周均平

周愛華在博士論文基礎上修改撰就的《山東地方戲曲小劇種研究》出版了，作為她的博士生導師，我感到很欣慰。古人論文，講究“知人論世”。在一篇小序里“論世”，恐難暢達，“知人”就斷不可免了。愛華在我?guī)н^的博士中，是起點較高，得天獨厚的。她本科漢語言文學專業(yè)和碩士文藝學專業(yè)，都是在山東大學攻讀的，又在山東省京劇院做過6 年編劇，后進入山東藝術學院戲曲學院從事戲曲理論教學和研究，讀博前擔任副院長，是副教授。當時已承擔省廳級科研項目，出版過《戲曲美學》等專著，獲得過多項山東省高校和文化廳科研獎，在戲劇戲曲評論和理論研究方面，已形成自己的某些研究特點，在山東戲曲評論和研究領域已嶄露頭角。讀博第二年即晉升為教授。愛華給我的總體印象是質(zhì)樸坦誠，真率溫和，天資聰穎，敏而好學，踏實穩(wěn)健，鍥而不舍，屬于非常難得的一接觸就能與人形成良好關系的那類人。

我之所以關注愛華，并最終成為師生，很大程度上是其攻讀博士學位前的狀況和經(jīng)歷與我頗為相似。我也是大學畢業(yè)后留校工作，六、七年后在職讀碩，七、八年后再讀博，讀博時已逾不惑之年。而且讀博時都已兼任業(yè)務管理工作多年。我擔任山東師范大學中文系副主任近五年，愛華也擔任山東藝術學院戲曲學院副院長多年。由于相似的經(jīng)歷，我對愛華讀博的思想背景是非常了解的，也深知帶愛華這樣的博士生，與帶其他的很不一樣。我雖然對戲劇和戲曲沒有專門的研究，在這個意義上，很難對愛華的專長給予直接的、具體的指導，但在宏觀上卻可以因材施教，因勢利導，在學術理念和追求、學術態(tài)度和學風、學術視野和方法、學術思維和品格上促使其內(nèi)涵性提升，在科學研究上拿出標志性成果，使其整體素養(yǎng)和科研水平提升到一個更高的平臺。愛華果然不負眾望，讀博以來取得很大的進步。獲得省社科規(guī)劃項目、省高校人文社科項目多項，又被評聘為山東省簽約藝術評論家，獲山東省泰山文藝獎二等獎和山東省社會科學優(yōu)秀成果二等獎等。這還只是外在標志，我認為，更重要的還是學術理念、追求和思維能力等內(nèi)涵性品格的提升。這些愛華都做到了，令我很欣慰。

博士培養(yǎng)，最重要的莫過于博士論文。僅本書的選題，即愛華博士論文的選題確定，就經(jīng)過了一個頗為曲折的二難選擇過程。以愛華原有的學術積累和特色，既可選擇具有普適性的基本理論問題，也可選擇具有特殊性的地域特色應用問題。相對來說，兩者各有所長，也各有所短。普適性的基本理論問題選題理論硬度高，覆蓋面大，容易產(chǎn)生宏觀影響，但不易寫出特色，做好難度很大;特殊性的地域特色應用性問題選題，具體性強，限定性強，往往不可替代，較容易寫出特色，應用價值顯而易見，但往往理論品格不高，影響覆蓋面窄。最后著眼于應對當下小劇種在融媒體環(huán)境下的生存與發(fā)展的危機和挑戰(zhàn)，綜合考慮愛華有很多年的田野調(diào)查積累，確定做了本書的選題。其間，楊守森、楊存昌、周波、田川流、孫書文、劉蓓等多位導師都給予了精心指導，她本人也經(jīng)常找校外專家請教。寫作中，幾經(jīng)山重水復，柳暗花明，嘔心瀝血，歷時三載。校外雙盲評審給予很高的評價，有學者稱其“是一篇資料扎實、史論結合，具有開拓性的優(yōu)秀論文”。2018年5月順利通過由教育部人文社科重點研究基地北京師范大學文藝學研究中心首席專家李春青先生任答辯主席、教育部人文社科重點研究基地山東大學文藝美學研究中心主任譚好哲先生等組成的答辯委員會的答辯，并被評為2018年山東師范大學優(yōu)秀博士論文。后又根據(jù)外審和答辯委員會專家提出的修改意見做了盡可能的修改，本書整體品質(zhì)又有明顯提高，2019年被評為山東省優(yōu)秀博士學位論文。

