★王樹仁

1875年1月10日，楊度出生于湖南省湘潭縣姜畬石塘村，原名承瓚，16歲改名為度，字皙子。1931年9月17日在上海因病逝世。

楊度的一生，充滿了自我革新的自覺。他年少時參加科舉，連中秀才、舉人。他是經(jīng)史大師王闿運的得意門生，又是留學日本的學界領導；他曾鼓吹君主立憲，參與袁世凱復辟帝制，最終又投身革命，秘密加入中國共產黨；他傳統(tǒng)學養(yǎng)深厚，佛學獨樹一幟，是“曠代逸才”，又接受革命思想洗禮，學習并信仰馬克思主義?？v觀楊度充滿傳奇的一生，可以看到他不斷“脫胎換骨”的思想進程，貫穿在為國家、為民族尋找出路的艱苦奮斗過程中。

東渡留學日本

1902年，楊度不顧老師王闿運的勸阻，自費留學日本，入東京弘文學院師范速成班，與湖南老鄉(xiāng)黃興成為同學。半年后，楊度回國，奉師命謁見時任湖廣總督的張之洞，受到張之洞的稱贊。1903年，楊度被保薦入京參加新開的經(jīng)濟特科進士考試，初取一等第二名，后受一等一名梁士詒牽連，被慈禧太后除名，并受到通緝。楊度避居家鄉(xiāng)，娶妻黃華育。不久，楊度再赴日本東京入弘文學院學習。同年秋，楊度與梁啟超在橫濱相遇。10月，感于“國事傷心不可知”和梁啟超《少年中國說》，作《湖南少年歌》，發(fā)表于《新民叢報》，其中有：“若道中華國果亡，除非湖南人盡死。盡擲頭顱不足痛，絲毫權利人休取!”1904年，楊度轉入日本政法大學速成科，集中研究各國憲政。此時，在日留學生愛國熱情高漲，?；逝伞⑴艥M革命派各自宣傳自己的主張。楊度主張憲政，不介入兩派論爭。

1905年，楊度被選為留日學生總會干事長，后又被推舉為留美、留日學生維護粵漢鐵路代表團總代表。他帶頭請愿，要求廢除光緒二十六年（1900）中美粵漢鐵路借款續(xù)約，主張收回路權自辦以維護國家主權，發(fā)表《粵漢鐵路議》。他以總代表的身份回國，根據(jù)老師王闿運的對策，提出官紳籌款自辦，并拜見張之洞，得到張之洞的支持。不久，清政府將粵漢鐵路收回自辦。楊度圓滿完成任務，聲望大增。楊度認為，唯一能使中國富強的道路是實行“君主立憲”。他持此觀點在東京和孫中山就中國前途問題辯論數(shù)次，“聚議三日夜不歇，滿漢中外，靡不備論；革保利弊，暢言無隱”。雖然政見不同，楊度卻向孫中山介紹了同樣力主革命、思想激進的湖南同鄉(xiāng)黃興。孫中山與黃興等人多次會晤后，在東京成立了同盟會。孫中山力邀楊度參加，但被他拒絕。楊度表示：“吾主君主立憲，吾事成，愿先生助我；先生號召民族革命，先生成，度當盡棄其主張，以助先生。努力國事，斯在今日，勿相妨也?！?/p>

1905年，日本文部省頒布的《取締清國留日學生規(guī)則》稱清國人“放縱卑劣”，引起留日學生群起抗議。楊度以干事長的名義遞交抗議書。1906年，楊度為出國考察憲政的熊希齡寫了《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實行憲政程序》。是年，清政府據(jù)此下詔預備立憲。1907年，楊度在東京創(chuàng)立《中國新報》月刊，任總編撰，“不談革命，只言憲政”。他發(fā)表了《金鐵主義》等文章，宣傳君主立憲，主張成立政黨，召開國會，實行憲政。

