詹 科

(浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，浙江 東陽(yáng) 322100)

“塔之制源于印度，隨佛教而入中國(guó)；但中國(guó)原有之文明與之融合，變?yōu)橹袊?guó)式塔。故塔之形式，平面上原為四方，現(xiàn)可演為六方、為八方、為圓形；立面上原為立錐，現(xiàn)可演為直筒、為樓閣；塔身之外，附以層層斗拱飛檐，塔內(nèi)虛實(shí)相間，明暗層錯(cuò)落，層層直上，如閣樓一般。”[1]佛塔自印度傳入中國(guó)，經(jīng)中國(guó)文化和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的熏陶，已經(jīng)變成了獨(dú)具中國(guó)特色的佛教建筑，其從原有的單一宗教功能，演為禮佛、登高、觀賞等多種功能。婺州古城、傳承千年，猶如一艘大船橫亙?cè)诮鹑A大地上，而萬(wàn)佛塔便是那高高聳立的桅桿，被譽(yù)為浙江第一塔；萬(wàn)佛塔傳承了千年的文化底蘊(yùn)，承載了老一輩金華人的精神信仰，其文化價(jià)值非同凡響。

1 金華古塔的歷史淵源

1.1 萬(wàn)佛塔的前世

萬(wàn)佛塔，原址位于老金華城東酒坊巷北段的塔下寺山坡上，原名密印寺塔。密印寺(舊名永福寺)始建于五代吳越時(shí)期，宋大中祥符年間更名為密印寺；在北宋嘉祐七年(1062)至治平元年(1064)建造了“密印塔”[2]。

據(jù)《金華縣文史資料第二輯》記載：“該塔是六角形的磚木結(jié)構(gòu)，為九層樓閣式建筑；道光27年曾經(jīng)大修，增四層、共十三層，塔頂高至50米。塔內(nèi)設(shè)有簡(jiǎn)易樓梯，可曲折上樓，至平座處可憑欄遠(yuǎn)望，群山如障、雙溪似帶。上半部塔身外壁的每一塊磚上，雕有不足一尺大小的如來(lái)佛像，神態(tài)各異，其數(shù)近萬(wàn)，故稱萬(wàn)佛塔。”

萬(wàn)佛塔作為宋代古塔，在初建時(shí)，建筑造型契合了宋代建筑的審美風(fēng)尚，相較于唐塔的粗壯、雄偉、端莊，宋塔顯得纖細(xì)、靈巧、秀麗，更符合世俗的眼光。根據(jù)宋塔的造型特色及萬(wàn)佛塔相關(guān)古籍研究，做了以下推測(cè)：其塔基呈六角形，塔身外九層、內(nèi)八層，塔下檐口高約49 m；塔身和塔座均用磚砌成，平座欄桿和塔檐則為木制；平座下以斗拱承托，斗拱為木質(zhì)、層層遞進(jìn)、裝飾感極強(qiáng)；第一層的塔檐呈回廊式、四周留有較為寬闊的繞塔甬道；以上八層逐層內(nèi)收，飛檐反翹，整個(gè)塔身顯得靈動(dòng)輕盈，美不勝收；塔內(nèi)中空，設(shè)有曲折而上的木質(zhì)樓梯，人們可以逐層而上，至平座欄桿處，眺望遠(yuǎn)方山河美景。特別值得一提的是古陶瓷制作的塔剎別具一格，與婺州古窯文化遙相呼應(yīng)，目前復(fù)建的萬(wàn)佛塔地宮中還留有原萬(wàn)佛塔瓷頂(見(jiàn)圖1)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萬(wàn)佛塔還有著瞭望塔和信號(hào)塔的功能：塔內(nèi)設(shè)有防空警報(bào)信號(hào)，一旦發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處日軍戰(zhàn)機(jī)來(lái)襲，便有人敲鐘示警，提醒大家迅速躲避。1942年，國(guó)民黨浙江省主席黃紹纮、第三戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官顧祝同下令原金華城防司令王鐵漢“萬(wàn)佛塔目標(biāo)過(guò)大，易被日軍飛機(jī)轟炸，應(yīng)予以拆毀”。然拆塔未及一半，日軍來(lái)襲，王鐵漢奉命南撤；隨后日軍占領(lǐng)金華，驅(qū)使民工將剩余的萬(wàn)佛塔拆除，僅剩三層作為炮臺(tái)使用。至此，萬(wàn)佛塔已經(jīng)不復(fù)存在了。

1956年年底，萬(wàn)佛塔塔基發(fā)現(xiàn)文物，相關(guān)部門立即組織了發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)佛塔“龍宮”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此次清理共出土了五代、隋唐、北宋文物共計(jì)188件，有嘉佑年間石經(jīng)幢一座、銅造像66余尊、金涂塔15座、銅鏡10余面、銅盒三只、古錢幣若干等，均具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值[3]；其中，國(guó)家一級(jí)文物“五代鎏金銅水月觀音造像”堪稱國(guó)寶，被中國(guó)歷史博物館珍藏。2016年10月，國(guó)家文物局批復(fù)同意國(guó)家博物館為金華市博物館復(fù)制唯一一件鎏金銅觀音造像用于展覽。2017年3月，這尊水月觀音造像時(shí)隔60年后終于回歸金華，將長(zhǎng)期陳列于金華市博物館的地宮復(fù)原場(chǎng)景中。