在我看來，本書主要有如下創(chuàng)新之處。

本書選題或研究對象具有開拓性和重要價值。山東是齊魯文化的發(fā)祥地，得天獨厚的地理位置和豐富厚重的儒道諸家思想孕育了多姿多彩的地方戲曲，保存了大量傳統(tǒng)文化信息和密碼，對它們進行挖掘和研究，可以為保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地域性文化遺產(chǎn)提供理論和實踐支持，是學術研究和當前文化建設義不容辭的一項重要任務。但長期以來，這些所謂“難登大雅之堂”的民間草根小戲，被學界所忽視。本書選取山東地方戲曲小劇種作為研究對象，對研究山東地方戲曲小劇種乃至全國此類劇種，探究小劇種在融媒體環(huán)境下的生存與發(fā)展，具有開拓性和前沿性，具有重要的理論價值和現(xiàn)實作用。

為了把握研究對象和達到研究目標，本書綜合運用了歷史的方法、文獻分析方法、文化生態(tài)學方法、案例分析方法、比較分析法特別是藝術人類學的田野調(diào)查方法等富有現(xiàn)代學術意義的方法，涉及社會學、藝術學、觀眾心理學、戲曲生態(tài)學、傳播學等諸多領域。本書結合當下文化多樣性創(chuàng)新發(fā)展，從文獻爬梳到實地考察，從理論研究到傳承發(fā)展實踐等等，活用理論、巧用方法，多角度全方位地探討了山東地方戲曲小劇種，從中彰顯出研究的現(xiàn)代性。

本書建構了山東地方戲曲小劇種整體闡釋的理論框架。在前人對個別小劇種研究的基礎上，對現(xiàn)存山東地方戲曲小劇種進行全面系統(tǒng)的研究，并進一步完善了分類方法。在此基礎之上，對每種類型乃至每個地方小劇種的起源、發(fā)展、流布區(qū)域、相互影響、從業(yè)人員、思想內(nèi)容、藝術特點、審美特征、文化價值、受眾幅度、生存現(xiàn)狀條分縷析，并將其置于山東特有的地理位置、文化生態(tài)中進行考察，在與京劇、昆曲等全國大劇種及山東梆子、呂劇、柳子戲等本省大劇種的比較中，凸顯地方小劇種的藝術特色，又將山東地方小劇種的發(fā)展放在中國由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、由鄉(xiāng)村社會向城市化轉(zhuǎn)移的歷史大背景中進行研究，涉及戲曲與社會、封閉與開放、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展等諸多理論問題，多角度全方位地探討了山東地方戲曲小劇種，提出了較為全面的富有新意的見解，建構了山東地方戲曲小劇種的闡釋理論框架，體現(xiàn)出本書整體建構的創(chuàng)新。本書關于戲曲同質(zhì)化原因的考察和分析，也頗有新意。

本書盡可能充分地挖掘和補充了新的第一手資料。其中值得稱道的是對史料的爬梳整理和通過田野調(diào)查所獲得的大量第一手材料，特別是“山東地方戲曲小劇種的生存現(xiàn)狀”部分，通過大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和對幾個鄉(xiāng)村民間戲曲班社的現(xiàn)場采訪，展示了幾個小劇種真實的生存狀況、存在問題和令人擔憂的發(fā)展前景。由此提出如何保護和傳承小劇種的措施，論從史出，杜絕了某些研究者凌空蹈虛的妄言，建立在堅實資料基礎上理論言說，保障了本書扎實可信的科學性。

愛華長期從事山東地方戲曲研究，對山東地方戲曲的史志資料較為熟悉，同時還深入民間和院團搜集了大量手抄文本和口述史資料，寫作前對前期相關研究成果進行了認真梳理和研究，較為全面地掌握了該研究領域的相關文獻資料。本書使用的大量資料，涉及山東省地方戲曲所有小劇種，除已標注的參考文獻外，其余皆為田野調(diào)查過程中獲得的第一手資料，并在獲取第一手資料的基礎上，進行數(shù)據(jù)分析，并加以比較研究，所得數(shù)據(jù)具有真實性、可靠性。

當然作為一項開拓性的研究，本書還有尚待完善之處。如為了凸顯山東地方戲曲小劇種的共性和特性，需要進一步加強在不同范圍和意義上的多層次、多角度的比較;本書以全面研究山東境內(nèi)小劇種為目標，但對本體研究和生存現(xiàn)狀以及傳承保護的關系的處理還不到位，應在選題限定性的范圍內(nèi)，盡可能增強學理性內(nèi)容和理論品格;如有條件，還可適當增加相關圖譜等等。

（作者簡介：山東師范大學文學院教授，博士生導師）