參加“立憲”“復辟”活動

1907年10月，楊度回國。12月，湖南憲政公會成立，身為會長的楊度起草了《湖南全體人民民選議院請愿書》，請他的老師王闿運修改后，聯(lián)絡不少湖南名流聯(lián)名上奏。1908年春，袁世凱、張之洞聯(lián)合保薦楊度，說他“精通先發(fā)，才堪大用”。由此，楊度進京出任憲政編查館提調，候補四品。袁世凱安排他在頤和園向皇族親貴演說立憲精義，極力主張開設民選議院。清政府關于“立憲”的文件多出于楊度之手。此時，朝廷推行“法治”，號召王公大臣都要“學法”。于是，楊度被委任為高級“講師”，出入頤和園，開設憲法講座，為王公大臣們“惡補”法律常識。1908年年底，光緒和慈禧相繼去世。年僅3歲的溥儀登基，他的生父載灃成為攝政王。載灃掌權后，立刻解除袁世凱官職，以其有“足疾”為由，趕他回老家河南項城養(yǎng)病。隨后不久，楊度來到袁世凱的身邊，成為袁世凱的幕僚。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。此時，聽命于袁世凱的北洋軍，成了清政府唯一可依靠的軍事力量。載灃不得不請袁世凱出山。袁世凱成為內閣總理大臣，獨攬軍政大權，任命楊度為內閣學部副大臣。楊度認為自己還有更重要的使命——實現(xiàn)南北停戰(zhàn)。他的理念是通過召開國民議會來實現(xiàn)南北議和。于是，他找到剛出獄的革命黨人汪精衛(wèi)，兩人一拍即合，宣布成立“國事共濟會”，號召開國會以解決君主、民主政體，避免全國戰(zhàn)爭之禍。由于得不到南北各方的響應，楊度的努力化為泡影。1912年2月12日，在袁世凱的脅迫下，溥儀下詔書退位，清王朝終結。在南方，孫中山也履行與袁世凱的約定，請辭大總統(tǒng)。3月10日，袁世凱就任中華民國第二任臨時大總統(tǒng)。楊度和袁世凱私交頗深，關系非同一般，獲袁世凱重用。他認定，袁世凱就是他要找的可以實行君主立憲的“君主”，而他就是“帝師”。

1912年秋，黃興在北京極力邀請他加入國民黨，他沒有答應。1914年，袁世凱解散國會后，楊度任參政院參政。1915年4月，楊度呈送《君憲救國論》，文中說：“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，立憲無望，終歸于亡國而已，故以專制之權，行立憲之業(yè)，乃圣君英辟建立大功大業(yè)之極好機會?！痹绖P看后大加贊許，稱之為“至理名言”。并親自賜匾題字，稱他為“曠代逸才”。楊度也仿照前清臣子的做法，給袁世凱上了一道“謝恩折”。同年8月14日，楊度串聯(lián)孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培及嚴復，聯(lián)名發(fā)起成立“籌安會”（聯(lián)名發(fā)起的6人被稱為“籌安六君子”），策劃恢復帝制，以討論國體問題為名支持袁世凱稱帝?！盎I安會”的舉措，使袁世凱“極為歡悅”。12月11日，楊度以全國代表大會總代表身份撰寫了第二次“推戴書”，袁世凱接受“推戴”，正式宣布改國號為“中華帝國”，并下令廢除民國紀元，改民國五年（1916）為“洪憲元年”（史稱“洪憲帝制”）。

洪憲帝制一出臺，便遭到全國上下的唾罵聲討，楊度在家鄉(xiāng)被罵為漢奸，好友梁啟超稱其為“下賤無恥、蠕蠕而動的嬖人”。在全國上下要袁世凱下臺的輿論聲中，楊度發(fā)表通電反對讓袁世凱下臺，認為讓袁世凱下臺會招致全國政局混亂，說倡導帝制的不是袁世凱：“君憲有罪，罪在度身?！?915年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等在云南起義，發(fā)動護國戰(zhàn)爭，討伐袁世凱。貴州、廣西相繼響應。袁世凱被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復“中華民國”年號，復任中華民國臨時大總統(tǒng)。

