王瑞來

幾年前的一個十一月初，日本的文化節(jié)期間，學(xué)校休假，在家讀村上龍。在日本，他與村上春樹并稱“兩村上”。

讀他的《希望之國》，用了整整兩天?！断Ｍ畤纷饔诙稹稹鹉辏瑢懙膮s是二○○一年到二○○七年的近未來。村上在小說中虛構(gòu)了這樣的事實——二○○一年，日本將近半數(shù)以上的中學(xué)生開始不去學(xué)校上課。一個周刊雜志的記者，通過偶然的機(jī)會，認(rèn)識了其中的一個中學(xué)生，故事由此展開。

小說是從周刊記者的視角，以第一人稱進(jìn)行的敘述。如果指望從中看到曲致入微的心理描寫或動人心魄的矛盾沖突，一定會十分失望。這些小說通常的構(gòu)成要素該書一概沒有。

這部小說的寫作方式顛覆了中國人通常對小說的認(rèn)識。小說居然可以這樣寫！然而，對日本人來說，這樣的寫作方式，恐怕并不陌生，就是通常的政經(jīng)小說。政經(jīng)小說，是透過小說的方式，來表達(dá)作家對政治或經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識。把小說中稀薄的故事情節(jié)剔除，《希望之國》甚至可以成為一部關(guān)于日本政治、經(jīng)濟(jì)還有教育的研究專著。這樣的小說很難讀，要當(dāng)作研究著作來讀，需要邊讀邊思考，小說中的情節(jié)不過是作品的調(diào)味料。

小說通過第一人稱的敘述者與他的經(jīng)濟(jì)記者女友的對話，以及自我敘述、與其他人的對話，對國際金融格局下的日本經(jīng)濟(jì)做了深刻的分析。

大量中學(xué)生為什么要離開學(xué)校？出于對教育的深深失望，出于對大人規(guī)范的逆反。十四五歲的孩子們在各地組成了地下團(tuán)體，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和幾十萬可以動員的中學(xué)生，創(chuàng)建了龐大的信息產(chǎn)業(yè)。他們的眼光從一開始就超越了日本。新的媒體運作，讓他們擁有了數(shù)以兆計的資產(chǎn)。他們雇用大人辦學(xué)校，來進(jìn)行自我教育。他們的信息調(diào)查數(shù)據(jù)的發(fā)布，甚至在突至的經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來之際，挽救了日本。

最后，他們移師經(jīng)濟(jì)不況的北海道，買下土地，在那里建立了一座完全環(huán)保型的城市，風(fēng)力發(fā)電，使用電動車。還發(fā)行電子貨幣，與國際經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合。自己發(fā)行債券，不要國家的一分錢財政補(bǔ)助，并且還幫助了北海道的其他城市。城市八百多名警察中，有六百多人曾是他們團(tuán)體中的特別行動隊成員。這些警察還驅(qū)逐了不請自來的不受歡迎的人。這預(yù)示著他們擁有軍隊武裝。孩子們建立的這座城市，儼然成了日本的國中之國。小說的最后說，已經(jīng)從孩子長大的年輕人又準(zhǔn)備前往沖繩開拓。

小說虛構(gòu)得很真實，宛若一篇報告文學(xué)。在大量的議論之中，小說若隱若浮的線索，牽引著讀者往下讀。

小說的價值超出了虛構(gòu)故事的本身。其價值在于深刻地剖析了日本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的缺陷，透露了夾在美國和中國之間日本經(jīng)濟(jì)的困境，揭示了這一曾經(jīng)是第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的停滯與沒落。對于富裕的日本來說，村上借小說人物之口說出了振聾發(fā)聵的話語：“這里什么都有，就是沒有希望?！?/p>

村上實際是想通過這部小說給日本如何走出困境開處方，提示應(yīng)當(dāng)改革教育，重視發(fā)揮年輕人的潛力?！耙粋€十二歲少年發(fā)射出的子彈，同樣可以使人致死”，作者還借小說人物之口說出了這樣的話。運用經(jīng)濟(jì)手段，使用先進(jìn)技術(shù)，在全球一體化的今天，超越國境，縱橫捭闔，建立一個獨立而又與外界充滿聯(lián)系的理想國。這可以說是小說作者的希望。

這里什么都有，就是沒有希望。物質(zhì)豐富的社會，人們?nèi)缡歉袊@。沒有達(dá)到什么都有的社會，人們更不能喪失希望。希望在腳下，希望更在不拘一格成長起來的下一代。這對任何地域的人來說，都同樣重要。人為希望而活，希望就是夢。喪失了希望，除了絕望，還有麻木。沒有希望的人生，形同行尸走肉。希望是朝陽即出的一縷霞光，希望是黑夜中撲奔的一星燈火。

村上龍在日本很紅，我的兩個孩子說，他紅得莫名其妙。讀了這部《希望之國》，我知道了，村上龍紅在人們渴望找到希望上。

這部小說已經(jīng)出版了十多年。二○○○年，互聯(lián)網(wǎng)剛剛普及不久，那時我也才三四年的網(wǎng)齡。書中講到的電子貨幣以及信息交流，在今天看來很普通的事物，那時還多數(shù)停留在想象的階段。村上的意識很超前。

《希望之國》的中文版，譯者是友人趙暉老師，她翻譯過多部日本的文學(xué)作品，頗得好評。前幾年的一個春天，臨近開學(xué)，我從國內(nèi)講學(xué)歸來，在成田機(jī)場巧遇，她匆匆塞給了我這本新譯著。很慚愧，時至今日，剛剛閱讀。

由于小說充滿了經(jīng)濟(jì)金融等專業(yè)知識，翻譯起來一定相當(dāng)困難。然而流暢達(dá)意的譯筆為中國讀者掃除了不少閱讀障礙。并且，中譯本比原著有了增加。不過不是小說的內(nèi)容有了增加，而是譯者增加了不少注釋。對于作品母語國讀者不言自明的常識，外國讀者就可能產(chǎn)生閱讀障礙。對這些方面，知識豐富且熟知日本的趙暉老師為小說添加了不少注釋。感謝趙暉老師把這部小說翻譯出來，介紹給國人，讓國人一起思考希望。除了思考希望，還有方法上的啟示，思想乃至學(xué)術(shù)還可以通過文學(xué)的方式表達(dá)。