（贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院 江西 贛州 341000）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，提出了“文化自信”的思想，并做出了眾多闡釋，反復(fù)強(qiáng)調(diào)其重要地位及價(jià)值，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”[1]?！拔幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！盵2]習(xí)近平總書(shū)記不斷強(qiáng)調(diào)文化自信對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要性，并充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，“如果拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”[3]?？梢?jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著十分厚重的歷史積淀，是培育大學(xué)生文化自信的重要土壤，對(duì)高等教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

一、文化自信內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)在厚重的歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，是人類智慧的結(jié)晶、精神的薈萃，對(duì)驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)亦有非凡的價(jià)值意義。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”[4]。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記要求，“我們要堅(jiān)定文化自信，不能只掛在口頭上，而是落實(shí)到行動(dòng)上”[5]。那么何謂“文化自信”？應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。尤其是在當(dāng)前多文化生態(tài)的浸染下，緣于高度開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用影響，西方資本主義思想不斷滲透，嚴(yán)重侵蝕了當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值認(rèn)知，培育其堅(jiān)定的文化自信，為中華民族偉大復(fù)興奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，是高職院校育人工作體系中不可或缺的一環(huán)，并對(duì)其提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)持久性工程不斷創(chuàng)新優(yōu)化，主動(dòng)迎合社會(huì)發(fā)展需求。

二、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的關(guān)鍵一環(huán)和有效路徑，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興尤其重要。根據(jù)教育部關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知，“堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤……進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信”[6]?；谏鲜稣卟渴?，高職院校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注度和重視度不斷增強(qiáng)，并取得了顯著成效。據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，目前贛州市四所院校以社團(tuán)、思政教師為依托，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園生活及思政課堂，不斷深入挖掘當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在資源，培育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的土壤。江西理工大學(xué)成立了漢服社、古詩(shī)詞社、古典樂(lè)器社、古典民樂(lè)社，開(kāi)設(shè)“1+4”國(guó)學(xué)課堂，從禮儀、象棋、書(shū)法、古箏、戲曲五個(gè)方面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化；江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院成立了墨魂國(guó)學(xué)社，開(kāi)展書(shū)法活動(dòng)，思政教師通過(guò)穿漢服走進(jìn)課堂傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，采用新媒體方式，拍攝微電影展現(xiàn)贛南客家文化；贛州師范高等專科學(xué)校成立了風(fēng)雅詩(shī)社、博遠(yuǎn)漢服社、紅色文化社、贛南采茶歌舞社等，影響服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。但從客觀維度上講，受多重因素影響，以贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院為例，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐中仍表現(xiàn)出許多不足，如宣傳路徑單一、內(nèi)容不夠廣泛、方式方法選擇存在局限性，降低了學(xué)生情緒情感體驗(yàn)，是未來(lái)改革的重點(diǎn)工作板塊。

三、文化自信視域中高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑

1.優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)

高職院校作為人才培育的主陣地，應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生文化自信建設(shè)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，要統(tǒng)籌力量，加強(qiáng)和優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)該項(xiàng)工作的有序展開(kāi)。具體而言，文化自信視域中，高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)龐雜的系統(tǒng)化工程，應(yīng)當(dāng)形成黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門協(xié)同參與的有效運(yùn)行機(jī)制。其中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以學(xué)校黨委為發(fā)起源頭，結(jié)合實(shí)際情況精心規(guī)劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作。贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院由黨委牽頭，由學(xué)院宣傳部規(guī)劃并制定傳統(tǒng)文化宣傳方案，在藥學(xué)系成立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳社”，由系辦主任牽頭，黨支部副書(shū)記、團(tuán)總支書(shū)記、專職教師共同管理社團(tuán)，年初制定年度社團(tuán)方案，根據(jù)藥學(xué)專業(yè)開(kāi)展特設(shè)系列活動(dòng)。其次，充分發(fā)揮各部門在高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的主陣地、主課堂、主渠道作用，團(tuán)委廣泛參與、后勤大力支持，并最大限度地釋放基層力量，包括輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)科教師等，力爭(zhēng)打造全程育人、全員育人、全方位育人的“三全”工作生態(tài)。與此同時(shí)，高職院校需進(jìn)一步完善相關(guān)制度配套建設(shè)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為中心，立足學(xué)生文化自信培養(yǎng)，明確各部門各崗位職責(zé)，形成強(qiáng)大合力，保障該項(xiàng)工作價(jià)值產(chǎn)出。