袁世凱死后，楊度作挽聯(lián)一副，掛在袁世凱靈棚中，明是吊唁，實則申辯。此聯(lián)曰：“共和誤中國，中國誤共和！百世而后，再評是獄；君憲負明公，明公負君憲？九泉之下，三復斯言?！?月14日，繼任總統(tǒng)的黎元洪發(fā)布懲辦通緝帝制禍首令，緝拿君憲元兇，楊度被列為第一名。

為君主立憲奔走而碰壁的楊度，在通緝聲中，只好避難于天津、青島閉門學佛，在出世、超脫的佛學中重新思考人生、反省過去。10月31日，42歲的黃興在上海病逝后，楊度撰聯(lián)挽之，聯(lián)曰：“公誼不妨私，平日政見分馳，肝膽至今推摯友；一身能敵萬，可惜霸才無命，死生自古困英雄?！庇纱丝梢钥闯鰲疃鹊幕磉_胸懷和磊磊風度。同年底，楊度的老師王闿運病逝于老家湘潭。楊度生平從乃師習帝王之學、追帝王之霸業(yè)，如今皆成夢幻，于是作聯(lián)悼念恩師，也頗有幾分自我解嘲之意。其聯(lián)曰：“曠古圣人才，能以逍遙通世法；平生帝王學，只今顛沛愧師承。”

1917年7月1日，張勛發(fā)動復辟丑劇。張勛復辟前，曾邀請楊度參與其事，被他拒絕。楊度通電張勛、康有為：“所可痛者，神圣之君憲主義，經(jīng)此犧牲，永無再見之日。度傷心絕望，更無救國之方。從此披發(fā)入山，不愿再聞世事?！币源嗣魇緛G棄君主立憲幻想，披發(fā)入山、學佛參禪的決心。他認為，禪的基本精神就是無我，據(jù)此提出“無我主義”的“新佛教論”。

1918年3月，北京政府發(fā)出特赦令，將楊度等“均準免于緝究”。4月，楊度返回北京，寓居豐盛胡同本宅。6月，他與薛大可等在京籌備創(chuàng)辦《唯一報》，兼營商業(yè)。8月，他離京赴滬，聯(lián)絡上海商人籌組地方銀行。

積極參與民主革命活動

1919年五四運動前后，楊度在閱讀過李大釗在《新青年》《每周評論》上發(fā)表的許多文章后，對李大釗產生了敬慕之情。他目睹帝國主義掠奪和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的現(xiàn)實，開始轉向革命救國論，并參與民主革命活動。

1922年，陳炯明叛亂，楊度受孫中山委托，作為特使，通過夏壽田游說曹錕（夏壽田此時是曹錕的秘書），制止吳佩孚援陳，幫助孫中山度過政治危機。孫中山說：“楊度可人，能履行政治家諾言（指東京時言）?！?922年八九月間，在上海莫利哀路的孫中山寓所，楊度第一次見到了李大釗。當時李大釗專程去上海會見孫中山，商討“振興國民黨進而振興中國”等問題。楊度冷靜審視全國的軍閥混戰(zhàn)，頭腦清醒了許多。他拒絕直系軍閥曹錕邀請，毅然赴上海會晤處在艱難中的孫中山。此后不久，楊度在北京宣武門的胡鄂公家中再次見到了李大釗。李大釗對楊度說：“海上的霧越濃，越需要燈塔指引。你望見那光，就不會迷航了。”楊度說出了“我決定跟你走”的心聲，并接受了李大釗交給他的任務，即利用自己與段祺瑞政府上層人物的關系，多了解些政情內幕，以幫助北方黨組織卓有成效地開展工作。1923年春，孫中山在上海著手改組國民黨，楊度會晤了孫中山。此后，楊度受孫中山的委托，就和平統(tǒng)一護法等問題，奔走于南北各地，勸說北方各派軍閥與南方孫中山合作。

