李明新

多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子的問題，這個“養(yǎng)”字怎么理解？怎么把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

“慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按照自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長，不能夠“催化”成長。現(xiàn)在困擾許多家長的，是社會上教育的功利主義，比如幼兒教育小學(xué)化、小學(xué)教育中學(xué)化、學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化、人生成長分?jǐn)?shù)化。過度施肥、揠苗助長使得學(xué)生成長被異化，那么兒童就會在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中像“工具人”一樣失去真正的自我。

“牧養(yǎng)”是與“圈養(yǎng)”相對的，它有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間，激發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)的愿望和熱情。從這個角度上講，激發(fā)兒童求知的主動性和積極性是“牧養(yǎng)”的核心價值，比如讓一個兒童熱愛閱讀，有目的地去實踐，去參觀各種博物館、去參與各項社會公益活動等。這些“牧養(yǎng)”方式有利于調(diào)動兒童成長的積極性。

“順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，那樣就失去了教育實際存在的價值。這里說的“順養(yǎng)”，因材施教，是指要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛好，促其有個性地成長，鼓勵他成為最好的自己。當(dāng)一個孩子有自己的興趣愛好的時候，家長應(yīng)小心呵護(hù)，應(yīng)“順木之天性”，發(fā)展他的個性，開發(fā)他的潛能。

其實，如果家長能夠在兒童階段更深層次地思考兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童，那他才是真正為了兒童，才真正有利于兒童的成長，才是“神”一般存在的家長。

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