2.做實(shí)師資保障

習(xí)近平總書(shū)記在北京師生座談會(huì)上講到“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師隊(duì)伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要一批各方面各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，這對(duì)我們教師隊(duì)伍能力和水平提出了新的更高的要求”[7]，這進(jìn)一步突出了高水平師資隊(duì)伍建設(shè)的重要性，教師作為教學(xué)主導(dǎo)，是高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心智力輸出，對(duì)突破其在當(dāng)前階段的困境至關(guān)重要。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高度的師資戰(zhàn)略意識(shí)，擺正其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的職能定位，細(xì)化崗位要求，結(jié)合自身實(shí)際情況，重點(diǎn)從數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫媲腥?，分階段、分層次加強(qiáng)相關(guān)建設(shè)，組織開(kāi)展多樣化的內(nèi)部培訓(xùn)教研活動(dòng)，強(qiáng)化各學(xué)科教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的參與意識(shí)，豐富其學(xué)識(shí)構(gòu)成，保障該項(xiàng)工作展開(kāi)足夠的智力支持，在不斷摸索實(shí)踐中尋求創(chuàng)新，力爭(zhēng)打開(kāi)工作新局面。

3.完善課程開(kāi)發(fā)

中華傳統(tǒng)文化有著十分悠久的歷史傳承與沉淀，涵蓋了豐富的內(nèi)容，其中精華與糟粕并存，在現(xiàn)代高等教育體系中的植入，應(yīng)進(jìn)行必要的篩選，以增強(qiáng)其對(duì)時(shí)代的適應(yīng)性，最終有效激勵(lì)學(xué)生的文化自信。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記做出了重要批示，要求“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”[8]?；谠撍枷刖裰敢?，高職院校還需加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在資源的開(kāi)發(fā)，深度挖掘其中的特色隱含魅力，將學(xué)生置身于濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍當(dāng)中，并通過(guò)他們熟知的事物，激發(fā)其內(nèi)心愈加強(qiáng)烈的文化自信心。完善校本課程開(kāi)發(fā)，要以精選教學(xué)內(nèi)容為核心，善于從現(xiàn)實(shí)生活切入，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成，并借力社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，觸發(fā)他們的情感共鳴，使之對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、情感樣式等認(rèn)知更加深刻，理解其作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉作用，進(jìn)而主動(dòng)參與到其繼承與發(fā)展事業(yè)當(dāng)中去。在此過(guò)程中，要充分發(fā)揮思想政治教育課堂的主陣地作用，加強(qiáng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、和合、大同”等價(jià)值理念的耦合，借助其豐富的資源素材支持，進(jìn)一步闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，滋潤(rùn)和澆灌學(xué)生的成長(zhǎng)，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。