1925年3月12日，孫中山在北京病逝，楊度作挽聯(lián)悼念：“英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾？正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公?！边@副慨嘆巨星隕落的挽聯(lián)，上聯(lián)表達了對孫中山致力民主革命近40年，愈挫愈奮、百折不回精神的仰慕，下聯(lián)則對孫中山身故后軍閥割據(jù)、民不聊生的局面深感憂慮。同年，五卅運動爆發(fā)，全國掀起了巨大的愛國反帝浪潮，北京許多上層愛國人士也卷進了這個反帝愛國運動之中。這年7月，與楊度交情很深的國民黨北京特別支部負責人之一的胡鄂公，同北京學生聯(lián)合會等10多個團體，聯(lián)合發(fā)起成立了群眾組織“反帝國主義大同盟”，開展反帝愛國活動。楊度參加了這一進步團體，并多次參加反帝示威活動。

1926年春，山東軍務督辦張宗昌聘楊度為總參議。楊度力勸張宗昌要多做好事，并建議他重刻《十三經(jīng)》。同年冬，楊度由濟南返回北京，住在長子楊公庶家，以學佛、論佛和跟從齊白石學畫作掩護，繼續(xù)為革命工作。

1927年1月，安國軍總司令張作霖聘楊度為政治討論委員會專門委員。4月4日，楊度應邀出席熊希齡在北京太平湖飯店為其長女舉行的婚禮，意外地從外交界名流汪大燮口中得悉張作霖將搜捕蘇俄兵營內的中國共產黨人的計劃，當晚即告知國民黨北京特別支部書記胡鄂公，并請他轉告中共組織（當時是國共合作時期）和李大釗等，叫他們迅速轉移。李大釗不幸被鋪后，楊度心急如焚，一方面積極設法營救，請時任北洋政府司法總長及教育總長的章士釗竭力周旋，希望在地方法院審理，以減輕李大釗的所謂“罪名”；另一方面，他將自己的一筆私人儲蓄交給中共地下黨作活動經(jīng)費，并賣掉在北京的住宅“悅廬”，將所得之款悉數(shù)交給中共地下黨，留下了“毀家紓難”的美談。楊度在營救活動中，得知北方鐵路工人計劃劫獄，表示同意。但李大釗得知劫獄計劃后，堅決反對：“我個人為革命為黨犧牲是光榮而又應當，但已是黨的損失。我不能再要同志們冒險，應當保存力量不使革命再受損失?！边@重若千鈞的話語，引領著楊度的思想境界邁向新的高度。后來，楊度看到了從獄中傳出來的李大釗在生命最后時刻寫的一段話：“釗自束發(fā)受書即矢志于民族解放之事業(yè)。實踐其所信、勵行其所知，為功為罪，所不敢計。”革命先烈的鮮血，再一次提高了楊度的思想境界。

在上海秘密加入中國共產黨

1928年初，楊度從北京來到上海，以賣字和為人撰寫碑文及墓志銘為生，并將所余的錢捐獻給以營救被反動派逮捕的革命者或籌款救濟他們的親屬為宗旨的社會組織——上海“中國自由運動大同盟”“中國革命互濟會”。楊度思想及行動上的進步，為中共上海地下黨所看重。

1929年春，中共上海特科負責人陳賡在王紹先陪同下，來到楊度家里，希望楊度能為中國共產黨做些工作。楊度當即表示，愿意為中共中央特科收集和提供有用的情報：“為了挽救中國，愿盡一切力量為共產黨工作，愿以自己的社會地位、身份、關系，為黨貢獻情報。”由于楊度的社會地位較高，當時的上?！扒鄮汀鳖^子杜月笙聘請他做私人顧問。為此，杜月笙每月發(fā)給楊度500元車馬費，并將法租界華立路（今上海瑞金二路）155弄31號一棟洋樓公館供楊度居住，以示敬意。為了便于為中國共產黨做地下工作，楊度接受了杜月笙的禮遇。

楊度廣泛地與上海社會各界人士交往，收集了眾多來自國民黨高官大員的反共情報或絕密軍情，然后通過秘密渠道，及時轉送給他在中央特科里的單線聯(lián)絡人潘漢年。1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹，由中共中央特科負責人周恩來批準，楊度加入中國共產黨，并與周恩來單線聯(lián)系。周恩來是楊度晚年最信賴的人。他曾對楊度說：“皙子先生，歷史會替你說公道話的?！?/p>