1.2 萬(wàn)佛塔的今生

萬(wàn)佛塔的復(fù)建設(shè)計(jì)工作由梁思成的關(guān)門弟子清華大學(xué)建筑系教授郭黛姮女士親自主持，復(fù)建的萬(wàn)佛塔塔身外九層、內(nèi)八層，以宋代古塔尺寸為基礎(chǔ)，按不等比例放大(見(jiàn)圖2)；主體結(jié)構(gòu)在設(shè)計(jì)上采用了鋼框架—核心筒、鋼骨混凝土柱框架—核心筒、鋼框架—柱間支撐、鋼管混凝土柱框架—核心筒、鋼骨混凝土柱框架—核心筒這四種結(jié)構(gòu)形式；在造型和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上采用了月梁、藻井、壁雕等宋代建筑造型元素[4]。2014年8月30日，萬(wàn)佛塔重建工程正式啟動(dòng)；2018年萬(wàn)佛塔在古子城東側(cè)原金華老自來(lái)水廠地塊成功復(fù)建，高99.99 m，以一種無(wú)比挺拔的雄姿立于婺江之畔。

2018年4月，為呈現(xiàn)萬(wàn)佛塔傳承千年的歷史文化底蘊(yùn)，金華市城投集團(tuán)以“千年傳世精品”為目標(biāo)，邀請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院建筑系教授張綺曼女士為塔的內(nèi)部裝修操刀。在裝修期間，還邀請(qǐng)了眾多國(guó)內(nèi)頂尖工藝名匠、設(shè)計(jì)大師、建筑非遺絕技傳承人為其出謀劃策，將最好的設(shè)計(jì)理念、工匠技藝、裝飾材料融合在一起，使裝飾效果接近完美。

2019年12月31日，萬(wàn)佛塔公園正式開(kāi)園，這一座藝術(shù)寶庫(kù)歷史悠久、人文薈萃、文化燦爛。它誕生于清雅，涅槃?dòng)趬蚜?，終其一生，無(wú)不為民為國(guó)。它的重現(xiàn)，必將給金華這座歷史名城帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，歷史上“兩浙城池，以婺為首”之盛況已為時(shí)不遠(yuǎn)。

2 金華古塔的審美文化特征

2.1 神秘性

佛塔從建造的根本目的上來(lái)講，就是為了弘揚(yáng)佛法、頌揚(yáng)佛之崇高，充滿了佛文化的象征性。它作為一種典型的宗教建筑，從體量上就能給予信徒一種崇高感和威嚴(yán)感，也是信徒祭祀、禮佛的專用場(chǎng)所，金華萬(wàn)佛塔也不外如是。

景泰年間的《寰宇通志》中曾記載：在明朝，密印寺是金華府僧綱司的所在地，統(tǒng)領(lǐng)金華府內(nèi)所有僧、寺、尼、庵等事務(wù)[2]。密印塔(萬(wàn)佛塔)作為佛祖釋迦牟尼肉身死后的象征，以其高大威嚴(yán)的形象、華麗的內(nèi)部裝飾獲得了佛教信徒的崇拜。佛文化中，信徒對(duì)佛塔的崇拜往往伴隨著一些神秘的儀式：禮塔時(shí)要靜心，以恭敬之心面對(duì)佛塔，即使是簡(jiǎn)單的灑掃、供養(yǎng)均能積累深厚的功德；繞塔時(shí)，需心存善念、以菩提心為基礎(chǔ)、六根清凈，然后右旋(順時(shí)針)繞塔三圈。這些神秘的儀式都彰顯了信徒對(duì)佛塔的崇拜，佛塔的神秘學(xué)一覽無(wú)遺。

萬(wàn)佛塔在設(shè)計(jì)建造的時(shí)候，平面上也契合了佛教的教義，頗具佛性意味：其建筑平面呈正六邊形，具有“六道輪回”“六根清凈”等佛性意味。在裝飾上，萬(wàn)佛塔二層及以上的塔身外壁每塊磚上，雕有精美的如來(lái)佛趺坐像，佛像神態(tài)各異，佛性意味濃郁；另外，最具佛性意味的裝飾就是塔身頂部的塔剎，塔剎具有佛國(guó)的象征意義，剎身上面套貫了圓環(huán)，稱為相輪，有圓融、高顯、說(shuō)道、瞻仰等復(fù)雜的佛性內(nèi)容。

2.2 實(shí)用性

在佛塔的中國(guó)化過(guò)程中，它不再像印度佛塔一樣只提供給信徒單純的禮佛、參拜功能，它更多的是和人們的世俗生活緊密相連；除了信徒，普通人的加入使得佛塔的功能顯得更為廣泛和實(shí)用。我們可以登高遠(yuǎn)眺、可以飲酒作詩(shī)、可以警戒瞭敵、可以補(bǔ)全風(fēng)水，更可以作為一種歷史和文化傳承的載體，承載當(dāng)代人的精神生活印記。