4.擴(kuò)展宣傳渠道

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)邁入了新的征程，當(dāng)代大學(xué)生的文化生活愈加豐富，并源于個(gè)性化審美追求，自發(fā)成立了多樣化的社團(tuán)組織。例如，贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)就有墨香書(shū)畫(huà)社、白玉蘭文學(xué)社、古風(fēng)國(guó)學(xué)社、民族樂(lè)器協(xié)會(huì)、藥學(xué)系傳統(tǒng)文化宣傳社、臨床系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社等，將興趣相投的個(gè)體聚集在一起，培育了濃重的文化氛圍，是高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效路徑之一。對(duì)此，高職院校要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的組織功能，加大相關(guān)建設(shè)投入，引導(dǎo)成立多類型的興趣小組，充分利用碎片化時(shí)間，豐富學(xué)生的精神世界，有機(jī)地將中國(guó)古典琴棋書(shū)畫(huà)、民間文藝、飲食文化等引入校園，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，支持其自主學(xué)習(xí)，潛移默化中積極影響其文化自信。另外，信息化時(shí)代下，現(xiàn)代傳媒發(fā)展取得了顯著成就，成了高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新型陣地，其多樣化的信息呈現(xiàn)、便捷性的交互體驗(yàn)等優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓展了影響服務(wù)范圍，且有利于激發(fā)學(xué)生更加濃厚的參與興趣。因此，高職院校應(yīng)與時(shí)代亦步亦趨，不斷開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新路徑，贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院通過(guò)QQ、抖音、頭條、微博以及直播平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，并開(kāi)展多樣化的線上交互活動(dòng)，引導(dǎo)輿論走向，努力塑造學(xué)生高尚的追求和良好的品質(zhì)。

5.組織多樣活動(dòng)

毛澤東曾經(jīng)指出“人的正確思想是從哪里來(lái)？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是……人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”[9]。因此，文化自信視域中，高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)遵循大學(xué)生的認(rèn)知成長(zhǎng)規(guī)律，在與思政課程、文化課程、學(xué)生日常生活等搭配的基礎(chǔ)上，組織開(kāi)展豐富多樣的文體實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的主觀體驗(yàn)，厚實(shí)文化自信養(yǎng)成的基礎(chǔ)。贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院將傳統(tǒng)文化與思政課堂、醫(yī)學(xué)專業(yè)、師生日常生活相結(jié)合，開(kāi)展“尊師重教，明理求學(xué)”活動(dòng)，向指導(dǎo)老師行拜師禮、遞交承諾書(shū)、誦讀《學(xué)記》；開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答、執(zhí)扇芳華、墨香書(shū)法、繪制臉譜、守正創(chuàng)新主題晚會(huì)；通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化宣傳社微信公眾號(hào)，定期推送傳統(tǒng)文化知識(shí)。在此過(guò)程中，始終秉持以人為本的理念先導(dǎo)，突出學(xué)生主體地位，教師實(shí)時(shí)介入指導(dǎo)，不僅提升了學(xué)生綜合素養(yǎng)，還增強(qiáng)學(xué)生的文化自信?；诖?，對(duì)于高職院校要有機(jī)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入到自有文化體系當(dāng)中，將增強(qiáng)學(xué)生的文化自信納入學(xué)校遠(yuǎn)景規(guī)劃當(dāng)中，從而保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。另外，高職院校還需緊緊依托地方中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)系列主題文化活動(dòng)，如贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院根據(jù)時(shí)節(jié)開(kāi)展贛南采茶戲進(jìn)校園，開(kāi)展端午濃情包粽子、制香囊活動(dòng)，迎新年包餃子、剪窗花、猜燈謎等系列活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，使之沉浸在燦爛多姿的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，潛移默化中提升了學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感，文化自信自然形成。同時(shí)，高職院校還可廣泛邀請(qǐng)學(xué)術(shù)知名大家抑或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承人，組織文化講座、文藝演出等活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中拉近學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離，熏染他們主觀情緒，贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院在迎新年之際特別邀請(qǐng)贛州市京劇票友協(xié)會(huì)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)校園，為學(xué)院教師帶來(lái)一場(chǎng)別開(kāi)生面的校園“演唱會(huì)”。

文化自信視域中高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尤為重要，作為一項(xiàng)系統(tǒng)化工作，對(duì)高職院校各環(huán)節(jié)工作展開(kāi)提出了更多、更高要求，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，緊緊依托高素質(zhì)師資人才隊(duì)伍支持，完善課程開(kāi)發(fā)、拓展宣傳渠道、組織多樣活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的渲染力，樹(shù)立其高度的文化自信。