1930年，中共中央決定在上?；I備出版黨的地下報紙《紅旗日報》，應潘漢年邀請，楊度題寫了報頭。同時，楊度還將他的住所作為被追捕的共產黨人的緊急避難所。1931年夏，中共中央地下組織遭到敵人嚴重破壞時，中央特科成員董健吾（楊度的學生）為了躲避敵人搜捕，就曾在楊度家住了幾十天，待大搜捕過后才轉移出去。

1931年4月，顧順章叛變，潘漢年隨后協(xié)助陳云負責中共中央特科工作，周恩來指定由在上海文化界從事地下工作的夏衍與楊度單線聯(lián)系。根據(jù)組織規(guī)定，夏衍每月與楊度聯(lián)系一次。楊度曾不止一次把親筆撰寫的國民黨內部情況裝在用火漆封印的大信封內，由夏衍轉給上級黨組織。

1931年9月17日，楊度因病不治在上海逝世。彌留之際，他自撰挽聯(lián)一副，聯(lián)曰：“帝道真如，如今都成過去事；匡民救國，繼起自有后來人。”以此總結了自己充滿功過毀譽的人生歷程。

共產黨員身份被公開

1978年7月20日，《人民日報》發(fā)表了國家文物局局長王冶秋寫的《難忘的記憶》一文，文章回憶了兩年前周恩來總理在病危時要秘書去告知他的一件事：“當年袁世凱稱帝時，‘籌安會六君子’的第一名楊度，最后參加了共產黨，是周總理介紹并直接領導他?？偫碚f：請你告訴上海的《辭?！肪庉嫴?，《辭海》上若有楊度辭目時，要把他最后加入共產黨的事寫上，以免湮沒無聞?！蓖跻鼻锫犃艘院?，一面告訴上?！掇o海》編輯部，一面向許多人打聽，大都覺得很奇怪，從來沒聽說過楊度曾加入中國共產黨。

1978年9月6日，著名劇作家夏衍在《人民日報》副刊上發(fā)表了《楊度同志二三事》一文，糾正了王冶秋文中的一些不準確的說法，如“楊度同志的入黨，不在1926、1927年，而是1929年秋，在李大釗同志犧牲后，他思想上發(fā)生了很大變化。他和章士釗先生奔走營救被捕的共產黨員，周濟遇難者的家屬。到上海后，他加入了‘中國互濟會’，捐助了一筆可觀的經(jīng)費。經(jīng)過了一段時間的考察，經(jīng)人介紹，他申請入黨，經(jīng)周恩來同志批準，成為中國共產黨的秘密黨員”一段，對楊度入黨的時間、介紹人都提出了異議。但因當時潘漢年（楊度的入黨介紹人）尚未平反，夏文僅用“經(jīng)人介紹”指代，致使楊度入黨介紹人一度成為懸疑。1982年8月23日，中共中央為潘漢年徹底平反昭雪后，同年11月23日，夏衍的《紀念潘漢年同志》一文在《人民日報》發(fā)表，此文提到潘漢年如何帶著他去找楊度，他如何成為中共黨組織與楊度的單線聯(lián)系人，以及楊度跟他談話的一些情況。這顯然是第一手資料。正如夏衍所說：“跟他（指楊度）有過工作關系的人，有實事求是的說明事實、表揚他的晚年的責任?！睆亩箺疃韧砟耆朦h這一看似不可能的事得到進一步確認（需要說明的是：按當時的黨章規(guī)定，加入中國共產黨必須要有兩人介紹，楊度之所以由潘漢年一個人介紹就加入了中國共產黨，是因為這是由當時擔任中共中央政治局常委、中央組織部部長的周恩來批準的，屬于“特批”——筆者注）。

后出版的《辭?！吩跅疃绒o目中的最后一句寫的是：“1929年秋加入中國共產黨，在白色恐怖下堅持黨的工作。”同時，還刪掉了以前辭目中的“破壞革命”“擁袁竊國”“勾結”等負面定性詞語。自此，歷史終于恢復了楊度從“籌安六君子”之一質變?yōu)橹袊伯a黨員的真實形象。