明了當(dāng)時的社會矛盾聚焦點，對于浪漫主義精神的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。底層社會人民越發(fā)渴望擺脫封建社會的壓迫，實現(xiàn)人權(quán)自由，加之工業(yè)革命的發(fā)展使音樂的階級性逐漸淡化，音樂不再只是上層貴族的享受方式，此階段的西方音樂取得了前所未有的自由發(fā)展，音樂創(chuàng)作者與優(yōu)秀的音樂作品也是層出不窮。音樂家通過創(chuàng)作宣泄個人情感，對于丑陋黑暗的現(xiàn)實予以強烈的批判，并在其作品中勾畫美好的愿景。[5]聽眾在欣賞優(yōu)秀音樂作品時，從音樂中抓取到創(chuàng)作者的情感與之達(dá)成共鳴，使人們在絕望的黑暗統(tǒng)治之下還能夠保留一定的未來希望，生出對于上層貴族殘酷統(tǒng)治的反抗動力，民眾的精神不再是麻木而荒蕪的。浪漫主義精神強調(diào)個人人權(quán)與其思想意識，做到了“以人為本”，其音樂作品不再受政治限制，充滿了自由性。

（三）促進(jìn)民族主義的發(fā)展

浪漫主義精神誕生于法國資產(chǎn)階級革命的大環(huán)境下，在同一時期，西方各國在人權(quán)思想的影響下陸陸續(xù)續(xù)揭竿而起，展開了轟轟烈烈的民族獨立解放運動。發(fā)源于維也納的奧地利音樂在歐洲社會的主導(dǎo)地位被撼動，形式多樣、題材豐富的浪漫主義音樂遍地開花，形成了繁榮的音樂文化盛景。浪漫主義精神對于個人的主體地位充分尊重，強調(diào)了個人在社會中的巨大作用，促進(jìn)了民族主義的發(fā)展。當(dāng)音樂的階級性被打破，音樂越來越接近民間文化，音樂家們汲取了優(yōu)秀的民族文化與民間流行文化，賦予了音樂新的生命力。音樂作為載體，承載了浪漫主義精神，在各國創(chuàng)作者的作品中呈現(xiàn)出不同的民族特性，備受民眾歡迎。浪漫主義音樂蘊涵了創(chuàng)作者的家國情懷與其民族意識，表達(dá)了對于民族的深沉愛意，為民族主義精神在解放運動中發(fā)揮作用創(chuàng)造了有利的文化空間。

四、結(jié)語

浪漫主義精神發(fā)源于19世紀(jì)的西方社會，在其精神指導(dǎo)下，人們將對現(xiàn)實的不滿宣泄到文學(xué)、美術(shù)、音樂等作品中來，其中浪漫主義音樂受到法國大革命自由民主思想的影響，具有強烈的民族性、民主性。浪漫主義音樂反映出了當(dāng)時人們的生活狀態(tài)與其精神追求，為人類社會留下了無比珍貴的音樂文化財富。