萬(wàn)佛塔作為江南樓閣式塔的典型代表，其主要功能是為了滿足世俗生活的需要，如在塔內(nèi)修建樓梯，每個(gè)明層均設(shè)有可以通往平座的開(kāi)口，用木質(zhì)欄桿加以圍護(hù)，形成游廊，供游客賞玩遠(yuǎn)眺；又如在塔頂設(shè)置祈福鐘，供游客撞鐘祈福，以此來(lái)感恩過(guò)去、祈福未來(lái)。這些設(shè)計(jì)都十分的生活化，沒(méi)有了印度佛塔那般的神圣性。

隨著時(shí)代的演變，萬(wàn)佛塔由佛教所具有的崇拜意義而變?yōu)橐环N獨(dú)立的紀(jì)念物，一種能夠給人帶來(lái)精神慰藉的文化符號(hào)。曾有民間傳說(shuō)萬(wàn)佛塔為“三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大皇帝孫權(quán)為其母親慶祝百歲生辰而建造”：孫權(quán)母親吳夫人精通風(fēng)水、好出游。走遍吳越大地，惟有金華郡風(fēng)水最佳；只見(jiàn)群山環(huán)繞、連綿起伏，一條龍脈從大山延伸到婺江邊上浮橋頭；站在橋上看金華，就像一條大船橫在江上，而萬(wàn)佛塔就是那桅桿。

2.3 藝術(shù)性

萬(wàn)佛塔自復(fù)建以來(lái)，登高望遠(yuǎn)的功能已經(jīng)逐漸弱化，此時(shí)的它更像是一座藝術(shù)殿堂，名家名作比比皆是，令人目不暇接。

走進(jìn)塔身，迎面而來(lái)的是一塊漢白玉照壁，由義烏鐫刻家丁大公先生鐫刻而成。

步入塔里，整個(gè)萬(wàn)佛塔分為地下1層和地上17層，地下1層對(duì)應(yīng)原萬(wàn)佛塔“龍宮”，地上17層分別對(duì)應(yīng)九明層、八暗層。

地下1層稱為舍利地宮，不僅收藏有原萬(wàn)佛塔的部分文物，更匯聚了眾多名家大師作品。整個(gè)地宮建筑面積約1 900 m2，分外、中、內(nèi)三個(gè)圍圈，富麗堂皇、莊嚴(yán)典雅：外圈環(huán)繞4幅由亞太手工藝大師陸光正先生領(lǐng)銜創(chuàng)作雕刻的十八羅漢木雕(如圖3所示)以及一幅由“中國(guó)傳統(tǒng)失蠟法”鑄造的伎樂(lè)天銅雕；中圈主要由5幅佛傳故事壁畫和婆娑三圣壁畫所構(gòu)成；內(nèi)圈有“金華雙龍圖”和“世尊涅槃圖”兩幅浮雕；地宮頂部由敦煌藝術(shù)院的老師現(xiàn)場(chǎng)手繪飛天女神壁畫，形態(tài)逼真、造型飄逸。

地上1層～13層設(shè)有小型電梯和兩部疏散樓梯，在內(nèi)部裝飾中采用了不少傳統(tǒng)建筑的絕藝絕技：如浮雕壁畫所采用的銅鏨刻工藝，它融合了鍛銅坯體的大氣與表面金銀材料的精細(xì)鏨刻，如大型木雕創(chuàng)作采用的是東陽(yáng)木雕，重雕刻輕上漆，注重原木的本色和雕刻內(nèi)容的精心構(gòu)造；另外，壁畫的設(shè)計(jì)與制作請(qǐng)來(lái)了中央美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家們，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的作品風(fēng)格不同，卻各具神采、殊途同歸。

地上15層及以上為祈福層，層內(nèi)有一鎮(zhèn)塔銅鐘，為高錫青銅鑄造(見(jiàn)圖4)。整個(gè)祈福大鐘的尺寸和樣式由張綺曼教授設(shè)計(jì)，并由南京晨光公司制作而成，為一次性澆筑成型：鐘高3.6 m、重11.8 t、鐘口直徑最大處2.2 m，鐘面主體刻有“心經(jīng)”共278字，“萬(wàn)佛塔銘”共424字。南京晨光公司是國(guó)家特定的唯一國(guó)禮承制單位，它的前身是1856年李鴻章創(chuàng)辦的金陵制造局，是國(guó)內(nèi)歷史最悠久的現(xiàn)代工業(yè)鑄造廠之一。

3 結(jié)語(yǔ)

萬(wàn)佛塔的復(fù)建工作已經(jīng)基本完成，它不僅是金華最重要的地標(biāo)建筑，更承載了金華人一代又一代的精神信仰和文化傳承。這么龐大的一座藝術(shù)殿堂造型之精美、寶物之豐富、裝飾之華麗，不僅包含了設(shè)計(jì)者和建造者對(duì)設(shè)計(jì)理念、建造技藝的藝術(shù)追求，也包含了廣大民眾對(duì)“真、善、美”的審美追求。