沈治鵬

張仃是從畫妖魔鬼怪、寺廟塑像等民間藝術(shù)品愛上繪畫的。由此，他對那些死板的寫實主義不太感冒。他在北平讀書時，深受張光宇的畫風(fēng)影響，對其高超的藝術(shù)技法佩服得五體投地。因這種藝術(shù)之緣，1936年張仃漂流到南京，賣文為生，在張光宇的發(fā)現(xiàn)提攜下，一舉成名，迎來第一個藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時代。

喜歡上畢加索，實際上是后來的事。黃永玉認為他的畫是“畢加索古典主義時期風(fēng)格與中國民間風(fēng)格”的結(jié)合。

張仃認為這種喜愛并不是崇洋媚外，而是看到西方現(xiàn)代藝術(shù)中最時尚的一面，和東方最古老的民間藝術(shù)是息息相通的，看到洋與土的內(nèi)在聯(lián)系。

張仃曾經(jīng)比喻：畫家在紙上作畫，好比斗牛士斗牛。把作畫和斗牛聯(lián)系在一起，說明作畫在張仃心目中絕非文人墨客的游戲和消遣，而是生與死的博弈，是激情、力量、技術(shù)和勇氣的通力合作。如此大膽的想象，在中國畫家中恐怕絕無僅有。

1956年，中國第一次參加巴黎國際博覽會，由張仃擔(dān)任中國館總設(shè)計師。他一直想拜訪畢加索，就是沒有機會。5月，正好有一個中國文化代表團訪問巴黎，團長是化學(xué)家侯德榜。張仃接到文化部的電報，奉命加入該團，一入團他就提議：去法國南部戛納拜訪畢加索。

他為畢加索準(zhǔn)備了兩件禮物，木版水印的《齊白石畫集》和楊柳青門神版畫?？蓤F中的一位女政工干部認為門神年畫是封建迷信，最后只送了《齊白石畫集》。畢加索非常高興，把他一本剛出版的畫冊送給了張仃。

（摘自《人民政協(xié)報》）